蔣繼彪，張建斌

(1．南京中醫(yī)藥大學(xué)國(guó)際合作與交流處，南京 210023;2．南京中醫(yī)藥大學(xué)第二臨床醫(yī)學(xué)院，南京 210023)

隱喻視角下的腧穴命名英譯研究*

蔣繼彪1，張建斌2

(1．南京中醫(yī)藥大學(xué)國(guó)際合作與交流處，南京 210023;2．南京中醫(yī)藥大學(xué)第二臨床醫(yī)學(xué)院，南京 210023)

針灸是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的寶貴遺產(chǎn)之一，腧穴是其重要組成部分。腧穴的名稱(chēng)有其深厚的醫(yī)學(xué)和文化內(nèi)涵?；谌∠蟊阮?lèi)的思維模式，隱喻廣泛地使用在腧穴的命名之中。故通過(guò)對(duì)隱喻的概述、腧穴命名的特點(diǎn)、隱喻的翻譯方法、隱喻視角下腧穴的翻譯方法以及例析等來(lái)探討具有豐富內(nèi)涵的腧穴英譯問(wèn)題，以期譯文能夠更好地體現(xiàn)有關(guān)腧穴的定位、功能、主治以及所承載的文化內(nèi)涵，進(jìn)而促進(jìn)中醫(yī)藥在世界更好地傳播和發(fā)展。

隱喻;腧穴;翻譯

針灸是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的寶貴遺產(chǎn)之一，腧穴是其重要組成部分。腧穴的名稱(chēng)不僅有深刻的醫(yī)學(xué)內(nèi)涵，也承載著中國(guó)文化的信息編碼?；谌∠蟊阮?lèi)的思維模式，隱喻廣泛地使用在腧穴命名之中。要翻譯好這些古老的腧穴名稱(chēng)，不但需要了解腧穴的命名方式、診療意義及其文化內(nèi)涵，還需要掌握隱喻的翻譯方法，選擇合適的目標(biāo)語(yǔ)進(jìn)行翻譯。

1 隱喻的概述

1.1 隱喻的概念

隱喻一詞源自希臘語(yǔ)的“metaphora”，“meta”的意思是“超越”，而“phor”的意思則是“傳送”。隱喻的本質(zhì)是通過(guò)一類(lèi)事物或者經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解另一類(lèi)事物或者體驗(yàn)另一類(lèi)經(jīng)驗(yàn)。隱喻不僅僅是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，更重要的它是一種人們理解和認(rèn)識(shí)周?chē)澜绲墓ぞ撸且环N認(rèn)知現(xiàn)象。它是人類(lèi)將其某一領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)用來(lái)說(shuō)明或理解另一領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)的一種認(rèn)知活動(dòng)。隱喻源于隱喻式思維過(guò)程，它反映了人腦反映世界的方式。

1.2 隱喻與取象比類(lèi)

“取象比類(lèi)”之“象”最初是指表現(xiàn)于外，能夠?yàn)槿藗冎庇^觀察到的事物的功能表象。中醫(yī)的藏象、脈象、舌象都是“象”，體現(xiàn)中醫(yī)“司外揣內(nèi)”的診斷特征。而“取象”是指“在大量觀象的基礎(chǔ)上，依靠思維的抽象活動(dòng)，對(duì)事物的現(xiàn)象和本質(zhì)進(jìn)行分析、概括、綜合、歸納，確定他們的抽象屬性，找出他們的共相，并借助于特定的形象加以標(biāo)識(shí)。“比類(lèi)”是跨越的過(guò)程，即借助于已知的事物去認(rèn)識(shí)未知的事物，而認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)是二者之間的相似性。取象是采集表象，并將感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程，而比類(lèi)則是由此及彼、由點(diǎn)及面的認(rèn)知過(guò)程。從這個(gè)意義上說(shuō)，比類(lèi)其實(shí)就是一種類(lèi)比。隱喻在某種意義上來(lái)說(shuō)就是“類(lèi)此”，而“類(lèi)比”是為中醫(yī)學(xué)所強(qiáng)調(diào)的。中醫(yī)學(xué)的取象比類(lèi)在一定程度上等同于現(xiàn)代認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的隱喻［1］。

2 腧穴命名的特點(diǎn)

唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈在《千金翼方》中說(shuō):“凡諸孔穴，名不徒設(shè)，皆有深意?！庇纱丝梢?jiàn)，古人對(duì)腧穴的命名取義十分廣泛，可謂上察天文，下觀地理，中通人事，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身，結(jié)合腧穴的分布特點(diǎn)、作用、主治等內(nèi)容賦予一定的名稱(chēng)。大量的取象比類(lèi)、隱喻性的語(yǔ)言體現(xiàn)在腧穴的命名之中，主要有:以天文星象和氣候比擬命名;以地理地形比擬命名;以居處和社會(huì)形態(tài)比擬命名等。

