劉晉吉

濰坊學(xué)院音樂(lè)學(xué)院

膠東秧歌音樂(lè)文化的探索和思考

劉晉吉

濰坊學(xué)院音樂(lè)學(xué)院

本文立足于膠東秧歌的風(fēng)格特點(diǎn)及現(xiàn)存狀況，分析了膠東秧歌的文化底蘊(yùn)和特征，解析了膠東秧歌發(fā)展中存在的問(wèn)題和解決途徑。希望能為探索與研究膠東秧歌音樂(lè)文化提供部分理論支撐。

膠東地區(qū)；大秧歌；文化；發(fā)展

前言：

中華名族樂(lè)舞文化歷史悠久，是中華名族樂(lè)舞文化密不可缺的重要內(nèi)容。膠東秧歌憑借其獨(dú)特魅力成為華夏樂(lè)舞文化的佼佼者。音樂(lè)是膠東秧歌的靈魂，對(duì)膠東秧歌的呈現(xiàn)具有十分重要的意義。因此，它是膠東秧歌相關(guān)學(xué)者研究和探索的重點(diǎn)與難點(diǎn)。

一、膠東秧歌及其分類

我國(guó)山東地區(qū)秧歌家喻戶曉、流行程度極高，是山東地區(qū)一條亮麗的風(fēng)景線。其中“膠州秧歌”、“海陽(yáng)秧歌”和“鼓子秧歌”合稱為“山東三大秧歌”。“膠州秧歌”、“海陽(yáng)秧歌”一起統(tǒng)稱成“膠東秧歌”。

二、膠東秧歌的風(fēng)格特點(diǎn)及現(xiàn)存狀況

目前，膠東秧歌已經(jīng)有三百年以上的發(fā)展歷史，廣受當(dāng)?shù)啬酥寥珖?guó)人民的喜愛(ài)。海陽(yáng)秧歌于2006年被收入我國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

膠東秧歌的舞蹈風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，既有嫵媚妖嬈、柔媚動(dòng)人的特點(diǎn)，也具有大氣、豪放、粗獷的特征。同時(shí)，它還巧妙的融入了幽默、風(fēng)氣與搞笑等元素，使得膠東秧歌形式豐富多彩、內(nèi)容多種多樣。

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們生活水平日益提高，對(duì)精神文化的追求也與日俱增，但是膠東秧歌在人們心目中的地位一直未曾改變，仍然風(fēng)靡于我國(guó)膠東地區(qū)的各村各巷中。扭秧歌和看秧歌表演始終是當(dāng)?shù)厝藗兩钪械囊患?lè)事。尤其是每年正月，只要秧歌鑼鼓聲響起，各村男人老少便快速聚集一堂，有的站在樹(shù)上，有的坐在屋頂，有的站在圍墻上，還有的席地而坐，無(wú)一不是為了領(lǐng)略膠東秧歌的風(fēng)采。在當(dāng)?shù)剡€有廣為流傳的口頭禪：“沒(méi)有秧歌不叫年”。由此可見(jiàn)，膠東秧歌的受喜愛(ài)程度和其在當(dāng)?shù)厝藗冃闹械闹匾匚弧?/p>

三、膠東秧歌的文化底蘊(yùn)和特征

（一）多樣性

膠東秧歌表演具有以下顯著特征：第一，多姿多彩。第二，熱鬧非凡。第三，規(guī)模較大。第四，形式多種多樣。第五，生動(dòng)活波。每逢廟會(huì)或者重要節(jié)日，膠東當(dāng)?shù)厝藗優(yōu)榱吮磉_(dá)自己的喜悅之情，便會(huì)在各村各巷開(kāi)展鄉(xiāng)村秧歌大聯(lián)歡。秧歌表演一到該地，所有村民便會(huì)蜂擁而至，爭(zhēng)相觀看表演。其場(chǎng)面大多是人山人海并充滿歡呼聲、尖叫聲和經(jīng)久不息的掌聲。秧歌表演的演員全部是當(dāng)?shù)乩习傩?。其舞蹈?nèi)容多種多樣，有高高低低的高蹺，有充滿寓意的甩扇，有精彩絕倫的舞獅，有趣味十足的騎毛驢和跑旱船，還有充滿民族特色的娶新娘乘花轎等。

