黃焱琳 （天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 300000）

傳統(tǒng)攝影工藝在攝影教學(xué)中的重要性

黃焱琳 （天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 300000）

數(shù)字技術(shù)改變了攝影記錄影像的傳統(tǒng)方式，無論是對攝影創(chuàng)作還是教學(xué)都有著重要的沖擊，面對高校攝影課程“與時俱進(jìn)”的數(shù)碼化，傳統(tǒng)攝影工藝在攝影教學(xué)中的重要性，需要并值得我們?nèi)ブ匦聦徱?。適當(dāng)?shù)幕貧w傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，可以讓我們找尋攝影理論和基礎(chǔ)的來源，拓展攝影新的思維方式， 探索攝影語言的問題，并了解媒介材料對于攝影的重要性。同時，作為高等攝影教育，了解和掌握攝影傳統(tǒng)工藝更是攝影文化精神傳承的一部分。

攝影傳統(tǒng)工藝；攝影教學(xué)；數(shù)字技術(shù)；重要性

經(jīng)歷了半個多世紀(jì)的發(fā)展，中國攝影高等教育已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模，從1953年復(fù)旦大學(xué)的新聞攝影課，到1983年中國攝影家協(xié)會與中國人民大學(xué)合辦的攝影?？婆嘤?xùn)，再到1985年中國第一個圖片專業(yè)攝影系在魯迅美術(shù)學(xué)院成立，至今全國已有近兩百多所院校開設(shè)了攝影專業(yè)課程或攝影系。中國的高等攝影教育也在辦學(xué)過程中不斷的探索與前進(jìn)，經(jīng)歷了從無到有，從星星之火到燎原的現(xiàn)象。

恰逢中國高等攝影教育迅速發(fā)展的三十年間，攝影技術(shù)也發(fā)生了革命性的改變。眾所周知，在新世紀(jì)到來之前，攝影專業(yè)課程設(shè)置一直都以照相機(jī)原理，黑白膠片的拍攝沖洗，彩色膠片的拍攝，以及黑白暗房制作等等作為學(xué)習(xí)攝影藝術(shù)的基礎(chǔ)課。而隨著數(shù)碼相機(jī)的不斷普及和發(fā)展，數(shù)字技術(shù)改變了攝影記錄影像的傳統(tǒng)方式，一些高校攝影課程的結(jié)構(gòu)也隨之進(jìn)行了一定的調(diào)整，其中重要的一項就是盡可能的壓縮傳統(tǒng)膠片攝影課程的學(xué)時，以數(shù)碼類的課程取而代之，當(dāng)然，這是一個與時俱進(jìn)的教學(xué)改革，但這種步伐在一定程度上對學(xué)生學(xué)習(xí)攝影的過程造成了一定的影響，產(chǎn)生了拔苗助長的功效。

一、何為傳統(tǒng)攝影工藝

我們所指的傳統(tǒng)攝影工藝，是相對于如今數(shù)字技術(shù)而言的。攝影是科技與藝術(shù)的綜合體，依托于技術(shù)的不斷革新，我們記錄影像的方式方法也在不斷的更新和改變。數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)是攝影史上的一次重要革命，它改變了攝影記錄影像的原理方式。在它出現(xiàn)之前，影像的記錄是一個化學(xué)過程，通過鹵化銀感光后，顯影，定影，從而獲得影像。在這個過程中，個人的操作技巧、經(jīng)驗、以及嚴(yán)謹(jǐn)程度對影像的質(zhì)量有著一定的影響，同時也包含著一定的手工性，更加增加了攝影的魅力。與數(shù)字成像技術(shù)相比，傳統(tǒng)攝影工藝更強(qiáng)調(diào)攝影者的技術(shù)熟練技巧以及對于影像的攝前駕馭意識。

回顧不到200年的攝影史，攝影術(shù)由繁至簡，經(jīng)歷了眾多的拍攝工藝，如銀板攝影法、卡羅式攝影法、火棉膠濕版攝影術(shù)、蛋白印相工藝、干板法、藍(lán)曬法、鐵鹽工藝、鉑／鈀轉(zhuǎn)印工藝等等，這些所有的技術(shù)技法構(gòu)成了攝影術(shù)的歷史，同時也影響著攝影藝術(shù)的發(fā)展。受制于時代、材料和各自工藝的特點，有些在攝影史的發(fā)展中一晃而過，有些則影響了一個時代。而離我們最近的、使用最為廣泛的傳統(tǒng)攝影工藝，是今天還在使用的各種畫幅的黑白彩色膠片，相紙。

