呂向陽 ?陜西岐山人，中國報告文學(xué)學(xué)會會員、陜西省作家協(xié)會會員、寶雞市職工作協(xié)名譽主席。曾在《解放軍文藝》《西北軍事文學(xué)》等刊發(fā)表作品多篇，曾榮獲中國新聞獎報紙副刊作品金獎。

仔細想來，天地造物，總是陰陽搭配、曲直交錯、黑白對稱，對立統(tǒng)一規(guī)則鑲嵌在天地之間，充盈于萬物之中。自從有了人類，有真善美就有假惡丑，有了正人君子也就有了奸侫弄臣，有殷紂王就有周文王，有老實疙瘩就有了日鬼搗蒜的，有原汁原味的就有摻雜使假的。

陰陽一界隔，黑白兩重天。鬼的世界，要描繪得真真切切、細細致致，除非陰曹地府的丹青妙手，我們是人，畫人容易畫鬼難呀！

日弄神

有雅言就有俗語，有陽春白雪就有下里巴人。就漢語語言的廣度和深度而言，最豐富最鮮活的分子，往往不在規(guī)規(guī)矩矩的字典與《辭海》，而是方言與俗語。比如“日弄”一詞，雖然典籍未錄、《辭?！肺词?，卻是川陜方言中熟人互相戲弄的口頭語。如甲明明看到乙在埋頭做事，卻故意挑逗：“你在日弄啥？小心日弄完了！”明明知道人家在干正事，卻照頭潑涼水：“你我兒是個日弄神，淘井井塌，補房房漏，抽麻麻亂，日弄啥啥瞎！”顯然，日弄神多含窮折騰、瞎搗鼓、胡日鬼的意思，也泛指教唆、欺騙、挑撥、玩人的人和事。而笑罵日弄神者，大多則是正向思維、奉公守法或缺乏闖勁、順其自然的老實人。假如沒有“日弄”一詞，熟人間就少了親近感幽默感，對怪里怪氣的事就難以描眉畫臉?biāo)频亍耙谎砸员沃薄?/p>

日弄者能被稱為神，就是在說是弄非、捕風(fēng)捉影、穿鑿附會、栽贓陷害、偷梁換柱方面具有大計謀、大技巧，而老實人遠不得、近不得，得罪不起，遂敬為神。于是，日弄神把人們的寬容當(dāng)成“飯桶” ?“肉頭” “棒槌”，天天炫耀著哄人、蒙人、耍人的聰明之作。

仔細想來，天地造物，總是陰陽搭配、曲直交錯、黑白對稱，對立統(tǒng)一規(guī)則鑲嵌在天地之間，充盈于萬物之中。自從有了人類，有真善美就有假惡丑，有了正人君子也就有了奸侫弄臣，有殷紂王就有周文王，有老實疙瘩就有了日鬼搗蒜的，有原汁原味的就有摻雜使假的。正義與邪惡，和平與戰(zhàn)爭，君子與小人，山川與河流，老虎與麋鹿，長蟲與老鼠等等“有無相生，長短相形，高下相盈，前后相隨”的冤家對頭，均被老子收編在了《道德經(jīng)》。善惡陪襯，才彰顯出美德;曲直陪襯，才參照出正道;黑白陪襯，才烘托出光明。因此，日弄神投機取巧日弄天、明目張膽日弄地、變化莫測日弄人，并非絕對壞事，它告訴善良的人要隨時擦亮眼睛，提高警惕，要懂得只有擁有足夠的正氣，具備足夠的本領(lǐng)，才能壓倒邪氣，才能降龍伏虎，否則只有叫苦不迭、怨天尤人。

