齊衛(wèi)平

中共四大對民族革命運動的“新審定”與群眾觀確立的思想邏輯＊

齊衛(wèi)平

提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)和農(nóng)民同盟軍問題，是中共四大突出的歷史貢獻。黨關(guān)于這兩個問題形成的思想，建立在革命屬性認識發(fā)生重大變化的基礎上，是對民族革命運動作出“新審定”的結(jié)果。中共四大群眾觀的確立有其內(nèi)在思想邏輯。在國共合作實踐背景下，提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)，不是也不可能指讓國民黨服從共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，而是以爭取廣大群眾來保證黨對民族革命運動的領(lǐng)導。民族革命運動、無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)、農(nóng)民同盟軍與群眾觀的思想，構(gòu)成中共四大關(guān)于中國革命理論的整體。中共四大群眾觀的確立，使黨走上領(lǐng)導群眾的道路，從而完成了從狹小團體到“群眾黨”的組織形態(tài)完型。中共四大群眾觀的確立留下了黨的群眾路線思想醞釀的歷史印記。

中共四大;民族革命;群眾觀;歷史意義

1925年1月，中共四大在上海召開，會議作出了一系列決議，形成了指導中國革命的理論，對推動黨的事業(yè)發(fā)展起到了積極作用，黨的相關(guān)文獻資料以及中共黨史研究者有很多的論述。①如有學者從黨的奮斗史、理論探索史和自身建設史三個方面，闡述了中共四大的歷史地位和作用，指出中共四大提出了內(nèi)涵較為豐富的無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟思想，對中國革命的性質(zhì)和前途等作了新的闡述，在理論上提出了新民主主義革命的幾個基礎觀點;將組織建設提升為黨生存和發(fā)展最重要的問題;開啟群眾性政黨的新階段，對黨的自身建設起到了開創(chuàng)性作用 (李穎:《中共四大歷史意義探析》，《中共黨史研究》2015年第1期)。有學者指出:“中國共產(chǎn)黨第四次全國代表大會，是黨在大革命時期的一次重要會議。這次會議最主要的歷史功績在于，第一次提出了無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導權(quán)問題和農(nóng)民同盟軍問題”(肖甡:《中共四大關(guān)于無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)的提出》，肖甡:《中共早期歷史探究》，上海人民出版社，2013年)。還有學者指出:“中共四大確立了無產(chǎn)階級和中國共產(chǎn)黨對民族解放運動領(lǐng)導地位的思想，以及工農(nóng)聯(lián)盟的思想，規(guī)定了多項政策措施，為即將來臨的革命群眾運動新高潮作了思想上和組織上的準備”(金立人:《關(guān)于中共四大研究中的幾個問題》，《上海黨史與黨建》2015年增刊)。本文擬從認識民族革命運動與群眾觀的關(guān)系入手分析，闡述中共四大的歷史貢獻，以期對拓展研究提供新的視角。

一、中共四大對民族革命運動的“新審定”

中共領(lǐng)導新民主主義革命的第一次高潮掀起于1925年，這與中共四大確立了正確的理論和路線方針有關(guān)。從1921年中共一大到1925年中共四大的4年，是黨誕生初期進行適應社會的調(diào)適階段，如何認識中國革命成為這個階段黨的主要任務。肖甡教授認為，“到四大時，黨對中國革命所處時代以及革命的動力、對象、性質(zhì)、領(lǐng)導權(quán)、前途一系列問題，都有了比較準確的認識，對二大、三大解決的有關(guān)中國革命的基本問題進一步系統(tǒng)化、理論化了，并提升到一個新的高度”，“四大是新民主主義革命基本思想初步形成的一個關(guān)節(jié)點”。①中共上海市委黨史研究室、中共四大紀念館編:《力量之源——紀念中共四大90周年學術(shù)研討會論文集》，上海人民出版社，2015年，第8頁。可以說，黨的新民主主義理論的思想萌芽就產(chǎn)生在這個階段，中共四大確立的理論具有標志性的意義。

中共四大前的3次代表大會分別解決了黨的成立宗旨、最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)、國共合作策略等問題。在解決這些問題過程中，黨早期領(lǐng)導人對中國革命作了許多理論探討，如陳獨秀發(fā)表《資產(chǎn)階級的革命與革命的資產(chǎn)階級》(1923年4月)、《中國國民革命與社會各階級》(1923年12月)、《國民黨與中國革命》(1924年8月)，瞿秋白發(fā)表《自民治主義至社會主義》(1923年9月)，鄧中夏發(fā)表《論工人運動》(1923年12月)、《我們的力量》(1924年11月)，惲代英發(fā)表《國民黨中的共產(chǎn)黨問題》(1924年7月)，蔡和森發(fā)表《外力、中流階級和國民黨》(1923年1月)，彭述之發(fā)表《誰是中國國民革命之領(lǐng)導者》(1924年12月)，等等。這些代表作表現(xiàn)的思想動向就是認識中國的國情，觀察各階級的狀況，研究革命的性質(zhì)，明確黨在社會變革中的地位以及思考如何發(fā)揮作用。這是幼年時期的黨探索將馬克思主義與中國國情相結(jié)合的歷史起步。

