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        論《我有一個夢想》對人權(quán)主義的深遠影響

        2015-01-30 10:59:57李夢鴿姜春宇關(guān)婷
        考試周刊 2014年97期

        李夢鴿 姜春宇 關(guān)婷

        摘 要: 《我有一個夢想》(I Have a Dream)是20世紀(jì)60年代的美國黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁·路德·金博士的一場極為著名演講的稱呼,得名于他在該次演說中,強力且有說服力地描述了他對于黑人與白人有一天能和平且平等共存的遠景時,不斷重復(fù)使用的“I have a dream”一句。該演講促使美國國會在1964年通過《1964年民權(quán)法案》宣布所有種族隔離和歧視政策為非法政策,促進了人權(quán)主義的發(fā)展,讓人們認識到了權(quán)利平等的重要性。

        關(guān)鍵詞:《我有一個夢想》 馬丁·路德·金 種族歧視 人權(quán)主義

        一、引言

        為什么在當(dāng)時的背景下馬丁·路德·金可以不顧一切地爭取平等的權(quán)利?首先,就非暴力思想而言,當(dāng)時的非暴力主張思想已經(jīng)成熟,并且傳播到了美國,為馬丁·路德·金所接受。經(jīng)過甘地在印度領(lǐng)導(dǎo)的20余年非暴力反抗活動,非暴力運動已經(jīng)發(fā)展成熟,并形成了一套特有的“非暴力思想”。這為馬丁·路德·金的演講及以后的主張?zhí)峁┝怂枷肭疤帷?959年,馬丁·路德·金到印度游歷,并進一步發(fā)展了甘地的非暴力策略。隨著矛盾的日益激化,他的非暴力思想進一步形成,并用于指導(dǎo)接下來的一系列實踐運動。

        二、主要人物歷史背景

        馬丁·路德·金,美國牧師,行動主義者,美國民權(quán)運動領(lǐng)袖。因采用非暴力推動美國的民權(quán)進步而為世矚目,就當(dāng)時黑人的生存狀況而言,低下的生存狀況很大程度上刺激了黑人運動。許多資料證明當(dāng)時在美國,黑人面臨社會的種族隔離政策、高失業(yè)率及公民權(quán)的缺失等諸多問題。就當(dāng)時國民的合作程度而言,馬丁·路德·金的非暴力主張得到了很多人的贊同。1965年華盛頓的“華盛頓工作與自由游行”活動將黑人運動推向了高潮,馬丁·路德·金也是在此時發(fā)表了有25萬現(xiàn)場聽眾的《我有一個夢想》著名演講。就當(dāng)時黑人運動的情況而言,當(dāng)時黑人運動高漲。1960年,黑人學(xué)生發(fā)起的入座運動很大程度上帶動了黑人的民權(quán)解放運動。大批黑人意識到要為自己的權(quán)利而斗爭。高漲的黑人運動給了馬丁·路德·金一個實現(xiàn)自己的主張的機會。

        三、《我有一個夢想》的主張

        (一)“夢想”是指人人生而平等,黑人擁有和白人同樣的不可剝奪的生存、自由和追求幸福的權(quán)利,要擁有民主,得到正義的保障。具體地說,主要包括以下幾點:在政治上,作者希望美國的有色人種能享有和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利,有同等的地位和公民權(quán),如選舉權(quán)和被選舉權(quán)等。而不是作為二等公民備受歧視和壓迫;走出種族不平等;不論白人還是黑人——都享有不可讓渡的生存權(quán)、自由權(quán)。在佐治亞洲的紅色山崗上,昔日奴隸的兒子能夠同昔日奴隸主的兒子同席而坐,親如手足。

        (二)在文化上,希望得到尊重和理解,人們不再以膚色,而是以品格的優(yōu)劣評判他們,有和白人一樣的受教育的權(quán)利和自由;人們生活在一個不是以膚色的深淺,而是以品格的優(yōu)劣作為評判標(biāo)準(zhǔn)的國家里。

