蔡建軍

權力和定力是對等的，有權力就要有定力，有定力才能有公信力，有公信力才能有領導力。

領導干部崗位特殊，手中有權力有資源，“有求于己”的人較多，求名求利也相對容易，因而在名譽地位、金錢美色上面臨的誘惑和考驗比一般人大，心有定力顯得尤為重要。須知，領導干部更容易成為社會上一些不良之人瞄準的“獵物”，所以就會有各種各樣的糖衣炮彈打來。它們有的打著人情的旗號，有的扮成“雅好”的模樣，有的變?yōu)橐姂T的風俗，有的披著知恩圖報的外衣，很容易讓人喪失警惕。

殊不知，天上掉餡餅之時，就是地上有陷阱之日?，F(xiàn)實生活中，不乏本事大的人因欲望大而出事，不乏有能力的人因沒定力而瘋狂攫取，不少人似乎得到了最想得到的權力、地位、金錢、別墅、名車、美色，但同時失去的是一個人最可寶貴的尊嚴、信譽、人格乃至自由，上演的是一幕幕自導自演的人生悲劇。

“魚貪餌，容易上鉤；人貪利，終落陷阱”?！傲迸c“腐”，一樣的“廣”字外表下，卻有著不一樣的“心”。支柱偏移，大廈必傾。一個人的蛻化變質往往是從思想上開始的。人沒有靈魂、沒有精神，無異于行尸走肉、土木形骸。無數事實證明，人一旦信仰缺失、精神迷茫、心無定力，腐化墮落是遲早的事。管不住自己的“心魔”，必將為外物所役；頂不住眼前的誘惑，注定會突破底線。

心不廉則無所不取，心無防則無所不為。一個人失去定力，私欲就容易膨脹，信念就容易動搖，底線就容易失守。經濟學家薩繆爾森曾列出一個幸福方程式：幸福=效用/欲望，一個人幸福與否，效用是分子，欲望是分母，欲望越小，幸福指數越高。名為錮身鎖，利是焚身火。事實不斷告訴我們，權力沒有定力，就會成為腐敗高發(fā)的源泉。

定力是一種精神和信念，也是一種操守和修養(yǎng)。一個人在法律和制度面前規(guī)規(guī)矩矩、不越雷池，相對來說要容易一些。但在無人監(jiān)督、沒有約束的情況下，仍能遵從自己內心的信仰，不為物役，不為利誘，則更需要高超的定力。廉與貪之間的界線，就是公與私之間的紅線。拿一分錢財，就降低一分威信；破一次規(guī)矩，就留下一個污點；謀一次私利，就失去一片人心。一旦突破了這條紅線，往往讓人欲罷不能，想回頭都不行。

習近平總書記曾告誡：“公務人員和領導干部要守住底線，要像出家人天天念‘阿彌陀佛’一樣，天天念‘我們是人民的勤務員，手中的權力來自人民，伸手必被捉’。心中要有敬畏，知道什么是高壓線，想都不要想，一觸即跳才能守得住底線?！毙挠卸?，就是給自己戴上了“護身符”，提高了依法用權的自覺性和主動性，避免權力走向腐敗。

古往今來，凡是名垂青史的官員，不僅有一個人人敬仰的官品，更有一個世人稱贊的人品。《元史》記載，宋元之際，世道紛亂。一天，學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難耐。正好路邊有一棵梨樹，行人紛紛上前采摘，而許衡絲毫不為所動。有人問他：“你為什么不去摘梨吃呢？”許衡說：“不是自家的梨，怎么可以亂摘呢？”那人笑他迂腐，許衡卻說：“梨雖無主，我心有主?！薄拔倚挠兄鳌?，既是一種不受外界因素干擾的定力，也反映了一個人良好的道德修養(yǎng)。

權力是一把雙刃劍，一心為公，利國利民也利己；倘若假公濟私，則禍國殃民也害己。不論是誰，官至何職，如果對權力認識不清，以權力為私器，讓權力沒定力，甚至沉湎于權力帶來的種種好處之中不能自拔，終將會被人民拋棄。

人總是要有一點追求的。沒有追求就沒有信仰，就會失卻精神的脊梁。權力如山不迷失，就要做到“任憑雨打風吹，我自巋然不動”。定力如鋼不可摧，要像“定海神針”一樣，在形形色色的誘惑面前，不以物惑，不以情移，自覺自律，穩(wěn)得住心神，站得住腳跟，挺得直腰桿，始終保持清正廉潔的政治本色。

“有權受制約、用權必依法”是現(xiàn)代法治的基本要求。權力猶如肆意狂奔的野馬，而定力正是自己馴服這匹野馬的韁繩。黨員領導干部要牢固樹立“職務越高，權力越大，責任越重”思想，把權力用在正道上、用在服務中、用在陽光下，如履薄冰謹慎用權，陽光運作廉潔用權，接受監(jiān)督秉公用權，領導干部手中有權力，心中有定力，才會有影響力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。