中共四大的突出貢獻是第一次提出了無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導權(quán)和農(nóng)民同盟軍問題，這兩個問題意義都十分重大。然而，筆者認為中共四大的重要意義并不在于提出這兩個問題本身，而在于對中國革命的認識由此而發(fā)生了重大變化。中共四大宣言指出:“中國共產(chǎn)黨將使中國解放運動由自然的歷程生長進于覺悟的狀況”，大會通過的《對于宣傳工作之議決案》指出:“必須根據(jù)大會關(guān)于中國民族革命運動的新審定，努力宣傳民族革命運動與世界革命運動之關(guān)聯(lián)和無產(chǎn)階級在其中的真實力量及其特性——世界性與階級性，以端正黨的理論方向”。②《建黨以來重要文獻選編》第2冊，中央文獻出版社，2011年，第274、255頁。認識中共四大提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)和農(nóng)民同盟軍問題的重要意義，必須與“中國民族革命運動的新審定”相聯(lián)系才更加深刻。

中共四大對中國民族革命運動作出了什么樣的“新審定”呢?從會議通過的議決案看，“新審定”主要體現(xiàn)在將中國革命與世界無產(chǎn)階級革命相聯(lián)系，賦予中國民族革命運動新的屬性。黨建立后認識革命屬性有一個變化的過程。中共一大決議定位是純粹無產(chǎn)階級性質(zhì)的革命。中共二大區(qū)分了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，明確完成反帝反封建任務具有資產(chǎn)階級民主革命的屬性。中共三大通過了《關(guān)于國民運動及國民黨問題的決議案》，雖然也提出實現(xiàn)國民革命“是他在世界的革命之工作中所應盡的職務”③《建黨以來重要文獻選編》第1冊，中央文獻出版社，2011年，第258頁。，但對中國革命的總體認識并沒有超越中共二大。中共四大總結(jié)黨的宣傳工作經(jīng)驗時檢討說，中共三大“關(guān)于國民運動決議文的稍欠明了”，缺少“對于民族革命理論的解釋和鼓吹”，導致實踐中發(fā)生了錯誤。④《建黨以來重要文獻選編》第2冊，第254頁。中共四大指出中國民族革命運動是世界無產(chǎn)階級革命的一部分，強調(diào)必須“與世界勞農(nóng)革命運動聯(lián)合起來”，①《建黨以來重要文獻選編》第2冊，第273頁。這是對革命屬性的新認識。

歷史資料表明，如何認識中國革命是中共四大討論的一個重要問題。彭述之是中共四大議決案起草委員之一，中共四大結(jié)束后不久的1925年2月2日，他在給中共旅莫支部全體同志的信中，詳細報告了起草議決案過程中的情況，說討論中“以民族革命運動的性質(zhì)問題，各委員的見解頗不能一致”。共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基認為“民族革命運動的性質(zhì)不能確定，須看將來的成功如何”，另外兩種觀點，一是主張“民族革命的成功即直接是無產(chǎn)階級革命的成功”，二是主張“仍是民族革命的性質(zhì)問題”。②中共四大史料編纂委員會編:《中國共產(chǎn)黨第四次代表大會》，中共黨史出版社，2004年，第156頁。這兩種觀點體現(xiàn)的基本上是中共一大和二大的認識。經(jīng)過討論形成的中共四大議決案，從世界無產(chǎn)階級革命的角度解釋中國民族革命運動，無疑是革命屬性認識上的突破。1926年蔡和森總結(jié)黨的歷史，詳細闡述了中共四大在民族革命運動理論方面形成的突破，并作出很高的評價。他指出:“對于民族革命的問題，第三次大會及擴大會議時對于本問題的議決案都很簡單，沒有把本問題從各方面加以詳細的分析”，“因為客觀、主觀的條件都不可能訂出一個正確的民族革命的策略”，到中共四大時由于“黨在實際的革命工作中得了許多經(jīng)驗和教訓，所以這時在民族革命的理論上就有正確的根據(jù)了”。他強調(diào)，民族革命的議決案“是第四次大會的特色”。③《蔡和森的十二篇文章》，人民出版社，1980年，第53—56頁。1925年2月5日，中共中央出版局書記張伯簡給東方大學同志寫信說，第四次代表大會“最有價值的議案就是民族革命運動的決議案，這個決議案，至少是我們最近幾年的羅針”。④《中國共產(chǎn)黨第四次代表大會》，第161頁。參加中共四大《民族革命運動議決案》草案審查小組的李維漢回憶道:“當時給我印象最深的是原稿上提出中國民族革命運動是無產(chǎn)階級世界革命的一部分和爭取非資本主義前途問題”。⑤李維漢:《回憶與研究》(上)，中共黨史資料出版社，1986年，第49—50頁。這些資料可以說明，關(guān)于中國革命屬性的認識是研究中共四大不可忽略的重要問題。