日弄神是“長舌婦”，是“是非精”，是“攪屎棍”，是“陰陽臉”。在鄉(xiāng)間，人們把日弄神看作最陰毒、最奸猾的人。岐山一帶就有“兩人捏嗤嗤，三人打通通，四人抬得沒腳撐”的俚語。哪個村子有了日弄神，這村子就烏煙瘴氣，白眼相向，拳腳相加，就多了婆媳吵架，父子翻臉，老幼失和;哪個單位有了日弄神，這個單位就無風(fēng)三尺浪，大事小事亂告狀。昔日岐山有兩個村子，一曰寧家村（硬家之意），一曰刀子村，本來和睦相處，多少年未發(fā)生臉紅脖子粗的事?？墒亲猿隽藥讉€日弄神后，今天說豬被鄰村人偷了、麥被鄰村人割了，明天說柿子被鄰村人打了、西瓜被鄰村人摘了，兩個村子成了烏眼雞，時有狗咬狗兩嘴毛的爛事。后經(jīng)多次說和，兩村合為一村，改為解刀村，彼此才放下硬棍與砍刀。同處周原大地的扶風(fēng)法門鎮(zhèn)，在民國年間曾出了個小氣又嫉妒、懶惰又毒辣的女日弄神。她對劉家大嫂說，你沒二嫂白皙賢惠，對二嫂說，你沒大嫂苗條端莊，遂使妯娌兩個妒火中燒反目成仇，一個給婆婆揭發(fā)大嫂偷往娘家送糧，一個給公公告密二嫂外面養(yǎng)漢，直搗騰得大嫂上吊、二嫂吞金。按說佛門下的人，應(yīng)沾上善的福氣，可經(jīng)聲陣陣，也攔不住日弄神的飛長流短。相傳眉塢在隋代曾出了個鑄劍的高手，所鑄之劍“肉試則斷牛馬，金試則截盤匜”，鋒利得削鐵如泥。可一賣斧頭的老叟十分嫉妒，遂向縣令建言“持此劍者，必弒縣令、必刺富家……”縣令于是尋找罪名將鑄劍者打入牢籠。

