馮 麗 鄔冬梅 （綿陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)與對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)院 621000）

上個(gè)世紀(jì)三十至四十年代，由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，東部地區(qū)相繼淪陷，這些地區(qū)的學(xué)校也受到巨大威脅。因此在當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府的指示下，部分學(xué)校遷移到到中西部地區(qū)。在遷徙途中，眾師生進(jìn)行了各式各樣的宣傳抗戰(zhàn)救亡的活動(dòng)。到達(dá)目的地后，這些學(xué)校的負(fù)責(zé)人與與教師一起，承擔(dān)起了教學(xué)工作。33歲的李廣田便是在這個(gè)時(shí)期跟隨學(xué)生隊(duì)伍從山東遷往四川綿陽(yáng)，并被安排到國(guó)立六中四分校，即羅江縣，擔(dān)任班主任和國(guó)文教師。

一、顛沛流離步入“圈外”

從山東遷移到四川是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱難的過(guò)程，李廣田與其他幾位老師帶領(lǐng)一支初中生隊(duì)伍，約500人，從山東泰安出發(fā)，途徑山東、河南等地最終到達(dá)四川羅江。在流亡過(guò)程中，李廣田和學(xué)生們看到了之前從未見(jiàn)過(guò)的景象，“走在窮山荒水之中，貧窮，貧窮，也許貧窮兒子可以代表一切，而毒害，匪患，以及政治教育，一般文化之不合理現(xiàn)象，每走一步都有令人踏入‘圈外’之感?！边@些見(jiàn)聞改變了李廣田的思想，使他漸漸自覺(jué)地走出自己的“小天地”而開(kāi)始關(guān)注“圈外”的世界。

雖然流亡中的師生面臨著嚴(yán)重的物質(zhì)的匱乏和精神的考驗(yàn)，但他們從未忘記抗戰(zhàn)救亡，他們滿懷激情地進(jìn)行抗日救亡宣傳活動(dòng)，“把流亡學(xué)校變成了一個(gè)戰(zhàn)斗的堡壘”。正是在這種激情和戰(zhàn)斗的氛圍中，李廣田“對(duì)于政治問(wèn)題才有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)于文學(xué)也有了新的觀點(diǎn)”。

二、脫胎換骨，思想發(fā)生劇變

李廣田在國(guó)立六中四分校任教期間依然堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，從他這段時(shí)期的作品中不難看出，無(wú)論是作品的風(fēng)格還是思想內(nèi)涵都發(fā)生了明顯的變化。

1.從圈里到圈外，視野的擴(kuò)大

前期，李廣田是蜷縮在“象牙塔”里的，視野比較狹隘。李廣田自己也承認(rèn)當(dāng)時(shí)“因?yàn)樽约涸谒枷敕矫嬲也坏降缆罚瑢?duì)于現(xiàn)實(shí)世界是越來(lái)越脫節(jié)了，只是過(guò)著一種小圈子主義的生活”“有了自己的小天地，因此也就忘了外面的大天地”。他的前期創(chuàng)作中很大一部分是關(guān)于故鄉(xiāng)的。通過(guò)對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)物、人事的描寫(xiě)表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。因文章中蘊(yùn)含著作者甜蜜歡愉的回憶和對(duì)故鄉(xiāng)深深的的懷戀與眷慕，因此筆調(diào)十分質(zhì)樸、清新，無(wú)刻意的華麗辭藻，卻是渾然天成，詩(shī)意盎然。

而抗戰(zhàn)時(shí)期的李廣田，視野明顯拓展，他“從藝術(shù)的象牙之塔來(lái)到了現(xiàn)實(shí)的十字街頭，不再對(duì)現(xiàn)實(shí)政治持超然態(tài)度，而開(kāi)始密切關(guān)注世情和世事，而且常常旗幟鮮明地表明自己對(duì)政治和世界的態(tài)度?！崩顝V田在《畫(huà)家》中曾寫(xiě)道：“這實(shí)在是一個(gè)暴風(fēng)雨的時(shí)代，我想你不但要在這暴風(fēng)雨中工作，還應(yīng)該為了這暴風(fēng)雨工作，為這時(shí)代留一些痕跡，為這時(shí)代盡一些力?！?/p>