        (三)在經(jīng)濟上,有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展機會,而不是像現(xiàn)在這樣被限制在固定的貧民區(qū),貧困潦倒。夢想有一天,這個國家將會奮起,實現(xiàn)其立國信條的真諦:“我們認為這些真理不言而喻:人人生而平等?!薄皦粝雽碓诿芪魑鞅戎葑杂膳c正義替代壓迫與剝削;夢想她的人民最終獲得自由,獲得自由,感謝上帝,獲得自由?!?/p>

        四、深遠影響

        (一)這篇演講成了正義的呼聲,喚起了更多熱愛自由、熱愛公正、熱愛平等的人們?yōu)闋幦》N族平等而奮起斗爭。這篇演講讓美國政府意識到,人民的力量是不可小視的(即使是那些一直被他們視為劣等公民的黑人),它促使美國政府加快實現(xiàn)林肯承諾給予黑人的權(quán)利,為美國黑人爭取平等的權(quán)利作出了巨大貢獻。

        (二)馬丁·路德·金為黑人謀求平等,發(fā)動了美國的民權(quán)運動,功績卓著,聞名于世。金在成為民權(quán)運動積極分子之前,是黑人社區(qū)必有的浸禮會的牧師。民權(quán)運動是美國黑人教會的產(chǎn)物,《我有一個夢想》記敘金的第一次民權(quán)演說,揭示了民權(quán)運動與黑人教會的關(guān)系。這篇演講成為了正義的呼聲。

        (三)該演講及其主張進一步推動黑人要求自由、公正、平等的運動,加快實現(xiàn)理想的步伐。他所倡導(dǎo)的“非暴力”和“直接運動”對60年代黑人運動產(chǎn)生了巨大影響。一直到今天,這些精神還在影響現(xiàn)在美國并不完全的黑人民主權(quán)利,激勵著人們繼續(xù)為了自身權(quán)利而奮斗。甚至有美國白人也受到馬丁·路德·金的影響積極推動民主改革。另外,對世界來說,黑人運動只是整個人類追求自身權(quán)利的一部分,對其他地區(qū)和人種追求各自的權(quán)利也是積極有力的。

        (四)《我有一個夢想》一直激勵著現(xiàn)代年輕人追求自己的夢想,無論遇到多大的艱難險阻,人們都會記得,我有一個夢想,要一直拼搏直到它實現(xiàn)。它是一個信仰,一種堅持,一種認可,在夢想的道路中尋找人生的意義,馬丁·路德·金更是站在全黑人民族的立場上,以高亢的聲音鼓勵人們實現(xiàn)自己的夢想,爭取權(quán)利。

        五、結(jié)語

        作者由一百年前《解放黑奴宣言》簽署的劃時代意義寫起,自然引出目前黑人生活的現(xiàn)狀,從而揭示游行的原因,指出游行的目的。接著作者指出政府解決這一問題的迫切性,強調(diào)黑人行動的決心和力量。同時,作者提醒黑人同胞注意斗爭的策略和方式。因為是組織游行的演講,所以重在鼓舞士氣,作者表達了黑人民權(quán)運動的目標(biāo)及對黑人同胞的深切希望。最后作者抒發(fā)了他作為一個黑人的夢想與渴望,表達了對自由和平等的向往。通過對馬丁·路德·金的了解及對《我有一個夢想》的解讀,可以看出《我有一個夢想》對當(dāng)時社會的巨大鼓舞作用,尤其是促進了人權(quán)主義的發(fā)展,讓更多黑人認識到自我的重要性,為爭取民族解放,促進民權(quán)主義的發(fā)展,起到了巨大作用,現(xiàn)在世人也通過對《我有一個夢想》的解讀,對現(xiàn)代及歷史上的人權(quán)運動做出積極詮釋。

        參考文獻:

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        [2]夏萬碧.在印度殖民地的女性[D].西南交通大學(xué),2004.

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