王 彤 劉 瑾 （廣州大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院 510000）

私伙局與專業(yè)團(tuán)體的粵樂演奏審美差異分析

王 彤 劉 瑾 （廣州大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院 510000）

“粵樂”又稱廣東音樂，在2006年，被入選為廣東省第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這是粵樂藝術(shù)發(fā)展的里程碑。作為一種表演藝術(shù)，其在表現(xiàn)行式上與其他樂種有所不同。眾所周知，音樂創(chuàng)作、表演與欣賞是人類音樂藝術(shù)活動中不可缺少的三個環(huán)節(jié)，只有通過表演這個中介環(huán)節(jié)，才能將藝術(shù)作品傳遞給欣賞者，并實現(xiàn)音樂作品自身的審美價值。本文以私伙局性質(zhì)的廣州市荔灣區(qū)廣東音樂聯(lián)誼會和專業(yè)團(tuán)體性質(zhì)的廣東省曲藝團(tuán)為研究對象，從粵樂表演的演奏審美差異及其原因分析兩個方面分析了粵樂演奏活動的美學(xué)原理。

粵樂； 審美；私伙局；專業(yè)團(tuán)體；差異

2006年，廣東音樂被選為廣東省第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這是粵樂藝術(shù)發(fā)展的里程碑?！盎洏贰庇址Q“廣東音樂”，作為民間器樂的“廣東音樂”，其產(chǎn)生和發(fā)展與當(dāng)時的社會生產(chǎn)力、社會關(guān)系等因素是有著密不可分的聯(lián)系的。本文試圖通過對“粵樂”演奏的審美差異進(jìn)行分析，考察它的社會屬性和文化屬性，有助于我們對嶺南音樂文化發(fā)展流變及其精神風(fēng)貌得到更清楚的認(rèn)識和了解。

雖然廣東音樂是具有吸納性的音樂，并以敞開的姿態(tài)面向大眾。但是在大眾文化新媒體的沖擊下，它所隱含的價值情懷越來越處于邊緣狀態(tài)，這一現(xiàn)象引發(fā)了筆者對其思考。對于粵樂的研究，從美學(xué)角度進(jìn)行切入的成果比較少，為了使粵樂研究進(jìn)一步走向深入，美學(xué)的到席是非常必要的。鑒于此，筆者針對廣州市廣東音樂聯(lián)誼會和廣東省曲藝團(tuán)為例，對二者粵樂演奏的審美差異進(jìn)行調(diào)查與分析。之所以選擇這兩個團(tuán)體作為研究對象，是因為該私伙局是目前唯一一個被省政府、文聯(lián)正式批準(zhǔn)的民間私伙局，而廣東音樂曲藝團(tuán)也是廣東省唯一一個演奏廣東音樂的的專業(yè)文藝團(tuán)體。這是兩個很有代表意義的個案，對其進(jìn)行審美分析可更深入地了解粵樂，使人們明確粵樂的審美需求、審美趣味變化所形成的趨勢。

一、 私伙局與專業(yè)團(tuán)體的演奏審美差異

筆者在實地調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，私伙局與專業(yè)團(tuán)體在演奏粵樂時的審美差異主要表現(xiàn)為以下方面：

（一）隨意與規(guī)范

筆者通過走訪廣東音樂聯(lián)誼會及廣東省曲藝團(tuán)。注意到聯(lián)誼會在音樂演奏中并沒有嚴(yán)格統(tǒng)一形式及其表現(xiàn)手法，各樂器聲部間可自由發(fā)揮、互相襯托，達(dá)到起伏呼應(yīng)的效果，他們更多會追求音樂的隨意性。而與之不同的是專業(yè)團(tuán)體恰恰強(qiáng)調(diào)規(guī)范的演奏模式，其要求多以樂隊聲部的平衡性為主。也就是說，在同一聲部演奏的條件下，由于樂隊組合及樂器配器形式的不同導(dǎo)致演奏中自由發(fā)揮的環(huán)節(jié)會受到一定的局限，如不能即興走指、加花、滑音等，演奏者只能按照曲譜上的規(guī)定進(jìn)而演奏，使樂曲的藝術(shù)特色受到了一定制約。由于最早的廣東音樂本身就具有很強(qiáng)的隨意性，所以筆者認(rèn)為，對于專業(yè)團(tuán)體所注重的規(guī)范化，應(yīng)該說它已不再屬于客觀再現(xiàn)范疇，而是在審美層面發(fā)生了另一種改變。

