王學(xué)峰（甘肅省永登縣第二中學(xué)730302）

取經(jīng)團(tuán)隊(duì)與班級(jí)建設(shè)

王學(xué)峰（甘肅省永登縣第二中學(xué)730302）

西天取經(jīng)團(tuán)隊(duì)是不同個(gè)性的多元組合，然而能夠協(xié)作起來(lái)，互相補(bǔ)益，充分發(fā)揮每個(gè)成員的優(yōu)勢(shì)，既成就了集體的功業(yè)，又升華了個(gè)人的價(jià)值，給班級(jí)建設(shè)以啟示：學(xué)生個(gè)性有別、智力不一，是生命本身的自然本性，班主任工作中要順應(yīng)保護(hù)學(xué)生的各自天質(zhì)，避免學(xué)生成為個(gè)性喪失、易管馴順的羔羊，而應(yīng)以個(gè)性的互補(bǔ)互生打造出共同前進(jìn)的集體；同時(shí)，竭盡個(gè)人才干，使其心魂始終在“打開(kāi)”的狀態(tài)下求知生活，找到每個(gè)自我存在的價(jià)值和意義；更要防范急于求成的焦躁心理，明白生命的成長(zhǎng)是個(gè)過(guò)程，需要時(shí)間和磨礪，而只要其向好的善的方面成長(zhǎng)，哪怕每天一點(diǎn)一滴，也是一種成功。所以，班主任要變“拔苗”為“助長(zhǎng)”，變“管”為“理”，以個(gè)人進(jìn)步保證班級(jí)提升，達(dá)到個(gè)人和集體的雙贏。

多元盡才成長(zhǎng)

歷盡艱險(xiǎn)、破除萬(wàn)難，最終取得真經(jīng)、修成正果的西游故事，可謂家喻戶曉、人人皆知。當(dāng)我們細(xì)細(xì)考量這個(gè)團(tuán)隊(duì)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的很多特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，不僅給人生處世，還給班主任工作很多啟示。

一、多元化的組合

西行四人組，唐僧執(zhí)著頑強(qiáng)，悟空剛勇機(jī)智，八戒幽默達(dá)觀，悟凈踏實(shí)耐勞，每個(gè)人，都有鮮明的生命印記，相同點(diǎn)相對(duì)很少，相異點(diǎn)卻觸目皆是：唐僧好靜，悟空喜動(dòng)，八戒懈怠，悟凈勤快——這對(duì)于喜歡整齊劃一的國(guó)人而言似乎很難接受——畢竟，眾所周知，相近個(gè)性和相同性格似乎是構(gòu)建團(tuán)隊(duì)的基石?？墒牵^音在構(gòu)建這個(gè)團(tuán)隊(duì)時(shí)，偏偏將性格迥異的他們組合在一起，打造出了多元并存的隊(duì)伍，而這種多元，并沒(méi)有讓他們矛盾叢生，難以相處，反而是靜以制動(dòng)，剛以濟(jì)柔，詼諧以松弛神經(jīng)，純樸以潔凈人心，隊(duì)員們相益相生，“兼容匹配”成了一體，同心協(xié)力完成了大業(yè)?？梢?jiàn)，多元化的團(tuán)隊(duì)，就如繽紛五彩的大自然一樣，不同物類之間更多的是能夠形成互補(bǔ)性和互生性，有利于個(gè)體在限制中的良性發(fā)展，能促進(jìn)團(tuán)隊(duì)共同進(jìn)步，是取得成功的基石。

