陳 成

（1.中共中央黨校，北京 100091；2.江西師范大學(xué)，江西 南昌 330022）

國(guó)際政治學(xué)及其研究方法的回顧與展望

陳 成1，2

（1.中共中央黨校，北京 100091；2.江西師范大學(xué)，江西 南昌 330022）

我國(guó)國(guó)際政治學(xué)理論與研究方法是沿著“自主摸索—習(xí)得借鑒—中國(guó)化”的路徑不斷完善和發(fā)展的，但其在創(chuàng)新方面仍然存在不足，尚未形成國(guó)際學(xué)界接納的完備體系。我國(guó)學(xué)界要形成“中國(guó)特色化”的國(guó)際政治理論和方法體系，就必須推動(dòng)國(guó)際政治學(xué)科與其他人文學(xué)科的融合，既要培育交叉復(fù)合型學(xué)科，又要?jiǎng)?chuàng)新人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)體系。

國(guó)際政治學(xué)；國(guó)際關(guān)系；外交學(xué)；理論體系；研究方法；建議

國(guó)際政治學(xué)是政治學(xué)的一個(gè)分支，與哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、宗教學(xué)等其他人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科相比，仍是一門年輕的學(xué)科，逐漸由一門純理論性學(xué)科演變成為一門政策性學(xué)科，并在眾多人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科發(fā)展中獲得一席之地。但我們也要認(rèn)識(shí)到,國(guó)際政治學(xué)科研究離中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的要求還有一定的差距，為此，筆者對(duì)我國(guó)政治學(xué)科的源起、理論體系構(gòu)建、方法體系創(chuàng)新等方面予以總結(jié)，并對(duì)我國(guó)政治學(xué)科走向世界提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解。

一、國(guó)際政治學(xué)的起源及其在我國(guó)的發(fā)展

在我國(guó)“學(xué)科分類”中，國(guó)際政治、國(guó)際關(guān)系、外交學(xué)專業(yè)屬于政治學(xué)一級(jí)學(xué)科。在西方國(guó)家，國(guó)際政治與國(guó)際關(guān)系學(xué)科是隨著近代歐洲民族國(guó)家的誕生與融合而得以發(fā)展的。19世紀(jì)末，英國(guó)威爾士大學(xué)第一個(gè)設(shè)立“國(guó)際關(guān)系”教席，這是國(guó)際關(guān)系學(xué)科誕生的重要標(biāo)志。20世紀(jì)初，國(guó)際聯(lián)盟成立、世界性組織機(jī)構(gòu)誕生，激發(fā)了學(xué)界對(duì)國(guó)際關(guān)系、國(guó)際法進(jìn)行系統(tǒng)性理論研究的熱情。在這期間，英國(guó)、美國(guó)、德國(guó)和法國(guó)等知名大學(xué)陸續(xù)設(shè)立了國(guó)際政治、國(guó)際關(guān)系教學(xué)和研究機(jī)構(gòu)。1920年，英國(guó)學(xué)者伯恩斯出版了《國(guó)際政治》一書(shū)，首次以“國(guó)際政治”命名專著。1939年，卡爾出版了《二十年危機(jī)（1919-1939）：國(guó)際關(guān)系研究導(dǎo)論》。《國(guó)際政治》、《二十年危機(jī)（1919-1939）：國(guó)際關(guān)系研究導(dǎo)論》成為當(dāng)時(shí)國(guó)際政治（關(guān)系）研究中的重要著作，為以后國(guó)際政治學(xué)科研究奠定了理論基礎(chǔ)。1948年，漢斯·摩根索的《國(guó)家間政治——權(quán)力斗爭(zhēng)與和平》一書(shū)，標(biāo)志著國(guó)際政治學(xué)科理論研究達(dá)到一個(gè)新高度，即從理想主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義。二戰(zhàn)后，美國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力空前強(qiáng)大，國(guó)家戰(zhàn)略利益觸及全球，因此，美國(guó)學(xué)界逐漸加強(qiáng)了對(duì)國(guó)際政治理論與外交決策的研究，使其逐漸成為世界上國(guó)際政治學(xué)科的研究中心。20世紀(jì)70年代末至80年代末，羅伯特·基歐漢和約瑟夫·奈合著的《權(quán)力與相互依賴》、肯尼思·沃爾茲的《國(guó)際政治理論》、亞歷山大·溫特的《國(guó)際政治的社會(huì)理論》相繼問(wèn)世，標(biāo)志著結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義、自由制度主義、建構(gòu)主義三大主流國(guó)際政治理論的形成。

