徐佳遼寧文化藝術(shù)職工大學(xué)

探究當(dāng)代我國民族民間舞蹈教育現(xiàn)狀及其發(fā)展策略

徐佳
遼寧文化藝術(shù)職工大學(xué)

隨著中國對外開放程度的不斷加深，在中國經(jīng)濟(jì)走向世界的同時(shí)，我國的民族文化也走出國門。但是我國民族民間舞蹈也受到其他文化的沖擊，如何保證我過民族民間舞蹈教育在全球文化沖擊的背景下健康快速發(fā)展已經(jīng)成為了我國舞蹈教育工作者必須解決的問題。本文首先對當(dāng)前我過民族民間舞蹈教育現(xiàn)狀與問題進(jìn)行了簡單的分析，其后重點(diǎn)對現(xiàn)代我國民族民間舞蹈教育改革發(fā)展進(jìn)行了探究。

民族民間舞蹈；舞蹈教育；發(fā)展策略

1 、前言

我國傳統(tǒng)民族民間舞蹈隨著社會(huì)的不斷發(fā)展依然保存其獨(dú)特的文化韻味，將不同民族的傳統(tǒng)文化形式和審美思想形象表達(dá)出來。憑借其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，當(dāng)前民族民間舞蹈教育已經(jīng)不僅僅是人民群眾的直接傳承?，F(xiàn)代我國民族民間舞蹈的傳承和發(fā)展主要來自高校民族民間舞蹈教育，本文主要以高校民族民間舞蹈教育為基礎(chǔ)淺析當(dāng)代我國民族民間舞蹈教育現(xiàn)狀及其發(fā)展策略。

2 、當(dāng)代我國民族民間舞蹈教育現(xiàn)狀

2.1 部分高校教師對民族民間舞蹈的文化內(nèi)涵缺乏足夠的認(rèn)識

作為直接扎根人民群眾的民族民間舞蹈，其來源于人民群眾的組織與創(chuàng)造，直接反映人民群眾的情感和生活，可以說民族民間舞蹈是從各族人民群眾的勞動(dòng)與日常生活提煉而來，代表的是我國各民族深厚的文化底蘊(yùn)。但是不少高校教師對其文化內(nèi)涵認(rèn)識不足，自身尚不能很好理解更何況教給學(xué)生了。舞蹈背后的民族文化內(nèi)涵學(xué)生很難正確理解，表現(xiàn)出其真正的內(nèi)涵，造成教學(xué)質(zhì)量不高。

2.2 民族民間舞蹈教材選擇不合理

民族民間舞蹈的教育方式和教育教材直接能夠從教育的基本工具中體現(xiàn)出來。民族民族教育的基本工具不但是舞蹈教育的形式化和具體化，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要渠道。然而從近些年民族民間舞蹈教育的現(xiàn)狀來說，近二十多年，在民族民間教育的內(nèi)容選擇與內(nèi)容排版的形式上轉(zhuǎn)變很小，不斷不利于現(xiàn)代民族民間教育的順利開展，而且嚴(yán)重阻礙了民族民間舞蹈教學(xué)的創(chuàng)新與改革，阻礙了我國民族民間舞蹈的健康發(fā)展。此外，不少非專業(yè)藝術(shù)院校借鑒使用藝術(shù)類院校的教材，此類教材不但專業(yè)性強(qiáng)而且對學(xué)生要求較高，在沒有專業(yè)統(tǒng)一的舞蹈教材與課程體系的前提下，很難適應(yīng)不同學(xué)生的實(shí)際情況。

2.3 民族民間舞蹈教學(xué)方式不完善

隨著國家和社會(huì)的傳統(tǒng)民族民間舞蹈的重視，民族民間舞蹈教育的模式得到了一定的創(chuàng)新和改革，但是依然存在不少問題。比如：在教學(xué)過程中過多重視動(dòng)作的傳授而忽略技能的鍛煉，過多追求舞姿的優(yōu)美而忽略內(nèi)在氣質(zhì)，在舞蹈中內(nèi)在情緒很難釋放出來等，這些問題的原因主要源于民族民間舞蹈教育的不合理，所以完善民族民間教學(xué)方式已經(jīng)成為了民族民間舞蹈發(fā)展必須要解決的問題。

3 、現(xiàn)代我國民族民間舞蹈教育改革策略

3.1 合理選擇民族民間舞蹈教材

舞蹈教材作為民族民間舞蹈教育的基礎(chǔ)，不但直接關(guān)系到民族民間舞蹈的教學(xué)質(zhì)量，而且也影響到舞蹈事業(yè)的健康發(fā)展和舞蹈人才的培養(yǎng)。所以，院校在選擇民族民間舞蹈教材時(shí)要根據(jù)各個(gè)院校的實(shí)際情況，選擇切合實(shí)際的舞蹈教學(xué)內(nèi)容和舞蹈教學(xué)模式的舞蹈教材，根據(jù)院校學(xué)生的實(shí)際水平確定教材的難易程度和內(nèi)容。選擇合適的舞蹈教材切實(shí)推動(dòng)民族民間舞蹈教育的發(fā)展。此外，舞蹈教材盡量選擇帶有現(xiàn)代舞蹈的觀念和發(fā)展動(dòng)態(tài)內(nèi)容，以便能夠培養(yǎng)出符合現(xiàn)代社會(huì)需求的舞蹈人才。