二、傳統(tǒng)攝影工藝課程的學(xué)習(xí)對于攝影專業(yè)學(xué)生的重要性

在技術(shù)不斷更新的今天，每一次新的工藝的出現(xiàn)，都對攝影藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，傳統(tǒng)攝影技術(shù)在如今的攝影教學(xué)中是留是去，是面臨的重要問題。作為一個攝影專業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)攝影，如果僅僅滿足于取景和按快門，不深入的了解和掌握攝影史上經(jīng)典的傳統(tǒng)攝影工藝，那就不能涉及攝影技藝最本質(zhì)的東西，甚至可以說無法領(lǐng)悟攝影的真諦，因此，認(rèn)真了解或?qū)W習(xí)這些技術(shù)對攝影學(xué)習(xí)有著極其重要的作用。

1.通過一系列的傳統(tǒng)攝影工藝學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生梳理攝影技術(shù)史的發(fā)展主線

攝影是一門具有專業(yè)性、藝術(shù)性、實踐性很強(qiáng)的學(xué)科，其發(fā)展歷史至今不足二百年。今天，我們來翻看世界攝影史，不難發(fā)現(xiàn)其中有著重要的兩條線索，一條是關(guān)于影像技術(shù)的發(fā)展，它涵蓋了科學(xué)家與藝術(shù)家不斷努力完善攝影術(shù)的過程，以及照相機(jī)、感光材料的發(fā)展歷史；另一條則是關(guān)于攝影藝術(shù)風(fēng)格流派的發(fā)展，它記錄了各個時期攝影家的代表作品、創(chuàng)作特點、表現(xiàn)手法，時代背景等等，這兩條線索是相輔相成的。

所有的高校攝影專業(yè)都設(shè)有攝影史這門課程，同時也是攝影專業(yè)學(xué)生的必修課程，而教學(xué)效果往往則是攝影眾多課程中效果最差的。從部分高校的教學(xué)現(xiàn)狀來看，攝影史的教學(xué)往往遵循于講述攝影紀(jì)事年表，風(fēng)格流派的形成、特點，以及攝影名家的代表作觀看，使學(xué)生被動了解這一百多年都發(fā)生了什么，這一系列的教學(xué)活動都是圍繞在一個講與聽的過程。在教學(xué)中，歷史的學(xué)習(xí)往往是比較枯燥和抽象的，尤其是藝術(shù)類的，學(xué)生往往在學(xué)習(xí)完攝影史之后，只是被動了記住了什么時間出現(xiàn)了什么技法，通過二手的圖片粗略的了解了各個時期代表性的攝影作品，而不能夠了解其中的原由，這些都是因為缺少一定的實踐，缺少對歷史的感知，其教學(xué)效果不是特別理想。

比如，在攝影史課程的講述中，有一節(jié)是介紹阿徹所發(fā)明的火棉膠濕版攝影術(shù)，這是一個在攝影普及和流行過程中起著里程碑作用的攝影技法， 我們今天能看到19世紀(jì)中后期眾多的歷史影像，都?xì)w功于此法的出現(xiàn)。 濕版攝影術(shù)使用了玻璃作為影像承載的中間材質(zhì)，受其材料的局限性，在操作上有些復(fù)雜，但比達(dá)蓋爾的銀板法要簡約很多，而呈現(xiàn)出的影像質(zhì)量同樣細(xì)膩而又層次豐富，同時配合蛋白相紙，可以重復(fù)的印制照片。對于此時期的攝影發(fā)展，學(xué)生僅僅通過投影的示例圖片是難以看到其真實的影像效果，更不能深刻了解當(dāng)時使用這種方法拍攝的代表攝影家的作品，認(rèn)知其作品的偉大之處，其主要原因就來自于學(xué)生不了解濕版工藝在拍攝時的方式方法，以及它的優(yōu)點和缺點，這在某種程度上削弱了其對這一時期攝影藝術(shù)史的認(rèn)知程度。