我們要分析國(guó)際政治學(xué)的概念，首先需厘清國(guó)際政治、國(guó)際關(guān)系以及外交學(xué)之間的聯(lián)系與區(qū)別。從研究?jī)?nèi)容看，三者的研究都涉及國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，包括政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化關(guān)系、軍事關(guān)系等。從研究廣度看，國(guó)際政治研究的內(nèi)容涵蓋了國(guó)際關(guān)系和外交學(xué)，即國(guó)際關(guān)系（國(guó)別關(guān)系、國(guó)際關(guān)系理論與方法等）和外交決策與理論均是國(guó)際政治學(xué)科研究的子項(xiàng)目。陳岳認(rèn)為：“國(guó)際政治學(xué)的研究對(duì)象和范圍，廣義理解，包含有國(guó)際關(guān)系理論、國(guó)際關(guān)系史和當(dāng)代國(guó)際政治問(wèn)題三個(gè)基本組成部分；狹義理解，國(guó)際政治學(xué)即指有關(guān)國(guó)際政治、國(guó)際關(guān)系的學(xué)說(shuō)，是揭示國(guó)際體系中各個(gè)國(guó)際政治行為主體之間的政治關(guān)系及其發(fā)展變化的一般規(guī)律的科學(xué)?！薄?〕梁守德教授指出，國(guó)際政治即“國(guó)際社會(huì)中政治體系、格局、秩序的形成和演變的規(guī)律”〔2〕。相比較而言，“國(guó)際關(guān)系學(xué)則主要是研究整個(gè)國(guó)際關(guān)系體系運(yùn)行和演變的規(guī)律”〔3〕，側(cè)重于理論通約性研究和政治行為體的互動(dòng)行為研究。另外，有部分學(xué)者認(rèn)為，國(guó)際政治只是國(guó)際關(guān)系的一部分而已。此類觀點(diǎn)細(xì)化了國(guó)際關(guān)系的研究?jī)?nèi)容，拓展了國(guó)際關(guān)系研究的視野，但在實(shí)際教學(xué)與研究過(guò)程中，學(xué)界并沒(méi)有對(duì)國(guó)際政治和國(guó)際關(guān)系二者進(jìn)行明晰的區(qū)分，甚至二者設(shè)置的研究方向都非常類似。

中國(guó)國(guó)際政治學(xué)科是我國(guó)學(xué)界在借鑒和習(xí)得西方國(guó)際政治和國(guó)際關(guān)系學(xué)理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)實(shí)際國(guó)情展開(kāi)研究，并逐漸發(fā)展成熟起來(lái)的。新中國(guó)成立前，我國(guó)國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩，未能建立完備的國(guó)際政治或外交決策研究機(jī)構(gòu)。國(guó)際政治學(xué)科建設(shè)與理論研究基本上處于空白狀態(tài)，只有零星的國(guó)際關(guān)系史、政治哲學(xué)方面的著述以及對(duì)國(guó)際形勢(shì)的評(píng)述和分析。新中國(guó)成立后，我國(guó)陸續(xù)建立了一些國(guó)際政治研究機(jī)構(gòu)，研究?jī)?nèi)容多涉及蘇聯(lián)東歐國(guó)家研究，以及國(guó)際共產(chǎn)主義、馬列主義研究。1964年，北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)先后開(kāi)設(shè)國(guó)際政治專業(yè)。我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放政策后，與國(guó)外的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流活動(dòng)日益增多，加上這一時(shí)期我國(guó)與世界上絕大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)建立了外交關(guān)系，因此，我們國(guó)家對(duì)涉外工作人員和國(guó)際問(wèn)題研究人才的需求量也急劇增大。在此背景下，我國(guó)眾多知名高等院校紛紛恢復(fù)或設(shè)立國(guó)際政治學(xué)科。北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)的國(guó)際政治學(xué)科實(shí)力雄厚，其中北京大學(xué)側(cè)重于馬克思主義國(guó)際關(guān)系理論研究，中國(guó)人民大學(xué)側(cè)重于科學(xué)社會(huì)主義與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)研究，復(fù)旦大學(xué)側(cè)重于西方國(guó)際關(guān)系理論研究。以上三所高校為許多高校、科研院所、政府機(jī)構(gòu)培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的教師和研究骨干，為我國(guó)的國(guó)際政治學(xué)科建設(shè)作出了重要的貢獻(xiàn)，此后，我國(guó)其他高校陸續(xù)開(kāi)設(shè)了國(guó)際政治本科專業(yè)和研究生專業(yè)，地方性、區(qū)域性的國(guó)際政治研究機(jī)構(gòu)也紛紛成立。