相對中共一大、二大、三大而言，中共四大的關(guān)注度較低，研究成果少得多，主要成果局限在通史類著作的一般評述以及黨代表大會研究著作的基本情況介紹，研究中共四大的專題論文匱乏，更沒有專門著作出版。值得指出的是，迄今為止，幾乎所有中共四大的研究都圍繞第一次提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)和農(nóng)民同盟軍問題的歷史貢獻進行評價，對中國民族革命運動“新審定”的歷史貢獻卻沒有引起重視，這是研究中的缺憾。中國革命屬性認識與無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)和農(nóng)民同盟軍問題緊密關(guān)聯(lián)。眾所周知，20世紀30年代末毛澤東論述新民主主義革命的概念主要依據(jù)是兩個:一是無產(chǎn)階級居于領(lǐng)導地位，二是中國革命是世界無產(chǎn)階級革命的一部分?？梢娺@是兩個有著內(nèi)在邏輯關(guān)系的問題。毛澤東在《新民主主義論》中指出:“‘中國革命是世界革命的一部分’，這一正確的命題，還是在一九二四年至一九二七年的中國第一次大革命時期，就提出了的。這是中國共產(chǎn)黨人提出，而為當時一切參加反帝反封建斗爭的人們所贊成的。不過那時這一理論的意義還沒有發(fā)揮，以致人們還只是模糊地認識這個問題”。⑥《毛澤東選集》第2卷，人民出版社，1991年，第668—669頁。這里，毛澤東是從歷史角度揭示新民主主義理論形成的思想脈絡，他說的提出“中國革命是世界革命的一部分”正確命題的時間正是在中共四大。從某種意義上說，對中國革命屬性認識更是一個根本問題，中共四大提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)和農(nóng)民同盟軍問題以及群眾觀的確立，都與對中國民族革命運動作出的“新審定”相聯(lián)系。

二、中共四大群眾觀確立的思想邏輯

中共四大提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)和農(nóng)民同盟軍問題的一個重要歷史背景，是中共三大尤其是1924年國民黨一大后國共合作實踐中矛盾逐漸加深。四大召開時，中共成立才3年多點時間，雖然它從建立之初就明確了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)定位，但在共產(chǎn)國際指導下首先合作共事的對象則是國民黨而不是工農(nóng)群眾，這是幼年的黨碰到的一個難題。中共在國共合作過程中，思想認識有分歧和變化，實踐上也碰到許多障礙。正是復雜的斗爭局面，促使黨必須認真思考中國革命中的一些重大問題。

中共剛成立時，堅決主張排除與其他力量的聯(lián)合，不同其他黨派建立任何關(guān)系。共產(chǎn)黨決定與國民黨合作是接受共產(chǎn)國際的指示，最初中共黨內(nèi)包括總書記陳獨秀并不贊成。在共產(chǎn)國際的指導和催促下，中共黨內(nèi)雖然沒有真正消除認識分歧，但建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略思想在中共三大上得到解決。1924年1月國民黨第一次全國代表大會召開標志著國共合作的開始。國民黨的這次改組給中國共產(chǎn)黨人帶來振奮，以為改組提供了改造國民黨的契機。瞿秋白認為:“為民權(quán)而奮斗的國民黨已經(jīng)覺悟，如今決計宣言大改組，號召全國平民來共同組織，共同奮斗”，號召國人“快加入國民黨”。①《建黨以來重要文獻選編》第1冊，第377—379頁。但是，事態(tài)的發(fā)展并非設想的那樣順利，國共合作很快就陷入兩黨關(guān)系的沖突之中。許多中共黨史研究者指出，共產(chǎn)國際對國共合作的指導存在重視國民黨的偏誤，有一定道理。但事實確實是中共力量弱小，這是黨內(nèi)雖然對國共合作仍有疑慮但最后都贊同加入國民黨的一個重要因素。從中共三大到中共四大的一年多時間里，國共兩黨的關(guān)系成為矛盾的焦點，統(tǒng)一戰(zhàn)線的磨合從一開始就出現(xiàn)齟齬，相互之間的斗爭激烈并很快白熱化。四大召開之前，中共處理國共兩黨關(guān)系的政策發(fā)生了一系列變化，主要表現(xiàn)在以下3個問題上。