同樣，一個(gè)班級(jí)，也需要個(gè)性化的生命體，學(xué)生們，可能有的外向，有的內(nèi)向，有的沉穩(wěn)，有的急躁，有的享受天馬行空，有的喜歡一步一個(gè)腳印……這種不同，正是生命體自然天然的呈現(xiàn)。但是有的班主任，總喜歡用一把尺子量人，打算把整個(gè)班的學(xué)生，鍛造為機(jī)械的裁剪物和工廠的復(fù)制品。在他的眼中，總認(rèn)為這個(gè)是毛病，那個(gè)不順眼，于是忽視或漠視學(xué)生的個(gè)體差異性，只管用強(qiáng)力，訓(xùn)練出聽(tīng)話的、馴順的班級(jí)，并以此沾沾自喜。殊不知，沉默和整齊的背后，可能是以個(gè)性泯滅、獨(dú)立思想的喪失作為代價(jià)的——如果我們的教育，最后讓學(xué)生都“羊性”十足，唯唯諾諾，順從至上，整齊劃一，那這樣的教育，就應(yīng)該是失敗的甚至是可恥的教育。相反，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，并沒(méi)有打壓個(gè)性，而是就著各自的天性，去張揚(yáng)其好的、向上的一面，從而創(chuàng)造了傳奇。所以，我們?cè)趽?dān)任班主任時(shí)，首要應(yīng)承認(rèn)學(xué)生的多元性，意識(shí)到“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的前提，是“萬(wàn)類”的存在和爭(zhēng)榮，而不是一種物類的獨(dú)角戲，從而賞識(shí)保護(hù)其天性，讓學(xué)生在學(xué)校階段就能認(rèn)可自我，獲得生命的張揚(yáng)。

二、盡其才的集體

師徒四人，唐僧目標(biāo)專一，悟空降妖除魔，八戒調(diào)和矛盾，沙僧挑擔(dān)牽馬，各有職責(zé)，各有專長(zhǎng)，以汽車打個(gè)比方，唐僧就是方向盤，悟空可比發(fā)動(dòng)機(jī)，八戒好似潤(rùn)滑油，沙僧如同汽車廂，在白龍馬這個(gè)車輪的載負(fù)下，堅(jiān)韌前行。唐僧明確目標(biāo)、堅(jiān)守愿景；悟空敬業(yè)果決、馬上執(zhí)行；八戒灑脫自適、開(kāi)心娛人；沙僧忠心耿耿、任勞任怨——德者領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，能者攻克難關(guān)，智者出謀劃策，勞者默默奉獻(xiàn)——每個(gè)人的才干都得到了充分的發(fā)掘發(fā)揮，每個(gè)人都是這個(gè)團(tuán)隊(duì)不可或缺的一部分——如果沒(méi)有唐僧，團(tuán)隊(duì)肯定散伙；如果不是悟空，師父早就遇難；如果八戒不活寶，崎嶇路上少了多少樂(lè)趣；如果沙僧不加入，后勤工作又讓誰(shuí)來(lái)做？這說(shuō)明，把每個(gè)人的專長(zhǎng)放在合適的位置使其得到充分發(fā)揮，是團(tuán)隊(duì)取得成功的關(guān)鍵。

作為教師的我們，就要意識(shí)到每個(gè)人有不同的能力，包括語(yǔ)言智能、邏輯數(shù)理智能、空間智能、音樂(lè)智能、人際關(guān)系智能等各種能力，需要我們創(chuàng)造合適的空間，讓學(xué)生在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?，去做合適的事，展現(xiàn)其突出的智能優(yōu)勢(shì)，感受自我存在的價(jià)值。在這種創(chuàng)造中，首先需要我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，通過(guò)上課提問(wèn)，深入宿舍，舉辦活動(dòng)，捕捉到每位學(xué)生的閃光點(diǎn)，哪怕是螢火般的微光，記錄在心；其次，需要我們有一雙靈巧的手，搭建平臺(tái)，和班干部一起開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，如演講、辯論、模擬法庭、文體競(jìng)賽等，盡可能讓全部學(xué)生在不同的活動(dòng)中找到自我的舞臺(tái)，展示于外。這樣，個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，由于提供了適宜的地方，便能得到充分的開(kāi)掘與肯定，能讓學(xué)生產(chǎn)生自豪感與自信心，讓他們找到在這個(gè)班級(jí)的位置，體察到自我的價(jià)值，產(chǎn)生對(duì)集體的責(zé)任感和熱愛(ài)之情。

三、成長(zhǎng)的團(tuán)隊(duì)