二、我國(guó)國(guó)際政治學(xué)理論體系的構(gòu)建

我國(guó)學(xué)者不斷探索并創(chuàng)新中國(guó)國(guó)際政治學(xué)科的研究理論，并且形成了一系列具有中國(guó)特色的國(guó)際關(guān)系理論，如馬克思國(guó)際關(guān)系理論、中國(guó)崛起理論、中國(guó)古代外交理論等。但至今，學(xué)界對(duì)我國(guó)國(guó)際政治學(xué)科的研究理論與方法仍存在較大爭(zhēng)議，有些學(xué)者質(zhì)疑：我國(guó)學(xué)界是否已形成自身的國(guó)際政治學(xué)科理論體系呢？筆者認(rèn)為，正如秦亞青教授所言：“中國(guó)國(guó)際關(guān)系理論研究已經(jīng)從前理論階段進(jìn)入了理論學(xué)習(xí)階段的深化期，但還沒(méi)有進(jìn)入理論創(chuàng)新期；理論流派多元競(jìng)爭(zhēng)的局面初步形成；研究類型更多地向著以理論突破為目標(biāo)的經(jīng)驗(yàn)型研究發(fā)展。沒(méi)有出現(xiàn)原創(chuàng)型理論是最大的問(wèn)題。主要表現(xiàn)在突破性理論和中國(guó)范式缺失兩大方面，其根本原因還是國(guó)際關(guān)系學(xué)界主體意識(shí)的缺失?！薄?〕秦亞青教授指出了我國(guó)國(guó)際政治學(xué)科理論研究的困惑。