第一，對國民黨內(nèi)不同傾向采取什么態(tài)度的問題。國共合作一開始，共產(chǎn)黨內(nèi)思想不統(tǒng)一，國民黨內(nèi)意見分歧更突出，反對和抵制聯(lián)合共產(chǎn)黨的勢力在國民黨內(nèi)表現(xiàn)十分猖獗。共產(chǎn)黨人清楚地看到國民黨內(nèi)存在著左中右三派勢力，但從維持統(tǒng)一戰(zhàn)線出發(fā)，黨中央最先的主張是不宜挑起國民黨內(nèi)左右派的矛盾，對反對國共合作的右派勢力采取了妥協(xié)的態(tài)度。1924年2月中央議決案中指示:對國民黨的右派，不能“嫌惡疑忌”，“因為這樣，必致惹起他們反感”，“亦宜取敬而遠之的態(tài)度，須盡力避免不必要的沖突”。②《建黨以來重要文獻選編》第2冊，第18頁。但這樣的態(tài)度不僅沒有收到維持統(tǒng)一戰(zhàn)線正常關(guān)系的效果，反而助長了國民黨右派勢力破壞國共合作的氣焰。中共中央很快就意識到這樣的態(tài)度是錯誤的。1924年5月，中共中央在上海召開擴大會議，批評了向右派勢力讓步的錯誤，改變妥協(xié)態(tài)度，強調(diào)不宜“調(diào)和左右派”。同年8月國民黨中央第二次全會上，右派發(fā)起攻擊，要求“共產(chǎn)黨員友好地退出國民黨”，共產(chǎn)黨必須公布組織活動的“秘密”。共產(chǎn)國際代表鮑羅廷仍采取妥協(xié)態(tài)度，不加反對，受到陳獨秀等人的指責，認為一味地向國民黨右派勢力妥協(xié)退讓，不利于無產(chǎn)階級對革命的領(lǐng)導。

第二，怎樣處理幫助國民黨發(fā)展和擴大黨的自身力量關(guān)系的問題。中共三大以后，從把國民黨改造成為革命政黨的目的出發(fā)，黨的一切活動都用國民黨的名義開展，都歸為國民黨的工作，幫助國民黨發(fā)展組織成為黨傾全力去完成的任務。具體工作路徑主要是三條。一是共產(chǎn)黨員加入國民黨，以國民黨的身份開展活動。陳獨秀、李大釗、譚平山、林伯渠、毛澤東等黨的領(lǐng)導人都參與了幫助國民黨的工作，各地許多共產(chǎn)黨員紛紛加入國民黨并成為活動骨干分子。二是在群眾中發(fā)展國民黨員，幫助國民黨擴大組織規(guī)模。中共中央明確要求黨員大力幫助國民黨組織的發(fā)展，雖然也不停止自身組織發(fā)展工作，但強調(diào)要“慎重選擇”，避免“使國民黨誤會我們有意拉去他們的黨員”。③《建黨以來重要文獻選編》第2冊，第20頁。三是幫助國民黨在各地建立黨部基層組織。在國共合作之前，國民黨原本沒有地方基層組織的設置，因此沒有組織根基。國民黨中央黨部與地方黨部的組織機制是在國共合作期間由共產(chǎn)黨人幫助建構(gòu)起來的。至1926年1月國民黨第二次全國代表大會時，國民黨已有正式省黨部12處，特別市黨部4處，臨時省黨部9處。①李君如主編:《中國共產(chǎn)黨歷次全國代表大會研究》，東方出版中心，2007年，第77頁。于是，國民黨數(shù)量和規(guī)模得到很大擴張，勢力迅速發(fā)展，而共產(chǎn)黨自身的發(fā)展緩慢，組織影響力被國民黨所淹沒。王奇生認為，“改組前的國民黨實際上是一個無組織、無群眾、徒有虛名的政黨”，據(jù)他提供的情況，國民黨改組前號稱有20萬黨員，“實際上是一盤散沙”，但到1926年1月國民黨二大時，一下子達到50萬黨員，而共產(chǎn)黨員大約只有5000左右。②王奇生:《黨員、黨權(quán)與黨爭:1924—1949年中國國民黨的組織形態(tài) (增訂本)》，華文出版社，2010年，第79、80、85頁。這個數(shù)據(jù)不一定準確，但國共兩黨組織規(guī)模反差很大則是事實。值得指出的是，國民黨組織規(guī)模膨脹起來主要是集中在改組后短短的幾個月里。因為1924年5月中共開始意識到集中精力發(fā)展國民黨于自己不利，該月召開的中央擴大會議指出:新黨員不見增加，“因同志現(xiàn)注意國民黨中的工作，所以對于一般人，都介紹他進國民黨去了”，③《建黨以來重要文獻選編》第2冊，第35頁。認為不宜將精力放在擴大國民黨組織上，“決不能先求國民黨數(shù)量上的擴大”，要求注重宣傳黨的反對帝國主義及軍閥的主張，④《建黨以來重要文獻選編》第2冊，第61頁。擴大共產(chǎn)黨對群眾的影響。王奇生指出:如果這次中央擴大會議“認真執(zhí)行的話，則意味著1925年以后，中共黨員已很少加入國民黨”。⑤王奇生:《黨員、黨權(quán)與黨爭:1924—1949年中國國民黨的組織形態(tài) (增訂本)》，第89頁。

