阿依古麗·喀迪爾

新疆阿瓦提縣第三中學(xué)漢語(yǔ)言組

關(guān)于對(duì)高中漢語(yǔ)教學(xué)的相關(guān)問(wèn)題的思考

阿依古麗·喀迪爾

新疆阿瓦提縣第三中學(xué)漢語(yǔ)言組

目前隨著社會(huì)的發(fā)展，在世界各國(guó)都興起了“漢語(yǔ)熱”，對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)也是如此，很多高中院校與我們少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校都進(jìn)行了合作，開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)教學(xué)專業(yè)。本文主要是對(duì)新疆高中漢語(yǔ)教學(xué)的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了研究，并且提出了建議。

漢語(yǔ)；教學(xué)；問(wèn)題；建議；研究

前言：

對(duì)于新疆漢語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，其專業(yè)性十分強(qiáng)，因此對(duì)相關(guān)的高中漢語(yǔ)教師，必須要具備良好的專業(yè)素質(zhì)，并且要具備系統(tǒng)的漢語(yǔ)語(yǔ)言理論以及良好的運(yùn)用能力，從而來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的培養(yǎng)。

一、對(duì)高中漢語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀

目前來(lái)看，在對(duì)高中漢語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀主要是：首先，是教師普遍利用傳統(tǒng)的教學(xué)法來(lái)進(jìn)行教學(xué)，在課堂上重視語(yǔ)音規(guī)則以及語(yǔ)法規(guī)則教學(xué)[1]。其次，有一些新疆漢語(yǔ)的學(xué)校，很多都是利用協(xié)同教學(xué)的方式進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，對(duì)于新疆高中漢語(yǔ)的教學(xué)，不僅僅是一個(gè)新疆高中教師進(jìn)行教學(xué)，必須是與本籍教師進(jìn)行合作教學(xué)，但是這樣卻導(dǎo)致教學(xué)主體不夠明確。最后是學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣不高，學(xué)生對(duì)其的重視度不夠高，并且相關(guān)的教師須知不夠高，導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣很低。

二、對(duì)高中漢語(yǔ)教學(xué)策略要求

2.1 改變教學(xué)方式

目前來(lái)看，對(duì)于新疆高中生漢語(yǔ)教學(xué)還是采用傳統(tǒng)的教學(xué)法，但是這種教學(xué)方式無(wú)法提升學(xué)生的興趣，教師必須要進(jìn)行改革，對(duì)漢語(yǔ)教師必須要利用一些新穎的教學(xué)方式吸引學(xué)生，從而來(lái)不斷地設(shè)置一些趣味性高的問(wèn)題，來(lái)不斷活躍課堂的氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)教師必須要做好對(duì)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)，設(shè)置一些情景對(duì)話模式來(lái)提升課堂的趣味。對(duì)于新疆高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，之所以選擇漢語(yǔ)要是為了能夠?qū)χ袊?guó)文化有一個(gè)全面的了解，但是由于教師在教學(xué)中缺乏對(duì)我國(guó)文化的詳細(xì)解讀導(dǎo)致學(xué)生積極性比較低?；谶@種現(xiàn)象，教師在教學(xué)中了可以將我國(guó)文化歷史穿插在教學(xué)中，以此來(lái)提升學(xué)生的興趣。

2.2 高素質(zhì)語(yǔ)言運(yùn)用能力

對(duì)新疆漢語(yǔ)教師不僅僅要了解漢語(yǔ)的基本知識(shí)，同時(shí)也要具備良好的漢語(yǔ)交流能力，在新疆很多學(xué)生都希望能夠在課余時(shí)間與對(duì)漢語(yǔ)教師相互交流，而漢語(yǔ)則是重要的交流工具，主要是新疆學(xué)生的運(yùn)用能力有限，但是其漢語(yǔ)表達(dá)能力則是相對(duì)較高，因此多數(shù)情況下會(huì)用漢語(yǔ)進(jìn)行交流[2]。

2.3 做好文化交流傳播

語(yǔ)言是文化的重要載體，進(jìn)行對(duì)新疆漢語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程就是一個(gè)文化傳播的過(guò)程。對(duì)于新疆少數(shù)民族高中生來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行漢語(yǔ)的教學(xué)時(shí)，主要是進(jìn)行基礎(chǔ)階段的教學(xué)，來(lái)提高學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)水平存在差距，并且很多學(xué)生主要是對(duì)中國(guó)文化歷史感興趣，才會(huì)進(jìn)行漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)。并且課堂上主要是少數(shù)民族教師進(jìn)行教學(xué)，若是對(duì)于感興趣的話題，那么新疆教師便會(huì)講解給學(xué)生，由少數(shù)民族教師進(jìn)行翻譯。對(duì)外漢語(yǔ)教師同時(shí)也是文化傳播使者，并且能夠?qū)χ袊?guó)文化有一個(gè)了解。另外，對(duì)外漢語(yǔ)教師必須要具備跨文化交接的意識(shí)，身在新疆的教師，經(jīng)?；孛媾R一些文化沖突，很多文化習(xí)俗不夠習(xí)慣，并且新疆少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)文化時(shí)，將會(huì)出現(xiàn)一些矛盾。這充分說(shuō)明了文化交際的差異性，所以對(duì)外漢語(yǔ)教師一定要充分的把握好，能夠正確的面對(duì)文化差異，尊重本民族文化，做好文化的傳播，同時(shí)也要適當(dāng)接受少數(shù)民族優(yōu)秀文化，從而做好文化的交流傳播。

結(jié)語(yǔ)：

本文主要對(duì)新疆少數(shù)民族高中漢語(yǔ)教學(xué)的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行思考，并且提出了相關(guān)建議，對(duì)新疆高中漢語(yǔ)教學(xué)，不僅僅是交給新疆高中生漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)也是促進(jìn)文化交流傳播的重要途徑。所以，這對(duì)少數(shù)民族漢語(yǔ)教師的要求也逐漸提升，教師不僅僅要具備高素質(zhì)的漢語(yǔ)教學(xué)能力，同時(shí)也要具備豐富的文化交際意識(shí)，從而來(lái)做好文化的傳播與交流。

[1]熱依汗古麗·阿爾肯.漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)重視文化因素[J].烏魯木齊成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，1(04)：15-16.

[2]司多巧.談漢語(yǔ)教學(xué)培養(yǎng)交際能力的問(wèn)題[J].新疆教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，2(05)25-26