3 腧穴名的翻譯方法

3.1 隱喻的翻譯方法

翻譯理論家紐馬克在他的《翻譯問(wèn)題探討》［2］(Approaches to Translation)中認(rèn)為，隱喻的翻譯是翻譯中最重要的具體問(wèn)題。紐馬克把隱喻分為五種: “dead”、“cliché”、“stock”、“recent”以及“original”，并就隱喻的翻譯介紹了5個(gè)術(shù)語(yǔ):“本體(object)”、“意象(image，相當(dāng)于 vehicle)”、“sense(喻義)”、“metaphor(喻詞，相當(dāng)于 metaphorical term)”和“metonym(轉(zhuǎn)喻)”。隨后，他提出了隱喻的6種翻譯方法:①在目的語(yǔ)中再現(xiàn)原有的意象(reproduce the same image in the TL);②用目的語(yǔ)中的典型意象代替源語(yǔ)的意象(replace the image in the SL with a standard TL image);③采用明喻來(lái)翻譯隱喻，保留意象(translation of metaphor by simile，retaining the image);④將隱喻轉(zhuǎn)化為喻義 (conversion of metaphor to sense);⑤省略(deletion);⑥保留原隱喻，同時(shí)點(diǎn)名喻義(same metaphor combined with sense)。他還指出，首選而且最令人滿意的隱喻翻譯方法是在目的語(yǔ)中再現(xiàn)原來(lái)的意象，但更常見(jiàn)的方法則是用目的語(yǔ)中已有的意象代替源語(yǔ)中的意象。紐馬克在隱喻的翻譯方面所做的研究是具有開(kāi)拓性的，時(shí)至今日，對(duì)隱喻的翻譯仍有著很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。目前，國(guó)內(nèi)有很多關(guān)于隱喻翻譯的文章，研究者多從語(yǔ)義、語(yǔ)用、文化、哲學(xué)等不同角度對(duì)隱喻翻譯進(jìn)行研究。就隱喻的翻譯方法而言，主要有:①保留隱體(即在譯文中重現(xiàn)隱喻中的形象或喻體);②改變喻體(用譯入語(yǔ)中與原喻體隱喻意義相同的對(duì)等語(yǔ)去翻譯原喻體);③舍棄喻體(即在譯文中舍棄原隱喻喻體，直接譯出喻底)。

3.2 隱喻視角下腧穴名的翻譯方法

腧穴的命名是古人在生產(chǎn)、生活中不斷總結(jié)歸納而成，涉及到我國(guó)傳統(tǒng)文化的方方面面，包括星象學(xué)說(shuō)、音律八卦、神話傳說(shuō)等，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。人體有14條經(jīng)絡(luò)361個(gè)腧穴。據(jù)統(tǒng)計(jì)［3］，在361個(gè)腧穴中，以比喻的方式進(jìn)行命名的腧穴有203個(gè)，占總數(shù)的56%。1991年，世界衛(wèi)生組織(WHO)頒布了《針灸經(jīng)穴名稱(chēng)國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)方案》(A Proposed Standard International Acupuncture Nomenclature， Geneva， Standard Acupuncture Nomenclature，Revised ed，Manila)，該方案采用英文字母代碼+數(shù)字+漢語(yǔ)拼音+漢字的方式進(jìn)行命名，例如LU 7 Lieque列缺［4］。這種采用漢語(yǔ)拼音并附加國(guó)際代碼的翻譯方法，對(duì)針灸在世界范圍內(nèi)的傳播起到了重要作用，但存在著明顯的缺陷。首先，由于漢語(yǔ)腧穴名稱(chēng)存在著較多的同音字，這使得有些腧穴名稱(chēng)的音譯有些混亂不清。如“伏兔”與“扶突”的音譯均為“Futu”，“腕骨”與“完骨”的音譯均為“Wangu”，“中渚”與“中注”的音譯均為“Zhongzhu”，這會(huì)給西方讀者在理解上帶來(lái)極大的障礙［5］。其次，《針灸經(jīng)穴名稱(chēng)國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)方案》并未得到很好地推行［6］。再次，每個(gè)腧穴都有著極其豐富的文化內(nèi)涵，采用音譯法無(wú)法較好地體現(xiàn)出其文化內(nèi)涵。因此，在遵守世界衛(wèi)生組織(WHO)《針灸經(jīng)穴名稱(chēng)國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)方案》的基礎(chǔ)之上，需要采用多樣的翻譯方法，對(duì)其現(xiàn)行的編碼音譯法進(jìn)行有益補(bǔ)充、進(jìn)行更為準(zhǔn)確和恰當(dāng)?shù)姆g。只有這樣，才能讓西方讀者更好地了解和把握有關(guān)腧穴的定位、功能和主治以及所承載的文化內(nèi)涵，才能讓中醫(yī)藥更好地走向世界。結(jié)合腧穴命名的具體特點(diǎn)，可以采用以下翻譯方法。