第三，如何在爭取產(chǎn)業(yè)工人加入革命時要將其納入共產(chǎn)黨領(lǐng)導之下的問題。共產(chǎn)黨作為馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物，深入工廠，宣傳、組織發(fā)動工人運動無疑是其開展的基本工作，黨創(chuàng)建初期工人運動蓬勃掀起使中國革命出現(xiàn)了新氣象。然而，黨的工作行進軌跡因為統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立而發(fā)生了方向性的變化?；谕苿訃窀锩l(fā)展的認識，國共合作后黨的最先意圖是要把工農(nóng)群眾納入國民黨的旗幟之下，因此要求在產(chǎn)業(yè)工人中發(fā)展國民黨員，建立工會的活動也以國民黨名義進行。這等于把黨立足的基礎主動出讓給了國民黨，它牽涉到要不要爭取工人階級作為黨的階級基礎，也關(guān)系到無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)問題。不堅持把產(chǎn)業(yè)工人納入共產(chǎn)黨領(lǐng)導之下，從理論上說是錯誤的，從實踐上看危害更大。統(tǒng)一戰(zhàn)線的矛盾形式上是國共兩黨的組織之爭，但說到底卻是中國革命的力量之爭。誰掌握了群眾尤其是產(chǎn)業(yè)工人，誰就具有對中國革命的主導性。國共合作中的偏向在中共四大前及時得到糾正，黨中央意識到:“工人都是我們黨的基礎。只有聯(lián)結(jié)這些工人，我們的黨才能發(fā)達而成一政治上的勢力”，“我們不必幫助國民黨組織上的滲入產(chǎn)業(yè)無產(chǎn)階級，不然，就是一個很大的錯誤”，“產(chǎn)業(yè)的無產(chǎn)階級，是我們黨的基礎”，決不能“使工會沉溺在國民黨里而失去階級的性質(zhì)”。⑥《建黨以來重要文獻選編》第2冊，第64—67頁。這些認識為中共四大形成正確的理論奠定了基礎。

黨處理國共關(guān)系的政策變化反映了幼稚階段的成長，雖然后來統(tǒng)一戰(zhàn)線的復雜斗爭中黨仍然出現(xiàn)各種失誤，但中共四大在初步的實踐經(jīng)歷中進行的政策調(diào)整無疑是一個進步。這些政策調(diào)整涉及的正是黨領(lǐng)導中國革命的理論問題，重新審定中國民族革命運動，提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)和農(nóng)民同盟軍問題，都與國共兩黨斗爭有關(guān)，統(tǒng)一戰(zhàn)線實踐促進了中共四大群眾觀的確立。換句話說，群眾觀的確立是中國革命運動發(fā)展的成果。黨建立后的實踐促進了黨的群眾意識的形成，中共四大確立正確的群眾觀，有其內(nèi)在的思想邏輯。就提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)而言，它的發(fā)生緣由起于國共合作實踐中國共兩黨的沖突，但焦點卻不在共產(chǎn)黨與國民黨爭奪領(lǐng)導權(quán)。顯然，黨代表無產(chǎn)階級掌握革命領(lǐng)導權(quán)，不是也不可能指讓國民黨服從共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，而是以爭取更廣大的群眾來保證黨對中國民族革命運動的領(lǐng)導。國民黨在較長時間里是中國革命的一面旗幟，它是統(tǒng)一戰(zhàn)線存在的前提，這面旗幟一直舉到1927年大革命失敗后才被黨放棄。既要舉國民黨的旗幟，又要強調(diào)無產(chǎn)階級的革命領(lǐng)導權(quán)，理論上有矛盾，實踐中更困難。第一次大革命時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的最后破裂以及中國共產(chǎn)黨在此過程中發(fā)生的各種錯誤，很大程度上來自于這兩者的矛盾。因此，中共四大提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)的主要含義是與國民黨爭奪群眾。中共四大通過的一系列議決案中貫穿著一個鮮明的思想:無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)的關(guān)鍵是獲得廣大工農(nóng)群眾的支持。民族革命運動、無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)、農(nóng)民同盟軍與群眾觀，構(gòu)成中共四大關(guān)于中國革命理論的整體，無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)和農(nóng)民同盟軍問題的提出，構(gòu)成中共四大群眾觀確立的思想邏輯。