因此，如果學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、了解并實踐攝影傳統(tǒng)工藝，通過實踐作為切入點，加強(qiáng)對于“攝影技術(shù)史”的認(rèn)知，從而更能了解”攝影藝術(shù)史“的發(fā)展，理清整個攝影史的發(fā)展脈絡(luò)，同時吸收前人的成果、經(jīng)驗、手法、理念，不僅在藝術(shù)理論上有所提高，更能對攝影創(chuàng)作指明方向。

2.培養(yǎng)學(xué)生攝前思考的意識、養(yǎng)成認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐臄z態(tài)度

在傳統(tǒng)的膠片時代，攝影專業(yè)的學(xué)生通過了解并掌握相機(jī)的使用方法、膠片的拍攝、沖洗、放大，從而獲得一張影像，這期間花費了一定的時間和經(jīng)濟(jì)成本。在此過程中，學(xué)生必須在每個環(huán)節(jié)中都要按照嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某绦騺聿僮?。在拍攝前期，要選取適合自己拍攝主題的相機(jī)（這里主要是指不同的相機(jī)畫幅），因為不同相機(jī)所帶來的視覺效果以及鏡頭語言是有所區(qū)別的，例如：135畫幅的相機(jī)是一種快餐式的拍攝，比較適合抓拍；120畫幅的相機(jī)底片較大，在便捷的同時也能強(qiáng)調(diào)畫面的質(zhì)量；而大畫幅相機(jī)則屬于技術(shù)性相機(jī)，不僅凸顯了影像的品質(zhì)，更能培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)、冷靜的拍攝習(xí)慣。在拍攝過程中，由于膠片只有一次性機(jī)會，這就要求學(xué)生要在拍攝中通過認(rèn)真構(gòu)圖、布光、以及測光，從而才能保證影像的質(zhì)量。而拍攝完的沖洗也要按照嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞?，例如要選取適合的藥水、溫度等等，所有每個環(huán)節(jié)，都影響著最終的影像品質(zhì)，馬虎不得。

然而，隨著數(shù)字化的不斷普及，如今，一些攝影基礎(chǔ)課程，例如攝影曝光、用光、構(gòu)圖等這些課程，都逐漸采用數(shù)碼相機(jī)來完成學(xué)習(xí)或教學(xué)。由于數(shù)碼相機(jī)的自身特性和原理，其拍攝幾乎沒有成本，而且可以即拍即看，即看即刪，這在一定程度上為學(xué)生學(xué)習(xí)帶來了便捷和高效，節(jié)省了一定的時間和經(jīng)濟(jì)成本。但同時也凸顯了一大弊端，也就是學(xué)生在拍攝學(xué)習(xí)過程中，逐漸對即拍即看這一效果產(chǎn)生了依賴性，而忽略了拍攝前期的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，加之照相機(jī)的智能化不斷提高，圖像后期調(diào)整軟件的不斷強(qiáng)大，有時候?qū)W生在拍攝過程中完全是一種試試看，沒有目的，碰運氣的胡亂拍攝。例如，在練習(xí)攝影曝光的課程中，學(xué)生不再去仔細(xì)對分區(qū)曝光法進(jìn)行實踐、學(xué)習(xí)，而是完全依賴lcd顯示屏所看到的效果，才能判斷是否曝光準(zhǔn)確，久而久之，成為了機(jī)器的俘虜。

在攝影的基礎(chǔ)訓(xùn)練課程中，黑白攝影一直是必要的一個環(huán)節(jié)，它幫助學(xué)生去認(rèn)知照片的影調(diào)、層次、質(zhì)量。對于制作一張優(yōu)良的黑白照片，需要在前期拍攝和后期制作中的每個環(huán)節(jié)都要認(rèn)真仔細(xì)。而對于黑白攝影，如果單純的使用數(shù)碼相機(jī)拍攝，再通過軟件處理成黑白照片，是很難讓學(xué)生從真正意義上去了解黑白影像的影調(diào)與層次，以及黑白攝影的真諦。只有真正的通過大量的黑白膠片拍攝、沖洗，以及暗房放大圖片的技術(shù)訓(xùn)練，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的視覺經(jīng)驗和對影像的把控和處理能力。

