大千世界，各有千秋，然而，令人震撼的常常還是蒼勁的景物，如冬日山坡上，光禿的大樹孤傲挺拔，猙獰的枝杈張力四溢；又如荒漠里的胡楊，根深十米，雖無偉岸身軀卻有永不彎曲的脊梁，任憑酷暑嚴寒風沙暴虐，猶自“千年不死，死后千年不倒，倒下千年不朽”……這些極具“血性”的“骨感”之美，亦恰似厄境中寧死不屈的大丈夫風骨。

“風骨”一詞，大約出現(xiàn)在東漢末，用來品評人物，通常指具有頑強的品格和剛正的氣概，也指有個性、有力量。此后一千多年來，風骨始終是評價人物的標準之一，相關的詞如風姿、風采、風范、骨氣、氣度等。

從思想人格境界的“大處”說，有風骨者，有氣節(jié)，寧為玉碎，不為瓦全；處其厚，不居其??；處其實，不居其華；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，始終保持崇高思想和獨立人格。從個人個性的“小處”論，風骨也指不流于俗，保持自己獨立的秉性、脾氣。

在中華歷史文化長河中，“文人”這個群體具有巨大的社會影響力。“文人”一詞，原意為先祖有文德者，后泛指讀書能文之人、知識分子。兩千多年來，在讀書能文之人這個大群體里，有趨炎附勢媚骨和浮華奢靡、矯揉造作風氣，更有獨立不羈、堅韌不屈、求真務實、心系天下之風骨、風范。后者屬于德才兼?zhèn)?、生命之花大放異彩的文人，他們不畏強權，正氣凜然，敢于直面和鞭策丑惡；或志向高遠，潔身自傲；或不受名利世事紛擾，砥志研思，篤學不倦。如古代的眾人皆濁我獨醒之屈原、受宮刑而著《史記》之司馬遷、曠達篤定之嵇康；又如近現(xiàn)代的狂放揚厲之章太炎、鐵骨錚錚之魯迅、堅忍獨立之陳寅恪……

本期《我的父親岑麒祥與人民音樂家冼星?！芬晃呐读速呛３擅暗钠D難困苦，“士窮節(jié)乃見”之中，顯現(xiàn)了其剛毅堅韌、自強不息的風骨?！豆植殴鉴欍憽芬晃?，幾則軼事，讓這個文化守成主義者的狂傲個性和傳統(tǒng)文人風骨纖毫畢現(xiàn)。而《一介書生 一生如是——追憶國學大師湯一介》《老舍1949年歸國初探》《王羲之：寫好字 做好官》《一代音樂大師陶嘉舟》等文，更是讓讀者領略到各具風采的文人（知識分子）風骨、風范。

人格來自奉獻，奉獻來自覺悟，覺悟來自天地精神?！秮碜缘鹿驳奈幕瘧?zhàn)士漢斯·希伯》一文，展現(xiàn)了希伯的崇高人格和親民博愛、正氣凜然、不畏犧牲的國際主義戰(zhàn)士風骨?！丁皩⑹ァ崩罹劭氛蔑@了老一輩革命軍人英勇善戰(zhàn)、勇挑重擔、善于學習的風骨、風范?！短猩娇谷崭鶕?jù)地探源》，詮釋著共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的精神風骨……

老子曰：“道大，天大，地大，人亦大?！比巳粝霝椤按蟆比耍斁呷烁癃毩?、思想高尚之風骨。