朱海龍

摘 要：轉(zhuǎn)型期我國(guó)社會(huì)存在的矛盾和弊端所造成的人文環(huán)境的被破壞，將對(duì)兒童精神和成長(zhǎng)造成不良的影響，所以現(xiàn)在我們提倡人文，而作為人文學(xué)科的核心之一的美術(shù)更亟待人文的關(guān)懷，兒童美術(shù)教育尤甚。

關(guān)鍵詞：兒童美術(shù) 人文關(guān)懷

從兒童早期教育這個(gè)角度來看，兒童的成長(zhǎng)與社會(huì)的發(fā)展是息息相關(guān)的。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的時(shí)候，傳統(tǒng)建筑的大量毀滅，鋼筋水泥樓宇的盲目林立，以及文化品味的缺乏，功利主義思潮的影響……這一切都將對(duì)兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展必然造成很大的沖擊，人文環(huán)境的被破壞，以及它所造成的對(duì)兒童精神和成長(zhǎng)的影響實(shí)在令人擔(dān)憂。

所以我們要提倡人文，其實(shí)人文中最基本的東西是人性，而人性中最重要的東西就是沒有污染，不造作。因此，作為人文學(xué)科的核心之一的美術(shù)更亟待人文的關(guān)懷，兒童美術(shù)教育尤甚。

現(xiàn)在社會(huì)上掀起了學(xué)習(xí)美術(shù)的熱潮，這是一種好現(xiàn)象。但是，這種現(xiàn)象的背后，卻隱藏著一個(gè)令人深思的問題。作為一名小學(xué)美術(shù)教師，在教學(xué)中我就注意到了成人在看待兒童學(xué)美術(shù)的心態(tài)上的千差萬別，其態(tài)度直接影響了兒童的學(xué)習(xí)質(zhì)量和思維方式，它帶給兒童的影響雖說是無形的，卻是永遠(yuǎn)的。

有的大人喜歡用自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量孩子的美術(shù)作品，曾有個(gè)家長(zhǎng)看到自己的孩子畫的線條不直而狠狠地責(zé)罵了他一頓，事實(shí)上，線條的歪歪扭扭正是兒童畫的一個(gè)突出特點(diǎn);有的大人則把美術(shù)課當(dāng)作照相機(jī)功能來簡(jiǎn)單看待，導(dǎo)致很多有主見的兒童因?yàn)椤爱嫷貌幌瘛?，而斷送了繼續(xù)學(xué)習(xí)美術(shù)的機(jī)會(huì);有的大人還急功近利，認(rèn)為獲獎(jiǎng)是證明孩子無比聰明的唯一，其結(jié)果很可能是使美術(shù)教育變得投機(jī)，使自己的孩子得意忘形或是沮喪萬分……當(dāng)然，在家長(zhǎng)看來，自己的做法是對(duì)孩子學(xué)習(xí)美術(shù)的“關(guān)懷”，但這種“關(guān)懷”卻缺乏美術(shù)所倡導(dǎo)的人文思想。

美術(shù)和美育的重要，就在于它是構(gòu)成人文環(huán)境的一個(gè)重要部分。多一點(diǎn)理解和支持，少一點(diǎn)商業(yè)性和功利性的炒作，讓全社會(huì)共同為兒童營(yíng)造一個(gè)健康成長(zhǎng)的人文的環(huán)境，才是所有熱愛孩子的人的共同目標(biāo)。而讓兒童在美術(shù)課中獲得更多的創(chuàng)造性、獨(dú)立性和勇氣，是美術(shù)教育的任務(wù)，也是我們美術(shù)教師的職責(zé)，只有這樣，美術(shù)才會(huì)成為兒童心靈成長(zhǎng)的一種安慰。

趣味性、探究性、自主性的美術(shù)學(xué)習(xí)使得現(xiàn)代的兒童變得越來越聰明。孩子對(duì)周邊環(huán)境做出的反映是強(qiáng)烈的，這在他們的美術(shù)作品里已有反映，盡管表現(xiàn)的不一樣。每次放假回來，我總是要學(xué)生畫自己的假期生活，通過兒童的作品來了解他們各方面情況。有的孩子通過自己的作品來表現(xiàn)豐富的旅游生活;還有的孩子描繪從電視、互聯(lián)網(wǎng)上看到的內(nèi)容;但也有的孩子用繪畫發(fā)泄內(nèi)心的不愉快，如有個(gè)學(xué)生畫自己和爸爸在跟龍蝦拔河，他在爸爸的嘴邊寫上一句話“他媽的，怎么還不認(rèn)輸！”我跟他說這樣說話是不文明的，他說自己的爸爸平時(shí)經(jīng)常是這樣說的。家庭和社會(huì)就像一面鏡子，每件事都會(huì)對(duì)兒童成長(zhǎng)造成影響。同時(shí)，外來文化對(duì)中國(guó)本土文化的沖擊之大令人痛心。記得小時(shí)候我們經(jīng)常畫些孫悟空之類的中國(guó)優(yōu)秀卡通形象，然而現(xiàn)在日本、歐美的卡通動(dòng)畫片卻占據(jù)了我們孩子的心靈，其中不乏暴力、成人化傾向?？梢娂彝?、社會(huì)環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)是很重要的。因此，我們要努力立足于本土文化，對(duì)所謂的洋快餐文化、影視文化一定要有所取舍，這樣才不致于被異化。