李廣田視野的變化在他的《圈外》中體現(xiàn)得尤其明顯。

散文集《圈外》是李廣田在抗戰(zhàn)初期所寫(xiě)，主要記錄了他帶領(lǐng)五百多名中學(xué)生從鄖陽(yáng)遷移到四川的沿途情形。由于它是由紀(jì)行日記改編而來(lái)，因此就決定了《圈外》具有高度的真實(shí)性。李廣田在遷移中所經(jīng)歷的艱難與困苦，所目睹的光明與黑暗，以及在目睹了光明與黑暗之后所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)都記錄在這個(gè)集子里。這樣帶來(lái)的結(jié)果便是：《圈外》盡現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大后方官民的百態(tài)，而其中展現(xiàn)得最淋漓盡致的則是大后方的黑暗。有小嶺塘的保長(zhǎng)和鮑家店“陰森森的”小學(xué)校長(zhǎng)那樣貪圖小便宜的小人；也有把鴉片當(dāng)做空氣，生活舉步維艱的愚昧百姓。雖然作者“確未勵(lì)志專寫(xiě)黑暗”但《圈外》最終卻像一面鏡子，將其中的黑暗誠(chéng)實(shí)地反映出來(lái)。顯而易見(jiàn)，與之前的作品相比，《圈外》視野之廣闊，體察之深入，已經(jīng)進(jìn)入更高的境界。

2.從消極迷惘到積極戰(zhàn)斗，人生價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變

由于大學(xué)時(shí)期受到頹廢派等思想的影響，加之當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，抗戰(zhàn)前期的李廣田在思想上找不到出路，“不滿現(xiàn)實(shí)而又對(duì)之無(wú)可奈何”只能“回憶故土童年、借尋找童年的歡欣求得自己內(nèi)心的慰藉。”《畫(huà)廊集》《銀狐集》等前期作品選取了很多生活中抑郁不得志的寂寞之人。如《投荒者》中一腔熱血想要去塞外墾荒，最終卻只在那里留下一座孤墳的哥哥；《記問(wèn)渠君》中有著自己獨(dú)特的思想和理想?yún)s終日“受著鄰人的欺侮，受著妻子的嫌惡，病在一張極污穢的床上，而且死在一個(gè)恐怖中”的問(wèn)渠君。“在這些鮮有人關(guān)注、被漠視冷落了的生命身上，李廣田傾注了驚人的同情。”在那個(gè)特殊時(shí)期，“寂寞感是知識(shí)分子的時(shí)代病癥，作者正好借以澆灌自己心頭之塊壘?！?/p>

反觀《圈外》，作品中蘊(yùn)含了作者的許多情感，但其中體現(xiàn)的最強(qiáng)烈的是作者竭力從黑暗中尋找光明，并想要棄暗投明的渴望。作者本人也說(shuō)過(guò)：“我卻努力在黑暗中尋找那一線光明，并時(shí)常想怎樣才可以把光明來(lái)代替黑暗?！币虼恕度ν狻分械奈淖?，盡管有強(qiáng)硬的批判，但更多的是帶著勝利的希望和奮斗的熱情。更有像《回聲》中的《力量》《民族的頷首》這類文章，低沉抑郁的情緒早已被拋到九霄云外，取而代之的是具有力量的吶喊和樂(lè)觀積極的戰(zhàn)斗精神。如果說(shuō)《圈外》是作者初步接觸到社會(huì)的黑暗而發(fā)出的感慨，文字比較感性，感情相對(duì)謹(jǐn)慎委婉，那么《回聲》則讓作者毫無(wú)顧忌地吶喊了起來(lái)。作者為力量吶喊，“而這些力量也就是抗戰(zhàn)的力量，建國(guó)的力量”這種力量“使新生命萌芽，使不愿死去的活起來(lái)，使活著的變得更堅(jiān)實(shí)，使衰老者變得年青……”作者還為勝利吶喊，他相信“光榮的熱血是流不盡的，而勝利的春天也就在我們的眼前?！弊髡吒鼮槊褡鍏群?，他說(shuō)：“我們這個(gè)民族實(shí)在太老了，但是他的衰老，并不足以致他于死亡，因?yàn)樗?，雖然聾聵，卻也為血，為呼喚，為求生的意愿所震動(dòng)了?！比绱丝磥?lái)，《回聲》簡(jiǎn)直成了戰(zhàn)斗的檄文。