那么，我國(guó)學(xué)界如何創(chuàng)新中國(guó)特色的國(guó)際政治學(xué)（國(guó)際關(guān)系）研究理論呢？秦亞青教授認(rèn)為，“中國(guó)國(guó)際關(guān)系理論的發(fā)展階段包含：前理論階段、理論學(xué)習(xí)階段和理論創(chuàng)新階段”〔4〕。我國(guó)國(guó)際政治學(xué)科理論往往是在借鑒和學(xué)習(xí)其他理論和意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)上形成的。改革開(kāi)放前，我國(guó)學(xué)界主要研究馬克思主義國(guó)際關(guān)系（主要是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)），以及列寧關(guān)于帝國(guó)主義的論述，側(cè)重于對(duì)前蘇聯(lián)及東歐社會(huì)主義國(guó)家的研究，以政策分析為主，談不上理論建構(gòu)。中蘇關(guān)系破裂后，對(duì)第三世界國(guó)家的研究成為我國(guó)國(guó)際政治學(xué)科的研究重點(diǎn)。改革開(kāi)放后，學(xué)界逐漸擺脫意識(shí)形態(tài)的窠臼，進(jìn)入學(xué)習(xí)和借鑒西方國(guó)家國(guó)際關(guān)系理論的新階段。這一時(shí)期，眾多國(guó)際政治學(xué)科學(xué)者遠(yuǎn)赴美國(guó)、歐洲等國(guó)家學(xué)習(xí)西方國(guó)際關(guān)系理論，回國(guó)后從事相關(guān)學(xué)科教學(xué)與研究，并引進(jìn)和翻譯了諸多西方國(guó)家關(guān)系理論方面的研究成果，進(jìn)一步推動(dòng)了我國(guó)國(guó)際政治學(xué)科的發(fā)展。知名學(xué)者倪世雄、閻學(xué)通、秦亞青、張睿壯等人，都曾留學(xué)美國(guó)研習(xí)西方國(guó)際關(guān)系理論，其回國(guó)后培養(yǎng)了一批西方國(guó)際關(guān)系理論研究人才，并創(chuàng)立了相關(guān)國(guó)際關(guān)系研究機(jī)構(gòu)。1981年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員陳樂(lè)民在《國(guó)際問(wèn)題研究》雜志發(fā)表《當(dāng)代西方國(guó)際關(guān)系理論簡(jiǎn)介》一文，在國(guó)內(nèi)第一次介紹和評(píng)析西方國(guó)際關(guān)系理論。此后陳漢文編著的《在國(guó)際舞臺(tái)上——西方現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系學(xué)概說(shuō)》、倪世雄、金應(yīng)忠主編的《當(dāng)代美國(guó)國(guó)際關(guān)系理論流派文選》等書(shū)，比較全面地介紹了西方國(guó)際關(guān)系理論的歷史及學(xué)說(shuō)。隨后，眾多西方國(guó)際關(guān)系的經(jīng)典名著被翻譯成中文，如中國(guó)人民公安大學(xué)出版社出版的《國(guó)際政治學(xué)漢譯名著叢書(shū)》、世界知識(shí)出版社出版的《國(guó)際關(guān)系學(xué)名著系列》、北京大學(xué)出版社出版的《國(guó)際關(guān)系理論前沿譯叢》等。倪世雄的《當(dāng)代西方國(guó)際關(guān)系理論》成為國(guó)內(nèi)高校國(guó)際政治專業(yè)本科生和研究生的經(jīng)典教材，是我國(guó)高校傳播西方國(guó)際關(guān)系理論的重要著作。一方面，西方國(guó)際關(guān)系的主流理論，如經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義、結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義、理想主義、自由制度主義、建構(gòu)主義都是通過(guò)經(jīng)典著作引入我國(guó)高校教學(xué)中，成為我國(guó)國(guó)際政治學(xué)界學(xué)習(xí)和研究的重點(diǎn)之一。另一方面，諸如歷史終結(jié)論、文明沖突論、民主和平論、權(quán)力轉(zhuǎn)移論、戰(zhàn)爭(zhēng)理論、女性主義國(guó)際關(guān)系理論等中國(guó)國(guó)際關(guān)系理論，均成為一些學(xué)者研究的對(duì)象。這一時(shí)期，我國(guó)國(guó)際政治學(xué)學(xué)者的研究重心是評(píng)述西方國(guó)際關(guān)系理論經(jīng)典著作、解讀西方國(guó)際關(guān)系理論，并探索以西方國(guó)際關(guān)系理論分析現(xiàn)實(shí)國(guó)際問(wèn)題和外交政策。