數(shù)字技術(shù)在帶來無限便利的同時也給教學(xué)帶來了一系列的副作用，這在一定程度上削弱了培養(yǎng)學(xué)生攝前意識的能力，因此，要通過膠片攝影嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹谱鬟^程，培養(yǎng)學(xué)生對待影像的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及拍攝前期的思考過程，從而才能在攝影的學(xué)習(xí)過程中打下堅實的基礎(chǔ)。

3.通過攝影傳統(tǒng)工藝的實踐，培養(yǎng)攝影學(xué)習(xí)的興趣，拓展思維

如今，在開辦攝影專業(yè)或攝影系的高校中，絕大多數(shù)的招生都是以美術(shù)類考試，即素描色彩的全國統(tǒng)考來進(jìn)行的，不論是專業(yè)的美術(shù)院校還是綜合類院校。由于中國青少年攝影教育的缺失，幾乎大部分的學(xué)生在進(jìn)入攝影專業(yè)的學(xué)習(xí)前，對攝影根本沒有什么基礎(chǔ)知識的積累以及興趣，因此，如何引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，拓展思維，也是高校攝影教育的重點。

攝影專業(yè)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，在大一和大二期間，主要是學(xué)習(xí)攝影技術(shù)方面的課程，通過學(xué)習(xí)照相機(jī)原理，攝影曝光、攝影用光、攝影構(gòu)圖、黑白攝影、彩色攝影等等這些最基礎(chǔ)的課程 ，從而為今后的創(chuàng)作打下堅實的基礎(chǔ)。而這期間，也是重點培養(yǎng)學(xué)生對于攝影的興趣和拓展攝影思維訓(xùn)練的重要階段。面對今天數(shù)字技術(shù)的高速發(fā)展，我們獲得影像的工具也更加多樣化，比如手機(jī)，它使得我們可以很輕松的獲得圖片，而且是純粹機(jī)械的復(fù)制量產(chǎn)，這在一定程度上也讓我們對攝影逐漸產(chǎn)生了疲勞感，同時也喪失了對于攝影藝術(shù)的真正認(rèn)知。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)攝影之前都狹隘的認(rèn)為依靠攝影設(shè)備的先進(jìn)程度可以把控攝影作品的質(zhì)量，照片則是存在電腦硬盤里的一個個數(shù)字文件。而通過攝影傳統(tǒng)工藝的了解和學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生拓寬視野，了解形成影像的眾多媒介，以及攝影語言。同時傳統(tǒng)的攝影工藝與數(shù)字技術(shù)相比帶有很強(qiáng)的手工性和個性，當(dāng)學(xué)生通過某種工藝獲得影像后，其自身的成就感遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比用數(shù)碼相機(jī)拍攝的圖片高很多，這在一定程度上更加增加了其學(xué)習(xí)的興趣。

近幾年，一些院校在膠片拍攝的基礎(chǔ)上，逐漸也開設(shè)了火棉膠濕版攝影術(shù)、藍(lán)曬法、蛋白工藝等一系列的課程，這在一定程度上讓學(xué)生嘗試并了解了從最初的攝影技法到現(xiàn)在發(fā)達(dá)的影像技術(shù)的發(fā)展過程，作為高等教育的攝影專業(yè)學(xué)生，一方面拓展了其對攝影新的思維方式，另一方面也研究了媒介材料對于攝影的重要性，探索了攝影語言的問題。

三、結(jié)語

當(dāng)下，數(shù)碼影像無論是對攝影創(chuàng)作還是教學(xué)都有著重要的沖擊，面對數(shù)字化的時代，完全回歸原始的傳統(tǒng)攝影是不現(xiàn)實的，畢竟新的科技、新的技術(shù)確實也給我們的發(fā)展帶來了動力，也是未來發(fā)展的新的方向。而對于攝影教育和教學(xué)而言，雖然可以直接享受科技帶給我們的便利，但適當(dāng)?shù)幕貧w傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，可以讓我們找尋攝影理論和基礎(chǔ)的來源，帶來更好的效果。而攝影傳統(tǒng)工藝也是攝影文化精神傳承的一部分，作為高校攝影專業(yè)的學(xué)生，是需要掌握和繼承的。