作者簡介：彭坤（1981年-），女，遼寧彰武人，遼寧省委黨校副教授，研究方向：馬克思主義基本原理及其當(dāng)代發(fā)展。

摘要：東北大學(xué)秦書生所著的《科學(xué)發(fā)展觀的馬克思主義世界觀方法論解析》一書，揭示了科學(xué)發(fā)展觀的辯證唯物主義與歷史唯物主義基礎(chǔ)，提出了以馬克思主義世界觀方法論為指導(dǎo)落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀的基本途徑。該書別具匠心對科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行了馬克思主義哲學(xué)的解讀，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的理論升華。該書對于從事科學(xué)發(fā)展觀研究的專家學(xué)者具有重要的啟迪意義，對于普通的黨政干部、黨員、群眾系統(tǒng)的學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀具有重要價(jià)值，是宣傳、學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的理想教材，是一部學(xué)術(shù)水平較高的創(chuàng)新之作。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；馬克思主義；哲學(xué)

“發(fā)展”是當(dāng)今時(shí)代的基本主題之一，它是每一個(gè)國家、每一個(gè)民族的基本權(quán)利，“發(fā)展”問題處理的怎么樣也是一個(gè)執(zhí)政黨是否具有執(zhí)政合法性的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)科學(xué)合理的發(fā)展是每一個(gè)民族、執(zhí)政黨都要認(rèn)真反思的哲學(xué)命題，中國共產(chǎn)黨作為建設(shè)中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，在我國改革開放不斷深化，面臨發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期時(shí)，黨不失時(shí)機(jī)地提出了“科學(xué)發(fā)展觀”這一指導(dǎo)我國實(shí)現(xiàn)科學(xué)合理發(fā)展的重要理論，為我國抓住發(fā)展的有利契機(jī)，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家創(chuàng)造了有利的思想武器。

科學(xué)發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是中國特色社會主義理論體系的最新研究成果和重要組成部分，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?！翱茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)鍵是要深刻領(lǐng)悟蘊(yùn)涵其中的世界觀方法論[1]。

鑒于發(fā)展問題的重要意義和科學(xué)發(fā)展觀的重大理論與實(shí)踐價(jià)值，國內(nèi)學(xué)界展開了對科學(xué)發(fā)展觀問題進(jìn)行了多層面、多視角的探討和研究，其中東北大學(xué)秦書生教授從馬克思主義哲學(xué)層面對科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行了研究，他在力作《科學(xué)發(fā)展觀的馬克思主義世界觀方法論解析》一書中，對科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵、根本要求等重大基礎(chǔ)性問題進(jìn)行了深入的探討，為更為深刻的理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)性與合理性做出了貢獻(xiàn)。該書深刻揭示了科學(xué)發(fā)展觀的辯證唯物主義與歷史唯物主義基礎(chǔ)，闡明了科學(xué)發(fā)展觀的馬克思主義生哲學(xué)意蘊(yùn)，闡述了科學(xué)發(fā)展觀對馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀的豐富和發(fā)展，分析了科學(xué)發(fā)展觀的馬克思主義倫理學(xué)底蘊(yùn)，提出了以馬克思主義世界觀方法論為指導(dǎo)落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀的基本途徑。該書的最大特色在于，作者嫻熟地運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)基本原理對科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行了全方位的解讀，揭示了科學(xué)發(fā)展觀的辯證唯物主義與歷史唯物主義基礎(chǔ)，全面開啟了科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)學(xué)視域，從技術(shù)哲學(xué)和倫理學(xué)的維度上重新審視了科學(xué)發(fā)展觀在處理后發(fā)展國家的“現(xiàn)代性”問題時(shí)所具有的合理性與科學(xué)性。最為難能可貴的是，作者在對科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行了一番深邃的哲學(xué)解讀之后，又能立足于我國的現(xiàn)實(shí)情況，提出了如何踐行科學(xué)發(fā)展觀的具體可行的對策建議，為我們理解、實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀提供了重要的啟示。該書從馬克思主義世界觀方法論角度解讀科學(xué)發(fā)展觀，有助于進(jìn)一步深刻理解和把握科學(xué)發(fā)展觀的理論精髓。

客觀地看，此書至少在三個(gè)方面做出了具有創(chuàng)新性的探討：首先，該書在材料的選擇上本著新、全、真的原則，大量的引摘了黨對于科學(xué)發(fā)展觀的最新論述，并且對科學(xué)發(fā)展觀提出之后黨在不同階段對科學(xué)發(fā)展的解釋進(jìn)行了全面的梳理，同時(shí)此書所使用的材料都有明確的出處，體現(xiàn)了很強(qiáng)的學(xué)術(shù)規(guī)范性，由此可以公正地說此書實(shí)現(xiàn)了材料上的創(chuàng)新。其次，作者別具匠心對科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行了馬克思主義哲學(xué)的解讀，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的理論升華，彰顯了馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)大的解釋力，對于馬克思主義中國化和馬克思主義基本原理的發(fā)展都有所推動。最后，此書結(jié)合我國的實(shí)際情況，提出了一些可行性很強(qiáng)的措施來落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，體現(xiàn)了此書在實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀上的創(chuàng)新性，也傳達(dá)出了作者關(guān)注現(xiàn)實(shí)，勇于承擔(dān)社會責(zé)任的理論勇氣?？偟膩碚f，該書絕對稱得上是同類作品中的上乘佳作，它對于從事科學(xué)發(fā)展觀研究的專家學(xué)者具有重要的啟迪意義，是一部重要的參考文獻(xiàn)；對于普通的黨政干部、黨員、群眾系統(tǒng)的學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀具有重要價(jià)值，是宣傳、學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的理想教材。科學(xué)發(fā)展觀的提出回應(yīng)了中國人對科學(xué)合理的發(fā)展模式的呼喚，而透過秦書生教授的書，我們得以對科學(xué)發(fā)展觀怎么就是一種科學(xué)合理的發(fā)展模式有所反思，對如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)合理的發(fā)展有所感悟，這正是筆者誠摯地將此書介紹給讀者的真實(shí)初衷。這是一部具有重要理論與實(shí)踐意義、學(xué)術(shù)水平較高的創(chuàng)新之作。（作者單位：遼寧省委黨校）

參考文獻(xiàn)：

[1]秦書生. 科學(xué)發(fā)展觀的馬克思主義世界觀方法論解析[M].東北大學(xué)出版社，2011：154