3.2.1 利用直譯，保留喻體 直譯法，即按照字面的意思進(jìn)行字對(duì)字的譯法。這種譯法能夠比較好地使譯文的信息密度與原語(yǔ)的信息密度保持一致，能夠比較忠實(shí)地表達(dá)腧穴名的內(nèi)涵。由于大量的取象比類(lèi)、隱喻性的語(yǔ)言體現(xiàn)在腧穴的命名之中，這些腧穴名蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，過(guò)多的解釋雖然可以提供較為詳實(shí)的信息，但是有時(shí)譯名拖沓冗長(zhǎng)、繁瑣不堪，不利于交流。因此，直譯法是腧穴名英譯中常用的翻譯方法。

3.2.2 利用意譯，舍棄喻體 漢語(yǔ)和英語(yǔ)屬于不同的文化體系，各自有著自己獨(dú)特的文化。尤其是一些文化色彩濃厚的腧穴，采用直譯無(wú)法表達(dá)其內(nèi)涵，譯文難以讓人理解。這時(shí)可以采用意譯，盡可能地將原語(yǔ)深層次的本質(zhì)內(nèi)容反映出來(lái)。

4 隱喻視角下腧穴的英譯例析

4.1 腧穴命名與天象隱喻

風(fēng)池:該穴位為風(fēng)邪犯人、停蓄之所，有疏風(fēng)解熱、清頭開(kāi)竅的功能。針此穴可以主治傷風(fēng)感冒、中風(fēng)偏枯等。作為自然界氣候的變化，“風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火”可以進(jìn)行直譯為“Wind，Cold，Summerheat，Dampness，Dryness，F(xiàn)ire”，但是這里的“風(fēng)”是致病因素，采用意譯能夠較好地表達(dá)其內(nèi)涵，可以將其英譯為“Pathogenic Wind Pool”。

列缺:本為閃電名。該穴在腕上之裂縫和衣袖的邊緣處，針下之氣常如閃電。由手太陰自此處分支別走陽(yáng)明，脈其由此別裂而去，似閃電之形，又如天庭之裂縫?？梢圆捎弥弊g，將其英譯為“Broken Sequence”。

4.2 腧穴命名與地貌隱喻

太淵:太，高大與尊貴之意。淵，深水、深潭。“太淵”位于肺經(jīng)，因此處脈氣旺盛如深淵。在朗文當(dāng)代英語(yǔ)辭典中，“Abyss”有深淵的意思。因此，可以采用直譯，將其英譯為“Great Abyss”［7］。

天井:天，指上肢。井，深凹有水之處。天井本指四周高峻，中間低洼之地。因?yàn)樵撾蜓ㄔ谥怅P(guān)節(jié)的上際，四邊高，中間低下?？梢圆捎弥弊g，將其英譯為“Celestial Well”。

4.3 腧穴命名與動(dòng)物隱喻

伏兔:伏，俯伏。兔，獸名。指穴處狀如俯伏之兔?！胺笨梢杂⒆g為“crouch”，“兔”譯為“rabbit”，故“伏兔”可以直譯為“Crouching Rabbit”，可以將“伏兔”的形態(tài)英譯出來(lái)。

魚(yú)際:《說(shuō)文·魚(yú)部》:“魚(yú)，水蟲(chóng)也。象形?！笔终颇粗?jìng)?cè)肌肉肥厚，其形似魚(yú)，古人經(jīng)常稱(chēng)之為“魚(yú)”或者“手魚(yú)”。因?yàn)樵撗ㄔ隰~(yú)形肌肉的邊緣，故此命名。在朗文當(dāng)代英語(yǔ)辭典中，“margin”的意思為“邊界”，故可以采用直譯，將其英譯為“Fish Margin”。

4.4 腧穴命名與植物隱喻

攢竹:攢，攢聚。竹，竹葉。因穴在眉頭陷中，此處眉毛攢聚，猶如竹葉族聚之狀?！皵€”的意思為“聚集”，可以英譯為“gather”，“竹”英譯為“bamboo”，故“攢竹”可以直譯為“Gathering Bamboo”。

絲竹空:因?yàn)樵撗ㄔ诿忌业目障吨?，其處似蕭管之空。眉毛如絲，眉形似竹葉。因此，可以很形象地將其直譯為“Silk Bamboo Hole”。

4.5 腧穴命名與建筑隱喻玉堂:玉，金玉、貴重之意。堂，是高大明敞的居室。玉堂為宮殿之美稱(chēng)，又泛指富貴之家，借喻其地位之高貴?？梢圆捎弥弊g，將其英譯成“Jade Hall”，完全可以反映“玉堂”的內(nèi)涵。