取經(jīng)伊始，唐僧懦弱迂腐，悟空自由任性，八戒貪吃懶惰，沙僧平庸木訥，各有缺陷，都不完美。正是如此，才有了悟空三打白骨精時(shí)的憤然離去，唐僧頻頻念叨的緊箍咒，八戒有困難時(shí)就吵吵的卷鋪蓋散伙，沙僧缺乏自我的循規(guī)蹈矩——一個(gè)有嘈雜之音的隊(duì)伍肯定走不了多遠(yuǎn)，達(dá)不到目標(biāo)。然而，隨著朝夕的相處，一次次降妖伏魔的斗爭(zhēng)，逐漸使唐僧拋卻了疑忌變得互信，悟空洗卻了放任開(kāi)始協(xié)作，八戒丟掉了對(duì)高老莊的懷戀，沙僧一步步踩出了頑強(qiáng)——個(gè)人，由開(kāi)始的人人有短處到最終的脫胎成佛；團(tuán)隊(duì)，由最初的裂痕道道成為鐵板一塊，成為了一個(gè)全新的自我和團(tuán)隊(duì)：這才是《西游記》這部作品的精髓，才是成功的真正意義之所在。

和取經(jīng)人類似的是，每位學(xué)生，或多或少的，也有這樣或那樣的問(wèn)題和缺點(diǎn)，而且隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和社會(huì)大環(huán)境的影響，逐漸有愈演愈烈之勢(shì)。教師尤其是班主任，親臨一線，整天面對(duì)，總是看在眼中，急在心頭，恨不得一下子把“彎者”“曲者”“病者”全掃光，于是忘記了自己學(xué)生時(shí)代的樣子，而習(xí)慣于用“完美”的標(biāo)準(zhǔn)去要求人，想著一蹴而就，拔苗以盼其快快長(zhǎng)大成材，卻不管拔苗助長(zhǎng)的最大結(jié)果是顆粒無(wú)收，一蹴而就的背后其實(shí)是早熟后的早衰——因?yàn)槌砷L(zhǎng)是需要過(guò)程的，如同禾苗生長(zhǎng)經(jīng)歷春夏才能有秋的收獲一樣。學(xué)生也需要在時(shí)間里，身體一天天成長(zhǎng)，心智一步步成熟，這種在時(shí)間里的陶冶是任何傳授都不能取代的；而且成長(zhǎng)也是需要磨礪的：挫折可以讓他們學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，失敗可以讓他們懂得踏實(shí)，學(xué)校住宿會(huì)讓他們學(xué)會(huì)包容和相處，同學(xué)交往會(huì)讓他們學(xué)會(huì)謙恭和友善……這一切，速成不得，只能讓其在人生的漫漫曲折路上自己感悟，自己獲得。所以班主任，不應(yīng)是一位“拔苗”者，而應(yīng)是一位“助長(zhǎng)”者，幫助那些有缺點(diǎn)的或有不足的學(xué)生，樹立信心，抵制誘惑，克服缺陷，改掉毛病，讓他能感受到每一天自己都是進(jìn)步著的，變得比原來(lái)的自己更好了，這應(yīng)是班主任工作的要義所在。

的確，教育工作就是有很大一部分是繁重瑣細(xì)的管理工作，管理好了，各方面都進(jìn)步了，但它同時(shí)也是一把雙刃劍，有欠缺之處，最明顯的便是只求出成績(jī)不管教育人，高分低能、兩極分化、心理問(wèn)題頻現(xiàn)等隨之產(chǎn)生。

鑒于此，“管理”就不能僅停留在“管”的“約束”這個(gè)外在層面上，教師更應(yīng)注重“理”。作為班主任的我們，就要做合格的玉工，要把每位學(xué)生看成一塊塊未經(jīng)打磨的璞玉，認(rèn)清其都有獨(dú)一無(wú)二的天然紋路，不能搞“一刀切”強(qiáng)求統(tǒng)一，而是要在不同的質(zhì)地上，順著它的自然紋理，把它最好的光彩打磨出來(lái)，讓學(xué)生在集體中能依舊保持個(gè)性，竭盡才干，收獲成長(zhǎng)，達(dá)到個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的雙贏。

（責(zé)編趙建榮）