李廣田已經(jīng)開(kāi)始采用辯證的眼光來(lái)看待事物，看待中國(guó)當(dāng)時(shí)的命運(yùn)，已經(jīng)意識(shí)到抗戰(zhàn)之后將會(huì)迎來(lái)新的命運(yùn)。正是因?yàn)橛辛诉@種覺(jué)悟，李廣田在抗戰(zhàn)時(shí)期的作品才會(huì)表現(xiàn)出積極昂揚(yáng)的基調(diào)，才會(huì)傳達(dá)出不懈戰(zhàn)斗，勝利在望的樂(lè)觀態(tài)度。

通過(guò)對(duì)以上的分析，我們不難窺探出李廣田文風(fēng)的轉(zhuǎn)變，主要有三點(diǎn)：第一，視野日漸開(kāi)闊，不再戚戚于自己的哀樂(lè)和身邊的瑣事，而是將目光聚集到國(guó)家民族的命運(yùn)上，對(duì)政治的態(tài)度也更加坦率明顯了。第二，時(shí)代特色鮮明，“雖然樸實(shí)、真摯、親切的基本格調(diào)末變，但早已不能再像東齋日子里那樣慢悠悠的走路了。這都是打上的時(shí)代印記和社會(huì)印記。”第三，文字變得堅(jiān)硬，棱角畢現(xiàn)，如卞之琳所說(shuō)：“雖然并不是劍拔努張，卻在言語(yǔ)中自有戰(zhàn)斗性。”

三、青年的創(chuàng)作園地——《鍛冶廠》

李廣田走出自己“小天地”看到了圈外的世界。他目睹了政治的腐敗以及下層百姓生活的艱難，這些黑暗面給他的精神以極大的震撼。但黑暗并不是全部，也存在著一些光明的星點(diǎn)，最讓李廣田驚喜的是青年飛速的進(jìn)步。李廣田從“從青年人身上得到力量，得到支持”并且“同青年緊緊結(jié)合在一起”。

在四分校任教時(shí)，李廣田發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生非常熱愛(ài)寫(xiě)作，常常有人來(lái)請(qǐng)教他關(guān)于寫(xiě)作的問(wèn)題，甚至每天都要寫(xiě)一篇作品請(qǐng)求他幫助批改。因此，為了更好地指導(dǎo)和培養(yǎng)青年人寫(xiě)作，李廣田決定要?jiǎng)?chuàng)辦一個(gè)青年人寫(xiě)作的園地，《鍛冶場(chǎng)》便是在這樣的背景下發(fā)展起來(lái)。

《鍛冶廠》文藝刊物創(chuàng)刊于1939年6月1日，到1940年6月1日終刊，在一年時(shí)間內(nèi)總共出版了十期。雖然《鍛冶廠》上印的是“鍛冶廠編委會(huì)主編”，但實(shí)際上這份刊物的真正主編是李廣田，不管是組稿、看稿、改稿還是寫(xiě)編者的話，再到編排等都由李廣田一人負(fù)責(zé)。《鍛冶廠》的名字也是李廣田取的，借用了蘇聯(lián)革命早期一個(gè)文學(xué)團(tuán)體的名稱。