三、中共四大確立群眾觀的歷史意義

中共四大群眾觀的確立主要表現(xiàn)在:第一，揭示中國民族革命運動中“最受壓迫而最有集合力的無產(chǎn)階級是最有革命性的階級”，“而他們革命的要求及決戰(zhàn)的心理，在最近中國民族運動中，已站在最前進的地位”，“因此中國的民族革命運動，必須最革命的無產(chǎn)階級有力的參加，并且取得領(lǐng)導的地位，才能夠得到勝利”。第二，認識到中國民族革命運動的成功必須依賴廣大群眾的廣泛參與，“在推翻外國帝國主義的斗爭中，須依靠無產(chǎn)階級及農(nóng)民等一切勞動群眾之努力，即此等爭斗得著勝利，亦須無產(chǎn)階級及農(nóng)民等一切勞動群眾有他們強固的階級組織及其政黨，才能夠保障革命的勝利”，“若要民族革命運動得到較徹底的勝利，固然需要最革命的無產(chǎn)階級站在領(lǐng)導地位，同時這領(lǐng)導階級也要能夠抓住被壓迫的各社會階級的力量”。第三，指出建立工人階級組織是黨深入群眾的重要工作任務，“對于各種產(chǎn)業(yè)工人尤其要力求其完全組織在我們共產(chǎn)黨指導之下，成為純階級性的獨立組織，并且要盡力發(fā)展我們自己黨的組織，力求深入群眾”，“要格外加緊我們在工人群眾里的工作，以豎立我們的勢力”，“至于黨的組織，則在工人群眾中吸收黨員已成為刻不可緩的工作，因為工人群眾中沒有我們的組織做主干，我們決不能和群眾結(jié)合深切的關(guān)系”。第四，強調(diào)農(nóng)民問題在東方民族革命運動中“占一個重要的地位”，“中國共產(chǎn)黨與工人階級要領(lǐng)導中國革命至于成功，必須盡可能地系統(tǒng)地鼓動并組織各地農(nóng)民逐漸從事經(jīng)濟的和政治的爭斗。沒有這種努力，我們希望中國革命成功以及在民族革命運動中取得領(lǐng)導地位，都是不可能的”，“我們務必在反帝國主義反軍閥的民族革命時代，努力獲得最大多數(shù)農(nóng)民為工人階級之革命的同盟”。第五，提出了一些正確開展群眾工作的方法，如注重群眾的切身利益，“我們在工人群眾中宣傳民族革命，應根據(jù)工人階級自身的、具體的、政治上、經(jīng)濟上的利益”。如應從實際出發(fā)，不要提出過高的要求，“職工運動中我們應當指導群眾的行動的時候，必注意于提出的口號，使能適合當?shù)厝罕姷慕M織力量，需要及情緒，而促起群眾做切實的更進一步的奮斗”。如農(nóng)民運動中“提出口號須切合于當時當?shù)剞r(nóng)民所可行的需要，并須于行動之前，應有充分的宣傳與預備”。①以上引文依序見《建黨以來重要文獻選編》第2冊，第 218、218、219、217、222、230、230、232—233、239、244、231、231、242頁。這些思想表明，中共四大確立的群眾觀已經(jīng)具有比較豐富的思想內(nèi)容。

黨領(lǐng)導中國革命的實踐上，關(guān)于中共四大確立群眾觀歷史意義的認識，時人已有論述。蔡和森指出: “中國共產(chǎn)黨發(fā)展到第四次大會時，革命的情形就與以前不同，以前是宣傳的時期，現(xiàn)在到了行動的時期，即是說中國革命發(fā)展到了新的階段，也就是革命的起點，使黨走上領(lǐng)導群眾的路上去，且是走上廣大的道路”，“所以第四次大會是形成群眾黨的開始的基礎，因此在黨的歷史上有很大的意義”。②《蔡和森的十二篇文章》，人民出版社，1980年，第56、57頁。

第一，中共四大群眾觀的確立給黨帶來了生機和活力。這次大會通過的一系列議決案貫穿著發(fā)動組織廣大群眾投身民族革命運動的精神，為黨領(lǐng)導中國革命指明了新的出路，中央領(lǐng)導人因此而受到鼓舞。張國燾沒有參加中共四大，但當選為中央委員，主持中央職工運動委員會工作。1925年3月16日，張國燾到達上海，與陳獨秀、蔡和森、瞿秋白等人經(jīng)常開會和共事，給他的感覺是陳獨秀情緒高漲，“對中共的前途增加了自信”。①張國燾: 《我的回憶》第2冊，現(xiàn)代史料編刊社，1980年，第7頁。彭述之在中共四大后向同仁們報告:“此次大會上的空氣極好，現(xiàn)出和衷一致的精神。各地方的代表都表現(xiàn)一種很忠實而又很熱心承受大會教訓的樣子。現(xiàn)在可以說我黨自經(jīng)此次大會之后，我黨已由小團體而轉(zhuǎn)入真正的黨的時期了”，“各地方近來的工作與內(nèi)部的訓練亦蒸蒸日上，尤其在廣東、上海兩區(qū)甚為進步，由此種趨勢下去，吾黨前途實有無限之希望?！雹凇吨袊伯a(chǎn)黨第四次代表大會》，第158頁。中共四大后黨組織通過廣泛開展群眾工作迅速打開了革命新局面。黨領(lǐng)導下的群眾組織、工會會員和青年迅速擴大。中共四大前只有唐山、上海等地的少數(shù)工會及會員，到中共五大前發(fā)展到280萬會員;農(nóng)民協(xié)會會員中共四大前只有廣東20萬會員，中共五大前劇增到972萬;中共四大前只有60個學生聯(lián)合會，中共五大前發(fā)展到420個，青年團員從2365人增加到35000人。③參見齊衛(wèi)平等:《中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建與上?！?，上海人民出版社，2011年，第192頁。1925年轟轟烈烈的中國大革命以發(fā)動群眾運動開場，與黨的群眾觀確立不無關(guān)系。