進(jìn)入21世紀(jì)，在吸收、消化和借鑒西方國(guó)家關(guān)系理論和方法論的基礎(chǔ)上，我國(guó)學(xué)者努力探索“中國(guó)化”、“中國(guó)特色”的國(guó)際關(guān)系理論，實(shí)踐“國(guó)際關(guān)系理論”、“本土化”研究，并取得了一定的成績(jī)。“所謂本土化，是指中國(guó)學(xué)者不再完全依賴于從西方引進(jìn)的國(guó)際關(guān)系學(xué)概念與理論，而是有意識(shí)地通過(guò)借鑒中國(guó)自己的概念與思想來(lái)豐富現(xiàn)有理論或者發(fā)展新理論”〔5〕。王逸舟、秦亞青、王正毅等學(xué)者倡導(dǎo)國(guó)際關(guān)系理論研究的“中國(guó)學(xué)派”，形成了“中國(guó)特色”、“本土化”的理論體系。秦亞青教授認(rèn)為：“所謂‘中國(guó)學(xué)派’，是通過(guò)發(fā)掘中國(guó)的傳統(tǒng)思想與實(shí)踐來(lái)創(chuàng)建同時(shí)具有中國(guó)本質(zhì)與普遍意義的理論體系。它的目的不是替代現(xiàn)有理論，而是同時(shí)豐富現(xiàn)有理論和人類知識(shí)。”〔4〕北京大學(xué)葉自成教授致力于中國(guó)古代傳統(tǒng)政治思想與理論研究，在國(guó)內(nèi)首先運(yùn)用現(xiàn)代國(guó)際政治學(xué)的理論框架和方法來(lái)闡釋中國(guó)傳統(tǒng)外交思想，著有《春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)外交思想》，該書(shū)把中國(guó)古代歷史和傳統(tǒng)文化有機(jī)地融入到當(dāng)代國(guó)際政治的知識(shí)譜系中，構(gòu)建了“中國(guó)化”、“本土化”的國(guó)際政治理論基礎(chǔ)。清華大學(xué)國(guó)際政治學(xué)科在閻學(xué)通團(tuán)隊(duì)的帶領(lǐng)下，運(yùn)用科學(xué)實(shí)證的方法展開(kāi)對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)思想的挖掘與研究，編著了《古代中國(guó)思想與現(xiàn)代中國(guó)權(quán)力》，在“中國(guó)化”國(guó)際關(guān)系理論研究中取得了一定的成就。中央黨校學(xué)者門洪華認(rèn)為，“中國(guó)國(guó)際關(guān)系理論有三個(gè)基本來(lái)源：國(guó)外國(guó)際關(guān)系理論的引進(jìn)和吸收、傳統(tǒng)文化的挖掘和發(fā)揚(yáng)光大、當(dāng)代獨(dú)立的理論創(chuàng)新”〔6〕。門洪華教授切中了我國(guó)國(guó)際政治學(xué)理論研究的短板，并說(shuō)明了其研究的路徑：引進(jìn)吸收、本土化、理論創(chuàng)新三個(gè)階段。

我國(guó)學(xué)者探索中國(guó)國(guó)際政治（國(guó)際關(guān)系）理論至今，已經(jīng)逐步形成了“中國(guó)特色”的理論體系，并在學(xué)術(shù)研究和外交決策中產(chǎn)生影響。筆者認(rèn)為，“中國(guó)特色”國(guó)際政治理論體系包括：馬克思主義國(guó)際關(guān)系理論、基于中國(guó)傳統(tǒng)文化（思想）的國(guó)際關(guān)系理論、西方國(guó)際關(guān)系理論述評(píng)、中國(guó)國(guó)家外交與安全戰(zhàn)略理論。以上這些理論相得益彰、共同爭(zhēng)鳴，在我國(guó)國(guó)際關(guān)系理論與外交實(shí)踐中發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。中國(guó)學(xué)者在借鑒西方國(guó)際關(guān)系理論與挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化（思想）進(jìn)行研究的過(guò)程中，取得了一定的成就，推動(dòng)了國(guó)際關(guān)系理論的多維發(fā)展，豐富了國(guó)際關(guān)系理論的內(nèi)涵。

三、我國(guó)國(guó)際政治學(xué)研究方法體系的創(chuàng)新

發(fā)展一門學(xué)科，除構(gòu)建理論體系外，還要?jiǎng)?chuàng)新研究方法。自然科學(xué)注重實(shí)驗(yàn)取證、數(shù)據(jù)分析等定量（實(shí)證分析）研究方法，社會(huì)科學(xué)多采取歷史分析法、案例分析法、比較法等定性（規(guī)范分析）研究方法。王逸舟教授認(rèn)為：“在中外國(guó)際政治學(xué)界,對(duì)于國(guó)際政治理論的研究對(duì)象存在著四種意見(jiàn),即以外交決策分析為主,以政治學(xué)意義上的國(guó)家權(quán)力及其國(guó)家間的政治交往和斗爭(zhēng)為重點(diǎn),以歷史尤其是國(guó)際關(guān)系史為焦點(diǎn),以獨(dú)立的學(xué)科發(fā)展和邊緣綜合為目標(biāo)?！薄?〕王逸舟教授還從國(guó)際關(guān)系研究視角概括地指出，外交學(xué)的、政治學(xué)的、思想史的方法屬于規(guī)范分析，即定性研究，其是國(guó)際關(guān)系學(xué)界主流的研究方法。方法論的論戰(zhàn)，在國(guó)際關(guān)系理論研究學(xué)界探討已久。國(guó)際關(guān)系理論的第二次論戰(zhàn)，即科學(xué)行為主義與傳統(tǒng)主義的論戰(zhàn)，實(shí)質(zhì)是國(guó)際關(guān)系理論研究方法的論戰(zhàn)。傳統(tǒng)主義的國(guó)際關(guān)系理論研究方法主要是從哲學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)視角，以說(shuō)理、思辨、描述等方式進(jìn)行定性研究，早期的國(guó)際關(guān)系理論研究方法多屬于此類。傳統(tǒng)主義的研究方法得出的結(jié)論直白明了，也容易被非專業(yè)人士所理解?？茖W(xué)行為主義又名政治行為研究法，是利用行為科學(xué)的理論和方法來(lái)研究政治學(xué)的一種方式。科學(xué)行為主義主要是借鑒自然科學(xué)研究方法，通過(guò)觀察、驗(yàn)證、推理等方法，分析研究對(duì)象的行為模式，它的出現(xiàn)和發(fā)展在西方國(guó)際關(guān)系理論研究史上是一次革命。該研究方法的代表人物有美國(guó)的卡爾·多伊奇，其專門從事戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、民族主義、合作與交流方面的研究，他也因?yàn)閷?duì)將計(jì)量方法、系統(tǒng)分析和模型思維引入到政治學(xué)與社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的興趣而著名。在美國(guó)學(xué)術(shù)界，科學(xué)行為主義的研究方法，已經(jīng)逐漸成為主流且重要的研究途徑。