《鍛冶廠》刊物是16開(kāi)本，用土紙印刷，每期8頁(yè)，約容納14000字，在當(dāng)時(shí)的售價(jià)是2分。第一期刊物的刊頭一副木刻畫(huà)：幾個(gè)青年學(xué)生手中舉著一桿大旗，旗上是三個(gè)醒目的大字“鍛冶廠”。首頁(yè)刊登用鍛冶廠編委會(huì)名義發(fā)表實(shí)際上是李廣田寫(xiě)的《發(fā)刊詞》，內(nèi)容是：“對(duì)于我們，這偉大的時(shí)代正是一個(gè)最好的鍛冶廠，我們將在這工廠中鍛冶我們自己。我們一方面要鍛冶我們的手藝，希望能為這‘抗日建國(guó)’的偉大時(shí)代畫(huà)一些光榮的記號(hào)；一方面更要鍛冶我們的整個(gè)生命，使我們的力量變得更加堅(jiān)強(qiáng)，更有耐性，以期為國(guó)家民族多盡一些應(yīng)盡的責(zé)任。而且，如果我們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛冶之后，能產(chǎn)生出一種較為像樣的作品來(lái)，那就再好沒(méi)有的了。自然，這還不過(guò)是一種愿望。因此，我們就出版了這個(gè)刊物——鍛冶廠。”

《鍛冶廠》自出版以來(lái)的一年多時(shí)間內(nèi)，出版了十期，共發(fā)表了十三首詩(shī)歌，十二篇小說(shuō)，十二篇散文，七篇文藝?yán)碚摵鸵黄⑶?，一幅木刻?huà)，其中包括李廣田的兩篇文藝?yán)碚摗逗颓嗄晖瑢W(xué)談創(chuàng)作》《舊形式利用》，一篇散文《母與子》，陳翔鶴的五篇散文。方敬則發(fā)表了一首詩(shī)《一個(gè)禮贊》，此外還有一篇文藝?yán)碚摵鸵黄⑽?。李廣田，陳翔鶴和方敬三位老師的帶頭創(chuàng)作，校內(nèi)外學(xué)生的積極投稿，使得《鍛冶廠》在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)呈現(xiàn)出繁榮的局面，成為國(guó)立六中最受歡迎的刊物。

在那個(gè)戰(zhàn)火紛擾，人心驚惶的時(shí)期，《鍛冶廠》的出現(xiàn)，為迷茫的青年提供了一個(gè)宣泄內(nèi)心的平臺(tái)，更成為為他們照亮前路，指明方向的燈塔。李廣田作為這份文藝刊物的主編自然功不可沒(méi)。

四、滿腔熱血，領(lǐng)導(dǎo)校園抗戰(zhàn)文藝

抗戰(zhàn)時(shí)期的四分校環(huán)境閉塞，教育資源匱乏，學(xué)生很難接觸教科書(shū)以外的知識(shí)。而另一方面學(xué)生們經(jīng)歷了國(guó)家分裂，民族危亡，思想早已被催熟，精神上的追求早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教科書(shū)的范圍。為解決這種矛盾，李廣田與其他老師到成都各個(gè)書(shū)店為學(xué)生采購(gòu)進(jìn)步書(shū)報(bào)雜志，盡最大努力為學(xué)生打開(kāi)認(rèn)識(shí)世界的大門(mén)。同時(shí)他還帶領(lǐng)學(xué)生在校園里開(kāi)展了熱火朝天的抗戰(zhàn)文藝活動(dòng)。

1.協(xié)領(lǐng)“狂飆劇社”、編寫(xiě)抗戰(zhàn)歌詞

在遷徙途中，學(xué)生組織成立了“魯聲話劇團(tuán)”和“狂飆劇團(tuán)”作為流亡師生的前哨部隊(duì)，以街頭劇、小型話劇、口號(hào)、標(biāo)語(yǔ)、歌詠、壁報(bào)等各種形式沿途宣傳抗日救亡。李廣田十分欣賞學(xué)生的激情與精神，認(rèn)為“這時(shí)候已經(jīng)不是先生領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生，實(shí)際上是學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)先生了?！钡聦?shí)上，學(xué)生的抗日救亡活動(dòng)離不開(kāi)李廣田及其他老師的指導(dǎo)和協(xié)助。例如在遷徙途中十分活躍的“狂飆劇社”的名字就是李廣田起的，借用的是法國(guó)著名的“狂飆運(yùn)動(dòng)”的意義。李廣田與音樂(lè)教師瞿亞先精心管理著這個(gè)劇社，使得劇團(tuán)的每次接頭演出都是人山人海，非常受歡迎，影響也是當(dāng)時(shí)劇社中最大的。李廣田還和瞿亞先合作，寫(xiě)了十余首膾炙人口的抗戰(zhàn)歌曲，李廣田寫(xiě)詞，瞿亞先譜曲，例如有一曲名叫《青年團(tuán)結(jié)歌》歌詞是：