魄戶:魄，是伴隨精氣往來(lái)的陰神。戶，出入居住與謹(jǐn)護(hù)閉塞之處。指其為護(hù)衛(wèi)肺中精微之氣的門(mén)戶。穴在肺俞之外方，既為肺俞之附屬，亦為肺精之衛(wèi)護(hù)。該詞具有豐富的內(nèi)涵，可以采用意譯，將其英譯為“Corporal Soul Door”。

4.6 腧穴命名與器物隱喻

少商:手太陰肺經(jīng)腧穴的末穴?！吧偕獭盀榉谓?jīng)之穴，肺屬金，系肺經(jīng)之末穴，其氣少而不充，故稱(chēng)其為”少商“。此處，“商”是五音宮商角徵羽之“商”。有學(xué)者按照五行配五音的方式采用意譯，將其英譯為“Lesser Metal”。但也有學(xué)者采用音譯，將其英譯為“Lesser Shang”。筆者比較傾向于采用意譯，將其英譯為“Lesser Metal”。

缺盆:缺，凹陷。盆，受盛之器。缺盆因喉結(jié)下、巨骨上缺陷處似盆，穴居其中，故名缺盆。有學(xué)者采用直譯，將其英譯為“Empty Basin”。在朗文當(dāng)代英語(yǔ)辭典中，“Empty”的意思為“空的”，“Basin”的意思為“臉盆”，采用直譯法將其英譯成“Empty Basin”是不合適的。有學(xué)者采用意譯，將其形象地英譯為“Basin Depression”［8］。

5 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，基于取像比類(lèi)的思維模式，隱喻廣泛地使用在腧穴的命名之中。腧穴命名的獨(dú)特性在一定程度上對(duì)譯者的翻譯能力和翻譯水平提出了較高的要求［9］。在遵守世界衛(wèi)生組織(WHO)《針灸經(jīng)穴名稱(chēng)國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)方案》的基礎(chǔ)之上，譯者還需要采用多樣的翻譯方法，對(duì)其現(xiàn)行的編碼音譯法進(jìn)行有益的補(bǔ)充、進(jìn)行更為準(zhǔn)確和恰當(dāng)?shù)姆g。只有這樣，才能讓西方讀者更好地了解和把握有關(guān)腧穴的定位、功能、主治以及所承載的文化內(nèi)涵，才能讓中醫(yī)藥更好地走向世界。

［1］ 肖建喜，許能貴．論經(jīng)穴命名中隱喻思維的應(yīng)用［J］．長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，27(5):697-699．

［2］ Newmark，Peter．Approaches to Translation［M］．Shanghai: Shanghai Foreign Language Education Press，2001．

［3］ 王奇?zhèn)ィ疂h語(yǔ)經(jīng)穴命名研究［D］．吉林:吉林師范大學(xué)，2011．

［4］ World Health Organization Western Pacific Region．Standard Acupuncture Nomenclature Revised Edition［S］．Manila: Philippines，1991．

［5］ 楊方林，韓桂敏．中醫(yī)針灸穴位英譯現(xiàn)狀及問(wèn)題芻議［J］．宿州學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，27(3):75-77．

［6］ 蘭鳳利．中醫(yī)名詞術(shù)語(yǔ)英譯:唯一標(biāo)準(zhǔn)還是多重標(biāo)準(zhǔn)［J］．中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合雜志，2010，30(2):188-192．

［7］ 李經(jīng)蘊(yùn)，李永安．也談針灸穴位名稱(chēng)的翻譯［J］．中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合雜志，2009，29(12):1133-1134．

［8］ 李照國(guó)．中醫(yī)基本名詞術(shù)語(yǔ)英譯國(guó)際標(biāo)化研究［M］．上海:上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，2008:45．

［9］ 惠佳蓓，張斌．認(rèn)知語(yǔ)言視角下的中醫(yī)典籍翻譯［J］．醫(yī)學(xué)與哲學(xué):人文社會(huì)醫(yī)學(xué)版，2010，31(9):67-69．

H315．9

A

1006-3250(2015)03-0350-02

2014-12-15

南京中醫(yī)藥大學(xué)省局(江蘇省人民政府和國(guó)家中醫(yī)藥管理局)共建一期項(xiàng)目開(kāi)放課題—中醫(yī)藥對(duì)外教育標(biāo)準(zhǔn)化體系研究(SJGJ027)

蔣繼彪(1979-)，男，江蘇徐州人，醫(yī)學(xué)博士，從事中醫(yī)英語(yǔ)翻譯研究。