（二）傳統(tǒng)與求新

隨著社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們的音樂欣賞水平也大大提高，面對形形色色的音樂種類，作曲家為滿足不同層次、群體，甚至不同地域聽眾的審美需求，也陸續(xù)開始在傳統(tǒng)樂曲的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，并進(jìn)行了大量多元化的創(chuàng)作。

在實地調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)在曲目選擇方面，私伙局更多的是演奏傳統(tǒng)型樂曲，相較而言，專業(yè)團(tuán)體則在沿襲了傳統(tǒng)作曲技法的同時還大膽借用西方音樂中的交響音樂結(jié)構(gòu)形式和復(fù)對位的現(xiàn)代技法，創(chuàng)作出一系列表現(xiàn)現(xiàn)代情感的新曲目。該現(xiàn)象的出現(xiàn)，也在一定程度上反映出了廣大群體的審美心理及其審美情趣的變化。

在樂器配置方面廣東音樂也敢于大膽嘗新?；洏窅酆谜邆冸m多以傳統(tǒng)樂器為主，但也在傳統(tǒng)配器的基礎(chǔ)上大膽加入了薩克斯、小提琴、大提琴等西洋樂器，從此這些西洋樂器也開始“粵化”。值得注意的是，在此基礎(chǔ)上不少私伙局還加入電聲樂器（電阮）的使用，并認(rèn)為這樣的演奏風(fēng)格會使廣東音樂更加好聽。但筆者觀察到，在專業(yè)團(tuán)體里，該種電聲樂器的使用并不多見，更多是傳統(tǒng)沿襲，這也是因為他們試圖通過平衡的配器處理方式盡可能將廣東音樂保持原汁原味的體現(xiàn)吧。

（三）二者技術(shù)之比較

單從私伙局與專業(yè)團(tuán)體的樂隊成員來說，私伙局的粵樂愛好者多以男性為主，年齡層次主要分布在50-70歲之間。但令筆者非常感動的是，這些人學(xué)習(xí)、演奏樂器都經(jīng)歷過很長的時間，而且?guī)缀趺咳硕紩葑喽喾N樂器，但由于職業(yè)的不同，他們對音樂的表現(xiàn)更多是世俗情感碎片。而專業(yè)團(tuán)體的成員長期經(jīng)歷著系統(tǒng)訓(xùn)練，他們往往更追求樂曲技術(shù)層面的表現(xiàn)。所以，二者在演奏技術(shù)方面還是有著根本區(qū)別的。

自由加花以及滑奏的這種旋法是廣東音樂與其他民族音樂最顯著的區(qū)別之一。正因為有了這樣的演奏特點才使得廣東音樂的風(fēng)格進(jìn)一步定型化。

但在相同的曲目上，專業(yè)團(tuán)體與私伙局在力度、速度上有著不同的處理。如《雨打芭蕉》，該曲的原譜是4/4拍，而聯(lián)誼會在演奏時則通過變換速度、加花等手法來進(jìn)行變奏，從樂匯、樂句以及旋律強(qiáng)弱拍入手，將其演奏為2/4拍。由此更能表現(xiàn)出整首樂曲清新、活潑、流暢的感覺，這一點與專業(yè)團(tuán)體要求自身演奏嚴(yán)謹(jǐn)產(chǎn)生了極大的不同。另外如譜例1所示，在這個樂句中，對于這些短促的頓音，專業(yè)團(tuán)體的處理方式是將其在力度上表現(xiàn)的更為柔和，而私伙局成員似乎并不會刻意追求這樣的表現(xiàn)效果。然而，對于速度快的作品，因為其職業(yè)性，為了突出技巧，專業(yè)團(tuán)體則表現(xiàn)的更加成熟，但對于私伙局的粵樂愛好者而言，他們所追求的更多是自我參與。