我國(guó)國(guó)際政治學(xué)科學(xué)界一直都在探索國(guó)際關(guān)系理論研究的方法，并取得了一定的成效。在20世紀(jì)90年代以前,我國(guó)國(guó)際關(guān)系理論研究主要采用歷史研究法和政策分析法進(jìn)行規(guī)范分析或定性分析。歷史（主要是國(guó)際關(guān)系史）研究法以史實(shí)、史料為依據(jù)，研究分析國(guó)際關(guān)系史中通約性的觀點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，我國(guó)國(guó)際關(guān)系研究更大程度上是為外交決策和外交戰(zhàn)略服務(wù)的，所以政策分析方法占了主流。20世紀(jì)90年代，一系列西方國(guó)際關(guān)系理論的經(jīng)典教材引入我國(guó)，科學(xué)行為主義（包括實(shí)證分析方法）的理論傳入我國(guó)國(guó)際關(guān)系理論學(xué)界?？茖W(xué)行為主義的方法逐漸被中國(guó)學(xué)界接納和吸收，并運(yùn)用于我國(guó)的國(guó)際關(guān)系理論研究實(shí)踐中。西方主流學(xué)界的“一體化理論”、“層次分析法”、“結(jié)構(gòu)主義”“功能主義”、“均勢(shì)理論”、“復(fù)合相互依存理論”、“博弈論”、“復(fù)雜性理論”、“控制論與系統(tǒng)論”等科學(xué)行為主義研究方法引入我國(guó)國(guó)際關(guān)系理論研究后，豐富了我國(guó)國(guó)際關(guān)系理論的研究方法。清華大學(xué)在閻學(xué)通教授的帶領(lǐng)下，建立了“實(shí)證分析”為特色的清華國(guó)際關(guān)系研究方法，推動(dòng)了我國(guó)國(guó)際關(guān)系理論研究的實(shí)證化分析，創(chuàng)新了國(guó)際關(guān)系理論的研究方法。

四、幾點(diǎn)建議

我國(guó)國(guó)際政治學(xué)科發(fā)展至今，在學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、理論研究、政策分析方面取得了很大的成就，學(xué)科體系已經(jīng)形成。但當(dāng)前，我國(guó)國(guó)際政治學(xué)科理論與實(shí)踐融合尚不成熟。為此，筆者提出以下一些建議：

第一，在學(xué)科建設(shè)與發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)學(xué)界應(yīng)加強(qiáng)國(guó)際政治與其他人文學(xué)科，如哲學(xué)、史學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等的融合，以拓展研究視野、豐富國(guó)際政治學(xué)科的研究?jī)?nèi)容，如國(guó)際政治融合國(guó)際法，可以衍生出解決國(guó)際爭(zhēng)端的研究方向；政治哲學(xué)融入國(guó)際政治，可以從哲學(xué)和政治學(xué)視角分析國(guó)際政治；把經(jīng)濟(jì)學(xué)融入國(guó)際政治，可以研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，如股市行情、期貨市場(chǎng)、能源價(jià)格波動(dòng)等?？傊?，多學(xué)科、交叉學(xué)科融合是理論創(chuàng)新的重要源泉，是未來(lái)國(guó)際政治學(xué)科發(fā)展的重要方向。