3.2 深化民族民間舞蹈文化觀念

不同的民族民間舞蹈的背后都有著不同的民族風(fēng)土人情和民族文化信仰，想要真正掌握民族民間舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格，將不同民族民間舞蹈的藝術(shù)特性表現(xiàn)出來，則必須要深入了解民族精神的基礎(chǔ)上深入了解民族文化特性。了解民族文化觀念與民族精神僅靠了解文化信仰體驗(yàn)民望生活方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要多多利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生去深入了解各個(gè)民族獨(dú)特的文化體系，以便真正掌握其民族文化。此外，各級教育單位以及高校和教師應(yīng)加強(qiáng)重視民族民間舞蹈教學(xué)，在教學(xué)過程中多多宣傳民族民間舞蹈蘊(yùn)含的文化精神，讓學(xué)生切實(shí)了解民族民間舞蹈文化觀念，學(xué)習(xí)起來做到事半功倍。

3.3 發(fā)揮舞蹈藝術(shù)中“動(dòng)之以情”的魅力

我們說的“動(dòng)之以情”絕不是一種空泛的概念，它是對舞蹈者藝術(shù)修養(yǎng)中包含的音樂、文學(xué)、社會(huì)學(xué)以及美術(shù)等素養(yǎng)的全面檢驗(yàn)。教師要抓住這個(gè)特點(diǎn)，在新課教學(xué)過程中，可以將民族的歷史文化、舞蹈藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在內(nèi)心產(chǎn)生一個(gè)情境依托，當(dāng)學(xué)生對這個(gè)情境的理解轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦械母形虿⑷谌氲街w動(dòng)作中時(shí)，肢體動(dòng)作的協(xié)調(diào)性、面部表情的配合度與情緒的不斷升華就能表現(xiàn)得淋漓盡致了。要注重引導(dǎo)學(xué)生去不斷感受樂曲旋律的氛圍，把握好角色情感與事件的發(fā)展過程，思考旋律中包含的舞蹈動(dòng)作與情緒相連接的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在內(nèi)心情感的推動(dòng)下迸發(fā)出巨大的想象力，將舞姿展現(xiàn)得更加優(yōu)美。

3.4 剖析舞蹈動(dòng)作的由來

民族民間舞蹈不是一天形成的，是各個(gè)民族在長期的生活生產(chǎn)之中經(jīng)過長期的積累、研究、體會(huì)和升華之后形成的抽象生活藝術(shù)形式。相比其他舞蹈，各個(gè)民族民間舞蹈都有一套其獨(dú)特的經(jīng)典動(dòng)作，這動(dòng)作是民族民間舞蹈的精髓所在。因此，在民族民間舞蹈教育中，不能過多重視形體動(dòng)作，僅僅去完成動(dòng)作，要注重分析節(jié)奏律動(dòng)以及舞蹈體態(tài)。例如：東北獨(dú)特舞蹈大秧歌在表演中，有著上身微傾，含胸，膝蓋彎曲的體態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，將重心前傾。這是因?yàn)樵跉v史上東北人居住東北平原，人們長期從事耕地、采礦等勞動(dòng)，加之東北人開朗的個(gè)性，最終形成了極具東北特色的東方大秧歌動(dòng)作體態(tài)。通過對舞蹈的正切剖析解讀可以讓學(xué)生在深入了解各民族文化的同時(shí)，也能理解舞蹈動(dòng)作的來源，做到真正掌握舞蹈動(dòng)作內(nèi)涵。

4 、結(jié)語

作為我國舞蹈藝術(shù)的重要組成部分，民族民間舞蹈不但是豐富的民族文化，而且是我國重要的精神財(cái)富。民族民間舞蹈教育的發(fā)展不但有利于我國舞蹈教育事業(yè)的健康發(fā)展，而且有利于民族民間傳統(tǒng)文化的傳承。目前，在民間民族舞蹈教學(xué)中應(yīng)多多總結(jié)、吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，多多探索高效率的教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)出真正高水準(zhǔn)的舞蹈人才，向世界展示我國民族民間舞蹈的真正魅力。

[1]劉明華.淺談民族民間舞蹈的發(fā)展[J].大舞臺，2011（9）.107-108

[2]梁萌.我國民族民間舞蹈的文化內(nèi)涵及其發(fā)展[J].大舞臺，2013(10).121-122

[3]賀群蓮.我國高校民族民間舞蹈教學(xué)存在的問題及對策[J].大眾文藝.2014(10)

徐佳（1974-），女，河北滄縣人，本科，二級指導(dǎo)，研究方向：舞蹈藝術(shù)類。