黃小紅
重慶市開縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)
初探文言文在高中語文中的地位及教學(xué)策略
黃小紅
重慶市開縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)
文言文教學(xué)在高中語文的教學(xué)過程中占據(jù)著重要的地位,在高考中文言文也是必考的內(nèi)容之一,探討文言文在高中語文教學(xué)中的地位和教學(xué)策略不僅是當(dāng)前新課改的要求,也是傳承中國傳統(tǒng)文化的重要方式之一。接下來,筆者就結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)來談?wù)勎难晕脑诟咧姓Z文教學(xué)中的地位以及教授文言文的教學(xué)策略。
文言文;高中語文;地位;策略
文言文是中國傳統(tǒng)文化中的精華部分,對傳承中國古代文化有著重要的作用,但是在高中的文言文教學(xué)中,文言文特有的魅力并沒有發(fā)揮出來,所以很多學(xué)生對文言文并不感興趣。分析文言文在高中語文教學(xué)中的地位和改進(jìn)文言文的教學(xué)策略十分重要。
文言文是我國古代文化的一個重要組成部分,學(xué)習(xí)文言文不僅有助于我們更好的了解古代歷史,還能使古代文化得到更好的傳承。但是由于當(dāng)前高中升學(xué)壓力的存在,教師們只是為了教授文言文而教授文言文,所以,實(shí)際上文言文在高中的教學(xué)效果并不十分理想。
就目前的語文教學(xué)內(nèi)容來看,文言文在高中語文教材中占據(jù)著相當(dāng)重要的位置,而且它的篇目所占比重也比較大。隨著新課改的進(jìn)行,文言文教學(xué)受重視的程度也逐漸增加,這在教學(xué)大綱中有著明顯的體現(xiàn)。比如,在教學(xué)大綱中不僅僅對文言文實(shí)詞,虛詞,文言句式等等有著明確的掌握要求,近年來教學(xué)大綱對文言文的誦讀也提出了明確的要求,那就是學(xué)生需要背誦和掌握一定數(shù)量的文言文名篇和古詩名句。這一系列的變化都反映出當(dāng)前語文教學(xué)中對于文言文教學(xué)的重視,教好文言文、學(xué)好文言文不僅是當(dāng)前語文教學(xué)中的要求,也是繼承和發(fā)揚(yáng)中國古代文化的重要途徑之一。
1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣
孔子曾經(jīng)說過:知之者不如好之者,好之者不如樂之者??梢?,興趣是最好的老師。要想激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣教師可以這樣做:首先,把文言文的重要字詞講出趣味性。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣來源可能是一個字、一個詞、一句話,所以教師在講課時要注意對某些字詞的講解,甚至是擬聲詞、感嘆詞都不要放過。比如,在講《蜀道難》的時候,教師就可以把第一句古詩從練字的方式講解一下,本詩的第一句是:“噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!”,其中,“噫”字原來的意思是:看見了自己從未見過的東西或事物。所以,這個“噫”字并不是像課本注釋中所說那樣,就是一個簡簡單單的語氣詞,在翻譯的時候,可以不翻譯,但是教師在給學(xué)生翻譯的時候,要把這個“噫”字的音拖長,以表示作者看到了從未見過的事物。這樣學(xué)生才能感受到作者當(dāng)時的心境,才能體會出作者的思想感情,才能對文言文產(chǎn)生興趣。另外,“危乎高哉”中的“?!弊忠埠苡幸馑迹瑥募坠俏纳蟻砜?,這個“?!弊质且粋€人站在懸崖邊上向下來看,還有一個人站在陡峭的懸崖底向上看,向下看的人看了之后是后脊背發(fā)涼,向上看的人看了之后是兩腳發(fā)顫。如若在講課的時候,把這一個字講明白了,學(xué)生頓時就會愛上文言文,更不用說提高他們學(xué)習(xí)文言文的興趣了。其次,聯(lián)系歷史背景提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。