李軍強(qiáng)（甘肅省岷縣岷州中學(xué)748400）

淺析如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“三立”

李軍強(qiáng)（甘肅省岷縣岷州中學(xué)748400）

語(yǔ)文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘語(yǔ)文教材的育人功能與人文因素，把課程的理性內(nèi)容與感性體會(huì)、抽象概念與鮮活的形象有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，把知識(shí)傳授與德育滲透統(tǒng)一起來(lái)，既提高學(xué)生的語(yǔ)文技能，又幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，使學(xué)生獲得全面發(fā)展。這樣，才不會(huì)使學(xué)生覺得語(yǔ)文課只有枯燥的識(shí)記、單調(diào)的講解和機(jī)械的應(yīng)考，使得學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，從而使語(yǔ)文課堂教學(xué)“立德”“立功”“立言”的功能逐漸喪失。

語(yǔ)文課堂立德立功立言

新課程的實(shí)質(zhì)是注重學(xué)生的全面發(fā)展與完美人格的塑造。但在激烈的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，課堂教學(xué)依然是瞄準(zhǔn)了分?jǐn)?shù)，淡化了課程實(shí)質(zhì)。尤其是語(yǔ)文課堂教學(xué)，還是更多地瞄準(zhǔn)了高考試卷中的150分，甚至語(yǔ)文課堂已經(jīng)被簡(jiǎn)單地分割成高考中的必考模塊來(lái)實(shí)施教學(xué)。我認(rèn)為，這已經(jīng)完全背離了語(yǔ)文課堂的實(shí)質(zhì)。作為一名語(yǔ)文教師，在此，我談?wù)務(wù)Z文課堂的育人功能，重申語(yǔ)文課堂中滲透德育的重要性。《左傳》有云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽?！睘槭刮业恼Z(yǔ)文課堂亦能“不朽”，我結(jié)合古之“三不朽”之“立德”“立功”“立言”談?wù)勅绾卧谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“三立”。

一、語(yǔ)文課堂教人“立德”

“立德”是指做人。文章如酒，能深入人的肌體和血液。春風(fēng)細(xì)雨，潤(rùn)物無(wú)聲，滋潤(rùn)學(xué)生心田的正是文中的真、善、美。而這些，正是一名正在成長(zhǎng)發(fā)育的中學(xué)生最需要的。語(yǔ)文課堂可以給學(xué)生這些，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程就是引導(dǎo)學(xué)生與作者進(jìn)行深入的情感交流和心靈對(duì)話的過(guò)程。正如劉勰所說(shuō)的：“夫綴文者，情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！惫识谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師可幫助學(xué)生從文學(xué)作品中汲取精神養(yǎng)分，以達(dá)到立德目標(biāo)。

人教版高中語(yǔ)文教材中所選的文學(xué)作品，都可以很好地幫助學(xué)生立德。如《荊軻刺秦王》中“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的荊軻，他是一個(gè)豪俠，是一個(gè)傲視人生，戰(zhàn)勝膽怯的一名英勇戰(zhàn)士。他的勇氣雖然改變不了歷史的現(xiàn)實(shí)，但這股英勇無(wú)畏的精神激勵(lì)著后人。也正是這種精神讓許多弱勢(shì)群體戰(zhàn)勝了膽怯，恢復(fù)了面對(duì)生活的勇氣。又如，《馬克思墓前的講話》中恩格斯與馬克思那超越世俗的友誼；《老人與海》中不屈服于命運(yùn)，無(wú)論在怎樣艱苦的環(huán)境里，都憑借自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行了奮勇的抗?fàn)幍睦蠞O夫圣地亞哥；《陳情表》中“母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能費(fèi)遠(yuǎn)”、“愿乞終養(yǎng)”、至誠(chéng)至孝的李密等，都在引導(dǎo)學(xué)生正確做人，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。因此，教師在課堂教學(xué)中要讓學(xué)生細(xì)細(xì)體會(huì)，讓學(xué)生的心一步步貼近作者，和作者的感情產(chǎn)生共鳴，讓字字句句仿佛出于己之口，讓濃濃情意仿佛出于己心。但是，學(xué)生由于閱讀經(jīng)驗(yàn)的局限，往往不易感受到。這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中，用自己的言行舉止來(lái)促使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同，并讓學(xué)生把自己的閱讀感受變成具體行動(dòng)，進(jìn)而達(dá)到更好的立德效果。