（二）區(qū)域性

膠東半島是我國(guó)最大的半島，主要包括青島、煙臺(tái)和威海。該半島風(fēng)景美麗，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好，島上人們大多淳樸、善良、豪爽、積極、樂(lè)觀。膠東秧歌正是膠東半島良好民風(fēng)民俗的集中體現(xiàn)。膠東秧歌取材去膠東地區(qū)人們的生活，通過(guò)豐富多彩的表演形式，將膠東人們的日常耕作場(chǎng)景搬到了膠東秧歌舞臺(tái)之上。其表演形式也十分隨意，不需要專業(yè)的舞臺(tái)，而是采取了因地制宜的形式，就地取材。當(dāng)?shù)卮迕窠M成的演員經(jīng)過(guò)一番濃妝打扮之后，整整齊齊地排好隊(duì)伍，一聲令下之后，他們便紛紛開(kāi)始敲鑼打鼓、載歌載舞、嗩吶齊奏、穿街走巷，所到之處無(wú)一不是一片歡聲笑語(yǔ)、其樂(lè)融融。膠東秧歌表演精準(zhǔn)的體現(xiàn)了膠東人們獨(dú)特的風(fēng)格與特點(diǎn)。其舞蹈形式豐富多彩，表演過(guò)程中既有男性表演者通過(guò)顫步、晃頭、揮動(dòng)臂膀、換肩等形式呈現(xiàn)給觀眾幽默風(fēng)趣、爽朗感，也有女性表演者通過(guò)挽扇、扭腰等形式呈現(xiàn)出的活波、開(kāi)朗、大方感。

（三）廣場(chǎng)體育性

膠東秧歌是我國(guó)舞蹈流派中的杰出代表，也是民間廣場(chǎng)舞的重要組成部分。這種載歌載舞的文化有效融合了體育與藝術(shù)的雙重特征。膠東秧歌的彩排和表演都需要很大的運(yùn)動(dòng)量，既要求秧歌表演者擁有扎實(shí)的舞蹈功底，也要求具備良好的身體素質(zhì)，特別是托舉、高蹺、蹦跳等動(dòng)作的完成均需要良好舞蹈功底與身體素質(zhì)的有機(jī)結(jié)合。膠東秧歌表演可以有效增強(qiáng)表演者的體質(zhì)，可以塑造其健美的體型，還可以提高其藝術(shù)修養(yǎng)，也有助于積極、健康生活態(tài)度的養(yǎng)成。因此，膠東秧歌不僅能夠淋漓盡致的展現(xiàn)膠東地區(qū)的民俗民風(fēng)，而且能夠鍛煉膠東人民的體魄，娛樂(lè)膠東人民身心，提高其人際交往的有效性，是一種值得廣為推廣的廣場(chǎng)體育文化。

四、膠東秧歌的發(fā)展問(wèn)題和途徑

（一）膠東秧歌現(xiàn)存問(wèn)題

目前，膠東秧歌還存在以下不足之處：第一，品種相對(duì)單一，降低了其吸引力。第二，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)缺乏，一定程度上影響了膠東秧歌的發(fā)展與創(chuàng)新。第三，電視、電影的普及，一定程度上降低了人們對(duì)膠東秧歌的需求程度。第四，膠東秧歌排練時(shí)間長(zhǎng)，需要花費(fèi)大量的人力、物力。第四，進(jìn)城務(wù)工人員日益增多，農(nóng)村留守人員越來(lái)越少，影響力秧歌表演隊(duì)伍的構(gòu)建。這些問(wèn)題嚴(yán)重阻礙了膠東秧歌的健康、快速發(fā)展，政府和相關(guān)工作人員必須予以高度重視。