第二，中共四大群眾觀的確立促進黨的組織完型。無產(chǎn)階級政黨的組織完型不只是形式建構(gòu)，更需要包括思想理論、革命綱領(lǐng)、斗爭策略和組織紀律等一系列要素在內(nèi)的形態(tài)建構(gòu)。恩格斯曾指出:無產(chǎn)階級政黨必須形成在每個時期為全黨所認同的新綱領(lǐng)，“只要這種綱領(lǐng)還沒有制訂出來或是還處于萌芽狀態(tài)，新的黨本身也將處于萌芽狀態(tài);它可以作為地方性的黨存在，但還不能作為全國性的黨存在;它將是一個潛在的黨，而不是一個實在的黨”。④《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社，1973年，第257—258頁。這里所說的從“潛在的黨”到“實在的黨”，就是政黨組織形態(tài)完型的過程。從這個視角來看中共創(chuàng)建史，黨的組織完型是在中共四大實現(xiàn)的。中共一大從形式上宣告了黨的組織誕生，中共二大區(qū)分了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，中共三大會確定了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，黨初建的3年多時間里，通過明確黨的宗旨和奮斗目標、制定黨的綱領(lǐng)和章程、完善組織結(jié)構(gòu)、形成策略方針等方面的工作，都表明了組織形態(tài)的一步步完型。然而，在中共四大之前，黨領(lǐng)導革命的綱領(lǐng)中有一個問題并沒有得到真正解決，即中共加入和領(lǐng)導中國革命的方式以及路徑問題。中共二大雖然提出了建立“群眾黨”的思想，但并不明確從哪里入手去建立“群眾黨”。中共三大確立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線策略，只是解決了聯(lián)合革命力量的組織形式問題，側(cè)重點主要放在處理與國民黨合作的關(guān)系層面上。黨的創(chuàng)建過程發(fā)展到中共四大，組織完型的突出表現(xiàn)是，確定了“群眾性黨”的建設目標以及由此而形成的參與和領(lǐng)導中國革命方式新思路，從而指導黨克服知識精英小團體的書院型活動方式，努力走向社會去建立黨的群眾根基，為迎接嶄新的民族革命運動做好了準備。中共到這時，才可以說以完備的組織形態(tài)真正完成了建黨的任務。

第三，中共四大群眾觀的確立體現(xiàn)了共產(chǎn)黨的馬克思主義鮮明特質(zhì)。樹立群眾觀點是中共的獨樹一幟，體現(xiàn)著歷史唯物主義強調(diào)人民創(chuàng)造歷史的主體論思想。有了群眾觀點就使中共與其他政黨走上不同的路線，并造成不同的革命景觀。毛澤東曾說:自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就煥然一新了。中國革命的宏大敘事向人們展示了許許多多煥然一新的氣象，而其中的最亮點是廣大人民群眾融入革命浪潮而演繹出來的歷史場景。這樣的歷史場景在中共建立之前沒有出現(xiàn)過。陳獨秀在黨創(chuàng)建之前就深感群眾疏離革命的缺憾，認為近代歷次社會變革總是局限于少數(shù)英雄人物，群眾只是充當著“隔岸觀火”的角色，因此總是不能獲得成功。黨建立后一些早期領(lǐng)導人也認識到這個問題。1922年蔡和森發(fā)表論文指出: “自來一班與群眾隔離的政治家或政論家他們簡直不知道或者不承認有群眾的勢力”，所以革命數(shù)十年，“每每失敗一次又踏一次的故轍”，“不知真正為群眾的利益而奮斗而革命，群眾未有不感發(fā)興起的”。①蔡和森:《武力統(tǒng)一與聯(lián)省自治——軍閥專政與軍閥割據(jù)》，《向?qū)А?922年第2期。毛澤東在《湖南農(nóng)民運動會考察報告》中用“缺乏一個大的農(nóng)村變動”揭示辛亥革命失敗的原因，說的是同樣的道理:中國革命離開群眾必將一事無成。后來毛澤東在延安時期將緊密聯(lián)系群眾提煉為黨的三大優(yōu)良作風之一，將有無群眾路線作為中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的根本標志之一，都是立足于人民群眾是創(chuàng)造歷史主人的馬克思主義立場。中共四大以鮮明的群眾觀揭示了馬克思主義政黨的先進特質(zhì)。