民間的日弄神，是小日弄神，大不了像狼叼走一個娃，像狐貍逮走一只雞，只能搞亂一個家、搞亂一個村。而朝廷里的日弄神，則是大日弄神，大陰謀家，會讓帝國大廈像建在沙灘上一樣，頃刻瓦解?！包S鐘毀棄，瓦釜雷鳴”就是奸侫當(dāng)?shù)?、弄臣掌柄、小人得勢的寫照。有了大日弄神，貓頭鷹的叫聲就變成了喜鵲叫喳喳，貪官就成了清官，賢人就成了閑人，蟒蟲就成了飛龍，狐貍就成了麒麟，順民就成了刁徒。于是，比干被剖心，蒙恬被殺戮，商鞅被車裂，晁錯被腰斬。一個日弄神可以坐令鼻息吹虹霓，明堂飛沙石，足以抽掉一個國家的筋、剝?nèi)ヒ粋€王朝的皮。盛唐的衰亡與其說是毀在安史之亂，不如說是毀在“口蜜腹劍”的李林甫之手。史載李林甫為人陰險，無才學(xué)、會機變、善鉆營。他深知自己無錦繡文章，缺治國韜略，于是專門在迎合皇上、坑害忠良上打磨利器。玄宗想廢太子，宰相張九齡切諫反對，可李林甫讓太監(jiān)傳話：“天子家事，與外人何與邪？”玄宗在東都洛陽想回長安，大臣裴耀卿建議說：“農(nóng)人場圃未畢，須冬可還?！崩盍指Ξ?dāng)面贊成，背后卻對玄宗說：“二都本帝王東西宮，車駕往幸，何所待時？”玄宗頒詔欲當(dāng)面招攬人才，李林甫生怕自己站不住腳，即以“士皆草茅，未知禁忌，徒以狂言亂圣聽，請悉委尚書省長官試問”，一句話堵塞了人才之路，而多數(shù)正直官員都被他舌尖上的功夫拉下馬。他居相位19年，“固寵市權(quán)，蔽欺天子耳目，諫官皆持祿養(yǎng)資，無敢正言者?！睆拇耍瞥奈浒俟俣嗍俏ㄎㄖZ諾的“謙謙君子”，文官怕諫，武官怕戰(zhàn)，等到“漁陽鼙鼓動地來”，玄宗也只能眼睜睜灰溜溜“千騎萬乘西南行”了。同樣，一個大宋王朝，與其說是毀在金兵手中，不如說是毀在“浪子宰相”李邦彥手中。史載李邦彥有出神入化的蹴鞠絕技、有描龍繪鳳的文學(xué)天賦、有見人說人話見鬼說鬼話的語言天賦，他步步生蓮、眼波流轉(zhuǎn)、百媚橫生，常為宋徽宗填寫后宮歌詞，成了皇帝的“開心果”。他對金國奴顏婢膝，一讓再讓，割地求和，對抗金派李綱等忠臣耍盡花招，屢進讒言，被罷相后喃喃自語：“賞盡了天下花，踢盡了天下球，做盡了天下官，玩兒了一輩子，我玩丟了大宋江山?！笨梢?，大日弄神是朝廷之大禍、國家之大敵、民族之大患！“街東街西講佛經(jīng)，撞鐘吹螺鬧宮廷?！比张裼邪俜N面孔，最容易迷惑人的就是以鬼神的“新聞發(fā)言人”裝神弄鬼——給泰山加冕、給太白山封侯、給大河賜爵。魏文侯時，西門豹初為鄴（今河北臨漳縣）令，舉目望去，四野蕭條，通過調(diào)查得知鄴地窮苦的主要原因，是有頭有臉的三老、廷掾、巫師相互勾結(jié)，年年借給河伯娶妻，斂財百萬，中飽私囊，而巫師遍搜美貌民女，強征為河伯婦，齋戒粉飾后投之河中，是故民人多攜女遠逃。為了根治此害，西門豹沒有發(fā)布“史上最牛的公告”予以禁止，而是以其人之道，還治其人之身，等到祭河之日，聲言民女貌丑，命老巫婆先報河伯，待尋得好女日后送之，之后將老巫婆與弟子三人投入河中，自然不見音訊，所以說“巫嫗弟子是女子也，不能白事，煩三老為入白之”，復(fù)投三老，立待良久，三老不還，再欲投廷掾與豪長兩人探視。廷掾、豪長見此，深知性命難保，“皆叩頭，叩頭且破，額血流地，色如死灰”。從此，鄴地根除了河伯娶妻的毒害，改之以興修水利，魏國也因此而繁榮昌盛。唐詩人汪遵為此寫詩說：“花貌年年溺水濱，俗傳河伯娶生人。自從明宰投巫后，直至如今鬼不神?！笨磥?，西門豹最能制服日弄神，他的絕招令人嘆服，勇氣令人欽佩。

日弄神

當(dāng)今社會，生活之中的日弄神如拱出地皮的草，弄得人視蛙當(dāng)鼓、視石若虎。所謂的“村哄鄉(xiāng)、鄉(xiāng)哄縣，一直哄到國務(wù)院”，絕不是編排民謠者的無事生非。時下的日弄神，首推大大小小捏弄數(shù)字、唯 GDP是命的官員——連幼兒園的小朋友都知道“ 1+1=2”，可幾年來全國各省市自治區(qū)的統(tǒng)計數(shù)字總是大于國家統(tǒng)計局，人們詫異了：各級統(tǒng)計部門不都是高學(xué)歷的人才么，難道每秒運行數(shù)百億次的計算機卻做不了最簡單的加法嗎？近日，新華網(wǎng)披露的河南中糧系統(tǒng)“國家糧倉”養(yǎng)肥一窩碩鼠、垂直管理變成監(jiān)守自盜的驚天大案，也再次揭開了“空轉(zhuǎn)糧”套取財政補貼、進而裝進私人腰包的日弄內(nèi)幕。人們又詫異了：早已走出糧票時代的糧食系統(tǒng)，似乎沒有什么特權(quán)可以興風(fēng)作浪了，誰知這種表面的邊緣化，正中了日弄神的下懷：每年將 370— 400億斤糧食堆成的“天下糧倉”，當(dāng)成了自家的油老甕！“官倉老鼠大如斗，見人開倉亦不走。健兒無糧百姓饑，誰遣朝朝入君口？”唐詩人曹鄴詩中的一句反問，的確發(fā)人深省。