（二）發(fā)展膠東秧歌的有效措施與途徑

1、最大化挖掘膠東秧歌的商業(yè)價(jià)值當(dāng)?shù)卣块T(mén)應(yīng)當(dāng)高度重視膠東秧歌商業(yè)價(jià)值的挖掘工作，設(shè)立起專門(mén)負(fù)責(zé)膠東秧歌商業(yè)價(jià)值挖掘的管理機(jī)構(gòu)，頒布相關(guān)法規(guī)和政策，為東秧歌商業(yè)價(jià)值挖掘提供相應(yīng)的政策支持和資金保障，促進(jìn)膠東秧歌商業(yè)價(jià)值挖掘工作順利開(kāi)展。與此同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)立足于膠東秧歌獨(dú)特的文化內(nèi)涵和群眾娛樂(lè)的顯著特征，深層次地挖掘其商業(yè)價(jià)值和潛力。比如，將膠東秧歌與膠東半島旅游業(yè)有機(jī)結(jié)合，幫助膠東秧歌走上高效商業(yè)化開(kāi)放、專業(yè)市場(chǎng)運(yùn)作的大道。

2、將膠東秧歌的保護(hù)、發(fā)展與傳承有機(jī)結(jié)合

要想做到將膠東秧歌的保護(hù)、發(fā)展與傳承有機(jī)結(jié)合，相關(guān)結(jié)構(gòu)和工作人員必須努力做好以下幾點(diǎn)：第一，組織專業(yè)的科研隊(duì)伍，成立將膠東秧歌科研團(tuán)，專門(mén)負(fù)責(zé)膠東秧歌保護(hù)、發(fā)展、傳承相關(guān)研究工作。第二，設(shè)立專項(xiàng)資金，為保護(hù)膠東秧歌，促進(jìn)其發(fā)展提供強(qiáng)有力的資金支持。第三，將膠東秧歌成功引入學(xué)校，并將其作為學(xué)校舞蹈教學(xué)或者體育教學(xué)的重要內(nèi)容，為膠東秧歌發(fā)展培養(yǎng)后備人才。第四，更多的將膠東秧歌表演引入當(dāng)?shù)刂匾?jié)日慶典、商業(yè)活動(dòng)、學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)閉幕儀式中，讓更多人認(rèn)識(shí)、了解并喜歡上膠東秧歌。

3、重視宣傳，深化交流

膠東半島位于我國(guó)山東省的最東邊，具有非常重要的戰(zhàn)略意義，是我國(guó)與日韓經(jīng)濟(jì)聯(lián)系至關(guān)重要的門(mén)戶。膠東地區(qū)應(yīng)最大化的發(fā)揮其獨(dú)有資源與地理優(yōu)勢(shì)，打造出獨(dú)具特色的膠東秧歌名片。比如，充分利用現(xiàn)代化媒介、旅游、演出、交流、比賽等機(jī)會(huì)，讓膠東秧歌走出山東、走出中國(guó)，獲得世界各國(guó)人民的喜愛(ài)和追捧，實(shí)現(xiàn)膠東秧歌舞動(dòng)全球的夢(mèng)想，從而促進(jìn)中華名族歷史文化的有效傳承與弘揚(yáng)。

五、討論：

綜上所述,膠東秧歌是我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的瑰寶，具有顯著的本土文化性、廣場(chǎng)體育性和休閑娛樂(lè)性，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展具有重要意義。這就要求相關(guān)工作者努力克服膠東秧歌發(fā)展過(guò)程中的一切困難，加強(qiáng)后備人才的培養(yǎng)和儲(chǔ)備，為膠東秧歌更加健康、快速的發(fā)展提供有利條件。與此同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)將膠東秧歌與三東半島的地域資源和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，充分激發(fā)當(dāng)?shù)厝罕姷臒崆榕c積極性，將山東省的旅游業(yè)與體育有機(jī)結(jié)合，不斷發(fā)展與創(chuàng)新膠東秧歌相關(guān)文化產(chǎn)品，促進(jìn)山東地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

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