付珊

你會(huì)常常聽(tīng)到一只雞對(duì)另一只雞這樣講道：“在我們的領(lǐng)袖拿破侖的指引下，我在六天之內(nèi)下了五只蛋”，或者兩頭正在飲水的牛聲稱(chēng)：

“多虧拿破侖同志的領(lǐng)導(dǎo)，這水喝起來(lái)真甜！”

——奧威爾《1984》

你吃大米還是吃面？

如果你的主食是大米，那么你平時(shí)更加傾向于全面地思考問(wèn)題，依賴(lài)身邊人來(lái)建構(gòu)自我，而且離婚幾率更低，創(chuàng)新能力更強(qiáng)。

若你平時(shí)吃面，你的性格會(huì)更加獨(dú)立，擁有更強(qiáng)的分析頭腦，你也將更有可能發(fā)明出新東西，不過(guò)你離婚的風(fēng)險(xiǎn)可能比吃大米的人大。

這個(gè)結(jié)論來(lái)自于一篇嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)論文。5月9日，《科學(xué)》雜志刊登了一篇題為《從水稻與小麥種植解釋中國(guó)大規(guī)模心理差異》的論文。該論文把中國(guó)南北地區(qū)種植的主食與性格差異聯(lián)系在一起，得出了以上結(jié)論。

過(guò)去20年里，心理學(xué)家已經(jīng)列出了一長(zhǎng)串“中西差異”清單，認(rèn)為西方國(guó)家的文化更加傾向于個(gè)人主義和分析性思維，而東方人則偏向于集體主義和整體性思考。

盡管心理學(xué)家做了這么多年的研究，但究其根源，到底是什么原因造成了中西方的文化及心理差異，一直是個(gè)未解的問(wèn)題。而這篇論文的初衷，就是探究文化差異的來(lái)源。

在進(jìn)行論證之前，該論文提出了一個(gè)理論：稻米理論。論文認(rèn)為，稻米理論是生存理論的一種延伸。舉例來(lái)說(shuō)，種地和放牧都是生存方式，但要種好一塊地，需要人們之間更多的配合。

相比之下，小麥的種植更簡(jiǎn)單。小麥在生長(zhǎng)時(shí)無(wú)需精細(xì)灌溉，因此人們?cè)诜N植過(guò)程中更加獨(dú)立。且小麥的成長(zhǎng)時(shí)間是水稻的一半，省時(shí)省力，更輕的勞動(dòng)任務(wù)也讓麥農(nóng)不需依靠他人就能自給自足。

稻米理論認(rèn)為，水稻種植的歷史可能使文化更傾向于相互依賴(lài)，而小麥種植則使文化變得更加獨(dú)立。

為了檢測(cè)文化差異是否會(huì)推廣到更大的人群，研究者還收集了不同省份的離婚率。

在分析1996、2000、2010年的中國(guó)離婚率數(shù)據(jù)后，研究者發(fā)現(xiàn)主要種植水稻的省份有著更低的離婚率，這可能是由于稻米文化強(qiáng)調(diào)避免沖突和維持關(guān)系而導(dǎo)致的結(jié)果。endprint