我們都知道:文史分家。高中教材所選的文言文篇目是很經(jīng)典的,這些文言文多為先秦散文和諸子散文。這個時代的文章,不僅具有很強(qiáng)的政治性,還體現(xiàn)了當(dāng)時很多社會現(xiàn)實(shí)問題,其中很多人物、事件都是相互關(guān)聯(lián)的。所以,為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,教師在講授新課的時候可以多聯(lián)系史實(shí)和相關(guān)的歷史背景,使學(xué)生更加透徹地了解歷史事件之問的邏輯聯(lián)系,以方便他們記憶以及系統(tǒng)學(xué)習(xí),這樣長期的堅持下去,不僅擴(kuò)充了學(xué)生的見聞,還很好地增強(qiáng)了學(xué)生的求知欲,從而,提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣。
2、教給學(xué)生誦讀的方法,體會作者感情
俗話說:書讀百遍其義自現(xiàn)??梢姡x書是學(xué)生理解文本的重要途徑。要想讓學(xué)生更好的學(xué)好文言文,體會作品的思想感情就要讓學(xué)生在文本中走幾個來回。
誦讀的形式有很多有泛讀、領(lǐng)讀、個讀、齊讀、默讀、比讀、品讀、美讀等等,教師在教授文言文的過程中,要選擇靈活多樣的誦讀形式以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣,避免形式的單一和枯燥的誦讀教學(xué)。誦讀的時候教師要強(qiáng)調(diào)一下內(nèi)容:(1)注重多種感官的參與,在讀的時候要眼到、口到、耳到和心到。(2)注重讀的量和形式,讀不能是一遍或兩邊,要熟讀成誦。讀的形式要多樣,要感受到文言文文本中的魅力。(3)注重讀的質(zhì),讀的最終目的就是感悟作品中的思想感情。因此,應(yīng)是朱熹說的:須是沉潛諷詠,玩味義理,咀嚼滋味。
3、提高學(xué)生品味鑒賞的能力
提高學(xué)生對文言文的品味和鑒賞能力是新課標(biāo)的要求,但是,文言文的寫作年代與學(xué)生生活的時代太過久遠(yuǎn),所以,在教學(xué)過程中教師要加以正確的引導(dǎo)。首先,挖掘語言特色,引領(lǐng)學(xué)生自主感悟。文言文比現(xiàn)代文更講究韻律,帶有明顯的聲音美,從語言特色來看,有的音韻協(xié)調(diào),有的整散結(jié)合,有的氣勢磅礴,有的娟秀優(yōu)美,不一而足。在教學(xué)中,教師應(yīng)該挖掘文言文語言特色,教給學(xué)生鑒賞文本的能力。例如,可以讓學(xué)生借助工具書先疏通文意,掌握大概意思等。其次,培養(yǎng)學(xué)生的想象力和聯(lián)想力。想象能力和聯(lián)想能力是學(xué)生品味鑒賞文言文的敲門磚。愛因斯坦說:“陀斯托也夫斯基給予我的東西比任何利一學(xué)家給予我的都要多?!彼脑捑褪菑?qiáng)調(diào)任何人都需要審美想象的能力。學(xué)習(xí)文言文必須發(fā)揮學(xué)生們的想象里,這樣才能夠領(lǐng)會它、品味它。因?yàn)槲难晕难院喴赓W,很多言外之意、弦外之音都要靠讀者去細(xì)細(xì)領(lǐng)會、慢慢品味。因此,我們要通過文言文中文質(zhì)兼美的作品,引導(dǎo)學(xué)生積極積累經(jīng)驗(yàn)、豐富情感,以發(fā)展學(xué)生的品味和鑒賞能力。最后,尊重學(xué)生對文本的獨(dú)特見解。我們都知道:一千個讀者就有一千個哈姆雷特,所以,在教課的過程中,我們要充分發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主體地位,營造民主、自由、和諧的課堂氛圍,引領(lǐng)學(xué)生自由、自主的走進(jìn)文本,感受作者的感受。從而做到真正地啟發(fā)他們的思想,使他們獲得對文言文獨(dú)特的鑒賞和品味能力。最終,使學(xué)生愛上文言文,愛上中國古代文化。
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