孔子曰：“政者，正也，己不正，焉能正人。治者無德，又何以德治。”最近媒體梳理國家五年審計報告，總結(jié)的中央部委十大頑疾，更是令人觸目驚心——三公經(jīng)費超標(biāo)、私設(shè)小金庫、挪用資金、套取資金、超標(biāo)建辦公大樓、違規(guī)滯留資金、資金閑置、資產(chǎn)流失、違規(guī)收費、違規(guī)招投標(biāo)和假發(fā)票入賬，筆筆都是百萬千萬不該花、不該收、不該留、不該閑、不該假的血汗錢！這也從一個反面告訴人們，中央給政治局制定的八項規(guī)定與目前開展的自上而下的群眾路線教育，是多么順應(yīng)民心。打鐵先要本身硬！只有要求別人做到的自己先做到，才能政令暢通，只有要求別人不做的自己堅決不做，才能令行禁止。

中國堪稱論文大國，堪稱文憑大國，但不是科技大國、創(chuàng)新大國。我們有多少院士、專家、學(xué)者，但手機卻讓美國人韓國人賺飽了錢，微機臥車也讓老外掙錢掙得眉開眼笑。自主創(chuàng)新在中國格外沉重，難怪百姓說：“白養(yǎng)了這么多技術(shù)專家！”是的，一些院士的論文也是抄的，發(fā)明的東西能是真的嗎？一教授的獲獎?wù)撐木褪谴蚝颂沂ǎ汗靼魮袈浞?，上樹采摘法，抱樹搖擺法……倒是一遇倒春寒，遍地核桃樹就沒一個掛果的。據(jù)外電報道，中國大學(xué)生畢業(yè)論文， 80%是抄襲的而且毫無用處，而雇傭“槍手”的市場消費，每年高達 20— 30億元。人們不禁要問，每年近千萬的大學(xué)畢業(yè)生，從大學(xué)就開始造假，難保他們走向崗位后把誠實守信奉為信仰！同時，“一人搞科研，全家隨便吃”的現(xiàn)象在科研界相當(dāng)嚴重，至少有 60%的科研經(jīng)費流失在日弄神手中。真不知道，除袁隆平等少數(shù)院士外，那么多的科技專家到底在搗鼓什么？或許是“悠悠閑處作奇峰”“不問蒼生問鬼神” ?吧！而近來 82歲的某詩人對青年人的十個忠告，其中之一就是“青年人千萬不要做官”。人們又要發(fā)問：一個國家沒有青年官員，不說百年，就是十年，也必將面臨人才斷代，而沒有青年接班的國家，豈不成了一群沒王的蜂！由此可見，一些日弄神打著“學(xué)術(shù)權(quán)威”“思想權(quán)威”“一代大師”的幌子，鼓吹的卻是無政府主義、自由主義、金錢至上、及時行樂等等頹廢思想！

史傳孔子的弟子公冶長，因貧苦經(jīng)常上山砍柴，因聰明好學(xué)，時常模仿鳥聲，后來竟能聽懂鳥語，某日烏鴉唱歌：“公冶長，公冶長，城南墻根有豬羊，你食肉來我吃腸?！彼苋ヒ豢?，果然如此，背回豬羊開膛煮肉，吃得噴噴香卻忘了烏鴉的話。烏鴉生氣了，隔日又唱：“公冶長，公冶長，城北野地有豬羊，你吃肉來我食腸?！边@回該公冶長倒霉了，野地是一個死人，他恰好與官差碰了個正著，因此被下獄治罪。但大圣人孔子卻明辨是非地說：“公冶長雖在縲紲之中，非其罪也?！焙髞砀纱喟雅畠杭藿o了他，公冶長由此也躋身七十二賢之列。這事若放到糊涂人看，公冶長一生也會毀壞在烏鴉嘴里。而烏鴉也有反哺的德行，若是遇到人間的日弄神，縱一萬個公冶長，跳進東海也不能洗清！