第二，融合“實(shí)證分析方法”，創(chuàng)新國(guó)際政治學(xué)科研究方法體系。經(jīng)濟(jì)學(xué)是人文社會(huì)科學(xué)中較成功地借鑒自然科學(xué)研究方法的學(xué)科，經(jīng)濟(jì)學(xué)“科學(xué)化”的特征非常明顯，其定量分析使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為極具驗(yàn)證性和預(yù)測(cè)性的學(xué)科。自然科學(xué)研究方法的最顯著特點(diǎn)是，引入自變量和因變量，提出假設(shè)，再驗(yàn)證結(jié)論，即實(shí)證分析。把實(shí)證分析引入國(guó)際政治學(xué)科研究，可以提高國(guó)際政治學(xué)科研究的實(shí)證度和可信度，推動(dòng)國(guó)際政治學(xué)科朝“科學(xué)化”的方向發(fā)展，成為名副其實(shí)的“國(guó)際政治科學(xué)”。當(dāng)前，我國(guó)學(xué)界在國(guó)際政治學(xué)科研究過(guò)程中，最缺乏數(shù)量分析能力，這與中國(guó)高等院校的國(guó)際政治學(xué)科培養(yǎng)方案有關(guān)。所以，我國(guó)學(xué)界應(yīng)在國(guó)際政治學(xué)科“人才培養(yǎng)方案”中，融入高等數(shù)學(xué)、線性代數(shù)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)三門基礎(chǔ)性數(shù)理學(xué)科，使學(xué)生具備基本的數(shù)理統(tǒng)計(jì)和分析能力，并強(qiáng)化實(shí)證研究方法訓(xùn)練，以期為我國(guó)國(guó)際政治學(xué)界培育出具備數(shù)理邏輯和實(shí)證分析能力的后備研究人才。

第三，我國(guó)理論研究界存在“兩個(gè)分離”現(xiàn)象：一是教學(xué)機(jī)構(gòu)與研究結(jié)構(gòu)的“分離”，二是理論研究與實(shí)踐應(yīng)用的“分離”，這兩種“分離”使研究資源未能優(yōu)化配置、研究成果應(yīng)用低效或浪費(fèi)。我國(guó)國(guó)際政治學(xué)科研究領(lǐng)域也存在上述問(wèn)題。首先，學(xué)界應(yīng)加強(qiáng)高校、科研院所、政府決策機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位的合作。高校、科研院所善于理論研究，政府決策機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位則善于政策分析，因此，高校、科研院所等要通過(guò)合作開(kāi)展教學(xué)與科研工作，以推動(dòng)科研人員互聘流動(dòng)、教學(xué)科研要素優(yōu)化組合。其次，學(xué)界應(yīng)切實(shí)把理論研究成果付諸實(shí)踐，開(kāi)展一些具有前瞻性、戰(zhàn)略性的研究，服務(wù)于中國(guó)外交大局和國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。我國(guó)國(guó)際政治學(xué)科歷經(jīng)多年發(fā)展，已積累眾多學(xué)術(shù)研究成果，但很多學(xué)術(shù)成果理論性過(guò)強(qiáng)，沒(méi)有聯(lián)系國(guó)際政治和外交實(shí)踐，應(yīng)用價(jià)值不高。所以，我國(guó)學(xué)者在開(kāi)展國(guó)際政治理論研究時(shí)，應(yīng)強(qiáng)化研究機(jī)構(gòu)之間的合作，以提高研究成果的轉(zhuǎn)化率和應(yīng)用價(jià)值。

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責(zé)任編輯 芳 曄

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1009-1203（2015）01-0111-04

2014-12-19

陳成（1979-），男，江西南豐人，中共中央黨校研究生院2012級(jí)國(guó)際政治專業(yè)博士研究生，江西師范大學(xué)講師，研究方向?yàn)閲?guó)際關(guān)系理論、兩岸關(guān)系。