全國(guó)的青年們，團(tuán)結(jié)起來(lái)

以鐵的心腸，以鋼的意志

走向民族解放的戰(zhàn)場(chǎng)

為人類自由，為世界和平

把強(qiáng)盜們都?xì)⒐?/p>

殺殺殺！殺不死強(qiáng)盜，誓死不還故鄉(xiāng)

殺殺殺！殺不死強(qiáng)盜，誓死不還故鄉(xiāng)

沖啊，殺！

話劇社的歌詠宣傳活動(dòng)很多時(shí)候就是演唱李廣田創(chuàng)作的抗戰(zhàn)歌曲，影響頗深。

2.領(lǐng)導(dǎo)《老百姓》和《突擊隊(duì)》壁報(bào)

《老百姓》壁報(bào)，是羅江第一份街頭壁報(bào)，由四分校幾個(gè)學(xué)生主辦，旨在用通俗、口語(yǔ)化的語(yǔ)言寫(xiě)老百姓看得懂的文章，以宣傳抗日救亡。李廣田是這份壁報(bào)的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者。每期選用的稿件都是由李廣田審閱，他還充當(dāng)了《老百姓》壁報(bào)的評(píng)論員，通過(guò)評(píng)論對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和鼓勵(lì)。雖然《老百姓》壁報(bào)出了五六期就因?yàn)閷W(xué)校復(fù)課而停辦了，但它在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的積極影響，李廣田和學(xué)生的努力都是不可磨滅的。

復(fù)課以后，學(xué)生又打算在校內(nèi)創(chuàng)辦一份壁報(bào)，因此找到李廣田，李廣田將其定名為《突擊隊(duì)》，還給出版編輯社起了個(gè)“拓荒社”的名字。李廣田曾解釋：“突擊隊(duì)”是借用了蘇聯(lián)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)戰(zhàn)線上一種活躍的生產(chǎn)組織的名字，用它來(lái)作為壁報(bào)的名字是希望把壁報(bào)辦成進(jìn)步的培養(yǎng)具有進(jìn)步思想的人的園地。至于“拓荒社”則是采用了三十年代一個(gè)左翼文藝團(tuán)體的名字，意義在與告訴青年要像拓荒者一樣披荊斬棘，開(kāi)拓前進(jìn)，要像革命者那樣，向著舊社會(huì)戰(zhàn)斗。《突擊者》壁報(bào)也成功地辦了起來(lái)，李廣田像之前對(duì)待《老百姓》壁報(bào)一樣，時(shí)刻關(guān)注著它的動(dòng)態(tài)。

雖然李廣田所領(lǐng)導(dǎo)的校園抗戰(zhàn)文化活動(dòng)在規(guī)模，地域等方面都受到限制，但其作用是顯著的，它與全國(guó)各地所有愛(ài)國(guó)人士組織的抗戰(zhàn)文化活動(dòng)一起，組成“中華民族救亡運(yùn)動(dòng)的重要組成部分，它以抗戰(zhàn)文化作為反侵略斗爭(zhēng)的鋒利武器，配合抗日的政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)，在動(dòng)員民眾、推動(dòng)文化工作者團(tuán)結(jié)抗敵及戰(zhàn)地服務(wù)等方面發(fā)揮了重大的歷史作用?！?/p>

[1]高向遠(yuǎn).抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位與作用[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（3）.

[2]秦林芳.從圈內(nèi)到圈外—論抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前后李廣田思想的嬗變[J].思想戰(zhàn)線，2006（5）.

[3]秦林芳.論李廣田三十年代散文創(chuàng)作的憶舊視角[J].齊魯學(xué)刊，2001（6）.

[4]丁文.本位的散文"與"非本位的散文"—析李廣田散文中的寂寞感及其表現(xiàn)形式.[J].太原教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（4）.

[5]卞之琳.李廣田散文選·序[A]，李岫.李廣田研究資料[C].銀川寧夏人民出版社，1985.