譜例1：《雨打芭蕉》片段

二、粵樂演奏審美差異之原因分析

從隨意與規(guī)范、傳統(tǒng)與創(chuàng)新以及二者技術(shù)的比較，我們看到了私伙局與專業(yè)團(tuán)體在粵樂演奏過程中出現(xiàn)了一定的審美差異。而導(dǎo)致這些差異產(chǎn)生的原因則是因為它們二者在社會中的功能屬性有著根本不同。私伙局多以個人或自愿組合創(chuàng)辦，且不以謀利為目的，所以在某種程度上可以說它是以娛己為主。而專業(yè)團(tuán)體則更多地體現(xiàn)了他娛性。但是，無論是私伙局的自娛還是專業(yè)團(tuán)體的他娛，它們都在伴隨著廣東音樂的成長并起著不可替代的作用。

（一）娛己為主、娛人為輔：廣東音樂聯(lián)誼會之功能分析

首先，從成員構(gòu)成來看，聯(lián)誼會的非專業(yè)音樂人士占了該團(tuán)很大的比重，他們之中的成員有企業(yè)家、酒店管理人員、皇上皇分店經(jīng)理等。其中該樂團(tuán)的創(chuàng)辦人馮仲儒先生作為一名業(yè)余音樂愛好者，他似乎比專業(yè)音樂人士在廣東音樂的傳承以及發(fā)展方面做出了更多努力，不僅在資金上進(jìn)行支持，還帶領(lǐng)大家每周四晚固定舉行音樂活動。從已有成員中筆者了解到，這些觀眾和參與粵樂活動的愛好者多以男性為主，年齡層次主要分布在中老年階段，樂社成員共有20多人，其中5名都有過在專業(yè)團(tuán)體工作的經(jīng)驗。

其次，從表演形式來看，多為小型樂隊編制，私伙局更注重自娛，其樂隊組成多為“五架頭”“七架頭”的表現(xiàn)形式。值得一提的是，所有的音樂活動都是以無償?shù)慕?jīng)濟(jì)形式進(jìn)行的，除了自娛之外，還會參與各種聯(lián)誼交流活動及其比賽。我們不難看出，這種自娛性質(zhì)的音樂活動，它的驅(qū)動力是愛好而非利益，他們追求的是樂在參與。所以，筆者認(rèn)為，正是有了這些廣東音樂的發(fā)燒友，才使得私伙局變得更有活力，也在一定程度上提升了它存在的價值。

陳超平在《試論民間樂社的歷史地位》一文中也有提到，認(rèn)為“民間樂社的特性，則表現(xiàn)為群眾性、自發(fā)性、自主性、自娛性、多樣性、交流性?！?所以說，凡具有生命力的藝術(shù)，都離不開社會基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。私伙局來自于民間，它正是群眾文化活動中的主力軍。

近幾十年來，隨著社會的不斷發(fā)展，民間樂社的音樂活動也不斷升溫，更出現(xiàn)了許多新形式：有的以公園為活動單位并成立業(yè)余樂團(tuán)，如越秀樂隊，他們每逢周一、五都會聚集在廣州越秀公園進(jìn)行音樂活動。由此可得出以下結(jié)論：這些自發(fā)性的音樂活動都是根植在平民百姓的日常生活之中。該種全民參與意識，也正是時下大眾文化的顯著特征，并在一定程度上體現(xiàn)出了人的審美心理機(jī)制中所潛藏的深厚文化傳統(tǒng)基因。筆者認(rèn)為，這種娛己為主、娛人為輔的文化活動、文化形式能夠得到廣泛認(rèn)同， 其中必定是蘊藏了一種獲得大眾普遍認(rèn)同的文化精神。

（二）娛人為主、娛己為輔：廣東音樂曲藝團(tuán)之功能分析

首先，從成員構(gòu)成來看，廣東音樂曲藝團(tuán)演奏人員均為專業(yè)演奏者。他們中的成員不僅具有嫻熟的演奏技巧，同時也具有專業(yè)的理論基礎(chǔ)。