二、語(yǔ)文課堂教人“立功”

“立功”是指做事。語(yǔ)文課堂不只是邁向高考的一串串腳印，更應(yīng)是教會(huì)學(xué)生走向人生成功之巔的陣地。教師在授課過(guò)程中必須教會(huì)學(xué)生如何做事，這是語(yǔ)文教師責(zé)無(wú)旁貸的工作。

我在授課過(guò)程中，不放棄一切可以利用的機(jī)會(huì)，向?qū)W生傳授處世哲學(xué)。如《寡人之于國(guó)也》中“以五十步笑百步”的現(xiàn)象，告誡學(xué)生做事不能像“寡人之于國(guó)也，盡心焉而已”，因?yàn)檫@樣只能治標(biāo)而不治本，必須要學(xué)會(huì)從根本上解決問(wèn)題。又如，《蘇武傳》中青絲出使白鬢歸的蘇武，他是“少以父任，兄弟并為郎”的報(bào)恩者，也是把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動(dòng)準(zhǔn)則的儒生。對(duì)此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生常懷感恩之心，且學(xué)會(huì)做事須堅(jiān)持原則的道理。再如，《游褒禪山記》中，教師應(yīng)抓住“而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”的哲理，使學(xué)生明白只有堅(jiān)持不拋棄、不放棄的理想信念，才能獲得成功的做事之理?？梢哉f(shuō)，在語(yǔ)文教材的選文中可幫助學(xué)生明曉做事之理的文章不勝枚舉，也可以看出教材編委會(huì)的用心之良苦。因此，作為教師，我們?cè)谡n堂教學(xué)中除了教授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)之外，還要教會(huì)學(xué)生為人處世的道理，將語(yǔ)文的育人功能落到實(shí)處。

三、語(yǔ)文課堂教人“立言”

“立言”是指做學(xué)問(wèn)。如今，大多數(shù)學(xué)生對(duì)“學(xué)問(wèn)”一詞漸漸陌生，取而代之的是各種復(fù)習(xí)攻略、應(yīng)考策略等。而語(yǔ)文課堂也漸漸被各種模擬試卷和答題技巧所吞噬，喪失了應(yīng)有的文學(xué)性，更談不上做學(xué)問(wèn)了。為了改變這種情況，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)抓住教材選文，教會(huì)學(xué)生如何做學(xué)問(wèn)，使學(xué)生樹立正確的語(yǔ)文觀，從而真正體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)有的文學(xué)性。

在人教版高中語(yǔ)文教材中，很多選文都可幫我們實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。如《勸學(xué)》中“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也”的治學(xué)觀點(diǎn)，正是在告訴我們，做學(xué)問(wèn)就必須“用心一也”，而來(lái)不得半點(diǎn)“躁”，只有這樣才能學(xué)有所成。又如，《師說(shuō)》中“古之學(xué)者必有師”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是從師而學(xué)的重要性；“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的師徒哲學(xué)告知我們什么是真正的“三人行，必有我?guī)熝伞?，什么是真正的“不恥下問(wèn)”。再如，朱光潛先生的《咬文嚼字》中的“無(wú)論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)”，更是告訴我們做學(xué)問(wèn)來(lái)不得半點(diǎn)虛假。這些課文內(nèi)容無(wú)一不都滲透著做學(xué)問(wèn)的道理，對(duì)此，作為教師，我們必須挖掘這些東西并告知學(xué)生，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂中得到深層次的發(fā)展。而且，這樣也將進(jìn)一步彰顯語(yǔ)文課堂的魅力。

有人這樣定義語(yǔ)文，說(shuō)它是“做人的基礎(chǔ)和工具”。語(yǔ)文是人與人之間的交際工具，是溝通人際關(guān)系的橋梁。它的特點(diǎn)是人文性和工具性。因此，作為語(yǔ)文教師，我們就要有效地利用我們手中的工具，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和人格，教會(huì)他們立德、立功與立言，打造“不朽”的語(yǔ)文課堂，讓語(yǔ)文課反射出的光芒照耀他們前進(jìn)道路，并伴隨他們一生。這才是教育的真諦。

[1]普通高中語(yǔ)文課程分析與實(shí)施策略.北京師范大學(xué)出版社，2010.

[2]教師要想明白再教.江蘇美術(shù)出版社，2011.

[3]走進(jìn)教師.山西人民出版社，2009.

（責(zé)編張翼翔）