第四，中共四大群眾觀的確立留下了黨的群眾路線思想醞釀的印記。在黨的思想演進中，群眾觀與群眾路線是兩個不同的概念，但前者是后者的前提和基礎，沒有正確的群眾觀，就不可能有群眾路線的形成。黨的群眾路線思想在革命實踐中經(jīng)歷了萌生、形成和成熟的發(fā)展過程。中共二大關(guān)于黨的章程的決議案中規(guī)定“黨的一切運動都必須深入到廣大群眾的心里面去”，②《中共中央文件選集》第1冊，中共中央黨校出版社，1982年，第58頁。是黨的群眾觀最早的體現(xiàn)。中共四大將建成群眾黨的理念付諸實踐，由此確立起來的群眾觀，為黨形成群眾路線作了思想鋪墊，是黨的群眾路線思想形成的歷史起點。目前一般認為，最早提出群眾路線概念的是李立三，1928年10月他在和江浙地區(qū)負責人談話時，根據(jù)中共六大提出“爭取群眾”總路線的精神，指出:“在總底爭取群眾路線之 (下)，要竭最大努力到下層群眾中過去”。③轉(zhuǎn)引自《關(guān)于建國以來若干歷史問題的決議 (注釋本)》，人民出版社，1983年，第546頁。黨的文獻中第一次明確使用“群眾路線”一詞是在1930年6月黨中央發(fā)出的第八十號通告中。該通告指出:“黨的工作方式，應該采取群眾路線，黨的活動應該緊靠著群眾，黨的口號應該是群眾的要求，黨的策略應該取得群眾的了解與執(zhí)行”。④《建黨以來重要文獻選編》第7冊，中央文獻出版社，2011年，第251頁。黨的群眾路線思想在中共七大前后的延安時期達到系統(tǒng)化并成熟為黨的根本組織路線和工作路線。從群眾路線思想形成的過程看，中共四大確立的群眾觀具有革命戰(zhàn)爭時期的鮮明特點，其主要內(nèi)容是動員和組織廣大群眾加入革命的事業(yè)，將黨的奮斗與群眾參與緊密相結(jié)合。這個主要內(nèi)容與后來形成的群眾路線當然不能相提并論，與黨執(zhí)政后堅持群眾路線也有著不同的內(nèi)容和要求，但緊密聯(lián)系群眾的革命傳統(tǒng)則具有歷史的連貫性。中共四大確立的群眾觀最重要的是使黨懂得了一個深刻的道理:黨的立足基礎在群眾，中國革命有了廣大人民群眾的支持才有取得成功的保障。懂得這個道理是黨的群眾路線逐漸豐富、成熟并不斷延伸發(fā)展的重要思想基礎。

第五，中共四大群眾觀的確立顯示了中國共產(chǎn)黨人的政治本色。時代變化和歷史變遷鍛造了中國共產(chǎn)黨人相信群眾、依靠群眾的政治本色。樹立正確的群眾觀，始終堅持群眾路線，貫穿于黨領(lǐng)導革命、建設和改革全部歷史過程。黨的十八大后以習近平為總書記的黨中央在部署開展為民務實清廉為主要內(nèi)容的群眾路線教育實踐活動中，進一步提出“群眾路線是黨的生命線”觀點，將堅持群眾路線提到新的高度。中共四大群眾觀的確立，為我們留下了一份辨析共產(chǎn)黨傳統(tǒng)本色并在新的歷史條件下不斷發(fā)揚光大的珍貴歷史資料。黨從歷史中走來，它的本色鑄造于歷史。從黨的歷史實踐中挖掘群眾觀的思想資源，有助于樹立堅持群眾路線的高度自覺。

(本文作者 華東師范大學政治學系教授上海 200241)

(責任編輯 王志剛)

The New Exam ination and Approval of the National Revolutionary M ovem ent and the Establishm ent of the M ass View of the 4th National Congress of the CPC

Qi Weiping

Proposing the issue of the proletarian leadership and the peasants allied forces is the outstanding historical contribution of the CPC.Based on the significant change in the understanding of the revolution attributes，the party’s idea of these two issues is a result of making a new validation on the national revolutionary movement. The establishment of the masses view in the 4th National Congress of the CPC has its inherent logic of thought.In the practical background of the Kuomintang and the CPC cooperation，proposing the proletarian leadership，was not and was not possible to let the KMT to obey the leadership of the CPC，but to win the wide masses to ensure the CPC leadership of the national revolutionary movement.The thoughts of the national revolution，the proletarian leadership，the peasants allied forces and the masses view，constitute the intirety of Chinese revolution theories.Because of the establishment of the masses view of the 4th National Congress of the CPC，the party leads the way to the masses，so as to complete the organization form of the small group to“the masses party”.The establishment of the masses view of the 4th National Congress of the CPC remained a historical mark of the party’s mass line.

D231;K262

A

1003-3815(2015)-11-0063-08

* 本文是2010年度教育部哲學社會科學研究重大課題攻關(guān)項目“提高黨的建設科學化水平研究”(10JZD0001)的階段性成果。