其次，從表演形式來看，他們有大、中、小型樂隊的不同結(jié)合。根據(jù)廣東音樂自身的氣質(zhì)和內(nèi)容情緒而選擇不同的樂隊組合形式，此種組合形式必然與成員構(gòu)成有密不可分的聯(lián)系。如：大型樂隊組合一般會演奏《賽龍奪錦》《早天雷》等曲目，可最大限度的發(fā)揮其特有的交響性能；《雨打芭蕉》《鳥投林》類型的樂曲一般選用12或15人的組合的進(jìn)行演奏，以此表現(xiàn)其精巧活躍的特點，再比如《 昭君怨》《雙聲恨》等類型的曲目則選用“五架頭”“七架頭”的小型組合去演繹。

而從功能特點來看，民間樂社與專業(yè)團(tuán)體二者之間是互補的關(guān)系，并相對穩(wěn)定地共同發(fā)展。從表面上看，人們似乎將目光更多的投向于民間樂社，但其實專業(yè)團(tuán)體的地位是無論如何也不能隨之被取代的。

綜上所述，筆者認(rèn)為廣大“粵樂愛好者”帶給筆者更多思考，因為這些愛好者們的“自娛”是完全無功利性質(zhì)的，而單純的演奏家的“他娛”則相反。所以說，在精神維度之上，業(yè)余愛好者要更甚于演奏家才對。

但是，現(xiàn)今民間樂社依然處于窘境。李劍昌指出，“對于民間樂社這樣一個龐大的平臺，對一條這么深邃的根，如今卻被社會特別是文化主管部門忽視了。熱衷于搞文化產(chǎn)業(yè)，熱衷于搞文化政績工程，卻把受眾面最廣的民族民間群眾文化活動冷落了。”2這一現(xiàn)象應(yīng)該引起我們更多人的關(guān)注。

筆者認(rèn)為，任何一種民間娛樂方式的存在，都具有其特殊的意義。私伙局以靈活多變的形式根植于珠三角的群眾文化活動中，通過群眾的自我參與，繼而進(jìn)行作品的二度創(chuàng)作，體現(xiàn)出粵樂在美學(xué)上的文化特征和無序自主的組織方式。但只有專業(yè)團(tuán)體與民間樂社這種互補的關(guān)系才能將其更好的保護(hù)、傳承與發(fā)展下去，才可以使廣東音樂在今后的道路上走的更遠(yuǎn)。

注釋：

1.陳超平.《試論民間樂社的歷史地位》.《南國紅豆》，2005（6）：14.

2.李劍昌.《廣東民間樂社發(fā)展靠誰來牽頭》.《南國紅豆》，2012（3）：12.

[1]陶誠.廣東音樂文化研究.[D].福建師范大學(xué).2003.

[2]曹樺.廣東音樂的美學(xué)特征與當(dāng)代呈現(xiàn)[J].福建藝術(shù).2013（02）.

[3]劉哲.談音樂審美體驗與音樂審美理解的關(guān)系[J].長春師范學(xué)院學(xué)報.2004（04）.

[4]萬鐘如.廣東音樂的大眾文化屬性[J].人民音樂.2012（03）.

[5]萬鐘如.“私伙局”對嶺南音樂文化的歷史貢獻(xiàn)[J].南國紅豆.2012（04）.

[6]羅小平.談廣東音樂的生命力?張力?輻射力?文化場[J].星海音樂學(xué)院學(xué)報.2004（02）.

[7]吳迪.“非遺”視野中的廣東音樂現(xiàn)狀觀察[J].中國音樂學(xué).2012（02）.

1.廣州大學(xué)2014年度研究生“廣州研究”資助項目階段性成果（2014YJS036）；

2.廣州大學(xué)2012年度研究生嶺南音樂舞蹈文化研究資助立項項目階段性成果。

王彤，女，漢，廣州大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院2012級碩士研究生，研究方向為音樂美學(xué)。

劉瑾，女，漢，廣州大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院副院長，教授，碩士研究生導(dǎo)師。