老友宋天泉打油詩曰：

論文大國惹煙塵，百無一用破瓦盆。

尋章摘句尚足惜，槍手代勞猶可憤。

荒唐無恥辱元圣，功用何如藏獒糞。

八封一堆日弄神，獲獎巨著多空墳。

序

“一從大地起風(fēng)雷，便有精生白骨堆?！弊蕴斓卦煳铮松硪魂?，腐體一陰，形單影只，相反相成，鬼神之事就迷蒙人間。從黃帝“山川鬼神封禪”，顓頊“依鬼神以制義”，帝嚳“明鬼神而敬事之”，帝堯“修五禮”，帝舜“典三禮”，禹帝“致孝于鬼神”，一直到周秦漢唐宋元明清，有關(guān)敬鬼扮鬼打鬼耍鬼的故事船載馬馱，似乎永無完結(jié)。

明朝許仲琳依據(jù)前人多種版本編著的百回白話章回小說《封神演義》，以史實為勾描，以神話為顏彩，極無窮之想象，將一場波瀾壯闊的西周革命，渲染成一幅驚天動地的人仙神魔大戰(zhàn)圖。但是，一場天地驚、鬼神泣、神乎其神的“封神”盛事，卻不會因兇神惡煞心服口服、伯子男爵心滿意足而一勞永逸，隨著時光推移，妖孽鬼魅陽奉陰違沉渣泛起，忤逆王孫志得意滿驕奢淫逸，紛紛改頭換面招搖過市，踹蹬躥紅于正史，混跡流竄于《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》和《聊齋志異》《閱微草堂筆記》以及“三言二拍”，因之，要在人寰搜集點陰錯陽差、陰盛陽衰的荒唐鬧劇，并不需要耗費多大氣力?！读凶印ぬ烊鹌费裕骸肮耪咧^死人為歸人。夫言死人為歸人，則生人為行人矣?！庇纱丝梢?，歸者為鬼，張牙舞爪者為厲鬼，面目猙獰者為惡鬼，愁云慘霧者為冤鬼，饞涎欲滴者為酒鬼，眼花繚亂者為色鬼，魂飛魄散者為孤鬼，寧死不屈者為鬼雄。鬼無頭無足，有男有女，無輕無重，有大有小，無貴無賤，有窮有富，無壽無夭，有剛有柔，無法無天，有忠有奸，無依無靠，卻喜陰風(fēng)、附磷火、趁夜暗、傍烏云、潛旮旯、纏祠堂、近廟宇、蹭官衙、游村落、逛市井。鬼的世界形形色色，鬼的舞臺明明滅滅，鬼的道具花花綠綠，鬼的演出陰陰森森。

陰陽一界隔，黑白兩重天。鬼的世界，要描繪得真真切切、細細致致，除非陰曹地府的丹青妙手，我們是人，畫人容易畫鬼難呀！前幾日到殯儀館送別一長者，見其子女除燒了幾背簍冥幣外，還燒了紙糊的電腦電視小轎車和穿三點式的洋妞，邊燒邊跪著念叨：“爸，你在陽間沒享上啥福，在陰間可不要難為自己?！笨磥?，如今的鬼也搭上了科技快車、時尚專機，鬼也成了時髦鬼。按迷信說法，鬼是人變的，人是鬼托生的，所以只要看看世間的人，就不難揣測陰曹的鬼。

今借姜太公呂望之神威，試為十六鬼粗描幾筆。孔子云：“敬鬼神而遠之。”魯迅言：“搗鬼有術(shù)也有效，然而有限?！?/p>

封神新榜咒語曰：老鬼不打，上房揭瓦;新鬼不封，下地撅蔥！