培養(yǎng)兒童畫畫，要用平常人的心態(tài)對(duì)待他們的成績(jī)，家長(zhǎng)不要有太多的功利性。現(xiàn)在的美術(shù)比賽真是越來越多，有關(guān)部門開展繪畫比賽的目的本來是為了提高兒童學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，同時(shí)也是檢閱學(xué)校開展美術(shù)活動(dòng)的成效。然而在大人看來，孩子的美術(shù)作品能夠獲獎(jiǎng)、參展才是最重要的。所以，在家長(zhǎng)眼中，只有你輔導(dǎo)的學(xué)生獲獎(jiǎng)了，才能體現(xiàn)你這個(gè)教師有水平，而學(xué)校看到自己學(xué)校的學(xué)生“榜上有名”，也會(huì)覺得臉上有光彩。

社會(huì)、學(xué)校對(duì)教師所造成的這種壓力使比賽變了味，“抄襲”、“背畫”現(xiàn)象就是這壓力下的“滋生物”。在每次繪畫比賽后，我總有一種職業(yè)習(xí)慣，就是把一些優(yōu)秀的參賽作品拍成照片，以備教學(xué)之需。但有一次，我無意中發(fā)現(xiàn)，自己搜集的一些參賽作品竟在一本畫冊(cè)里找到它的影子……當(dāng)學(xué)生為自己“偷襲”的作品能夠輕易獲獎(jiǎng)而沾沾自喜的同時(shí)，教師又臉上貼金，何樂而不為？當(dāng)然抄襲畢竟是少數(shù)的，而“背畫”現(xiàn)象卻是普遍的。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)將美術(shù)課程定性為人文課程，而沒有污染、不造作是人文中最基本、最重要的東西，這種違背人文精神的做法值得深思。為了能檢驗(yàn)學(xué)生真實(shí)的美術(shù)水平，目前，美術(shù)比賽比較看好現(xiàn)場(chǎng)繪畫這種形式。為了能獲獎(jiǎng)，教師在平時(shí)輔導(dǎo)訓(xùn)練時(shí)，往往強(qiáng)調(diào)機(jī)械的重復(fù)，要求學(xué)生同一張畫要畫好幾遍，甚至要他們比賽時(shí)就畫這幅預(yù)先指定的畫。其實(shí)除了比較“乖”的孩子外，大部分孩子不愿周而復(fù)始地“復(fù)制”作品?！八囆g(shù)貴在創(chuàng)造”，然而在老師的影響下，這部分獨(dú)立性、創(chuàng)造性強(qiáng)的學(xué)生也變得拘謹(jǐn)起來，甚至弄巧成拙，張冠李戴。一位原本很具繪畫天賦的學(xué)生，在一次繪畫現(xiàn)場(chǎng)比賽中，雖然他準(zhǔn)備的畫題跟比賽的畫題完全不同，但他還是毫不猶豫地畫了自己預(yù)先準(zhǔn)備的畫。

從越來越多的兒童獲獎(jiǎng)的作品中我們可以看到，越來越復(fù)雜的美術(shù)技法表現(xiàn)，越來越美麗而相似的兒童美術(shù)作品中，表現(xiàn)內(nèi)心世界的東西太少，有的只是模式。每個(gè)老師有每個(gè)老師的指導(dǎo)模式，我有幸當(dāng)過幾次評(píng)委，發(fā)現(xiàn)很多作品不用看說明就知道同出一師，這種現(xiàn)象在幼兒繪畫參賽作品中尤為明顯。反而一些沒有經(jīng)過這種“特殊”訓(xùn)練的兒童手下的作品常常能打動(dòng)我們。我國(guó)著名的兒童藝術(shù)教育家楊景芝在《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書中提到：當(dāng)我面對(duì)所收集和積累的成千上萬張真正出自兒童之手的圖畫時(shí)，我真被他們表現(xiàn)出的藝術(shù)才能所感動(dòng)、所折服，因?yàn)?，這些畫遠(yuǎn)比我在大學(xué)里教授過藝術(shù)知識(shí)、技能的學(xué)生所畫的那些作品更真摯、更生動(dòng)，更具感染力。那么，是不是我們大人把孩子的才能給格式化了？

這是可怕的。如果我們不去對(duì)這種種的“熱現(xiàn)象”作“冷思考”，不去考慮孩子真正的需要和將來的需要，那么，單純的美術(shù)教育會(huì)讓商業(yè)化的所謂美術(shù)教育所取代。試想一下，如果我們兒童人才培養(yǎng)像大批量生產(chǎn)的商品一樣，那么我們的孩子就像是螞蟻或是蜜蜂，盡管很努力，但是沒有創(chuàng)造性，沒有個(gè)人的主見，而沒有創(chuàng)造性和個(gè)人意愿的統(tǒng)一模式的人所組成的社群，那將是一個(gè)多么可怕的，沒有發(fā)展可能的不幸的社會(huì)。這樣的人文環(huán)境能讓我們的孩子幸福嗎？

如何看待兒童美術(shù)教育的功效，家長(zhǎng)和老師們的態(tài)度始終影響著兒童?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》將美術(shù)課程定性為人文課程，這種規(guī)定性實(shí)際上要求學(xué)生不僅要從美術(shù)本體來理解美術(shù)，而且應(yīng)該通過美術(shù)理解更為廣闊的世界，理解美術(shù)作品中蘊(yùn)藏的豐富的人文精神。而缺乏人文關(guān)懷的兒童美術(shù)教育則是一種畸形的教育。我認(rèn)為，只有對(duì)人與自然、人與人、人與自己作深入的思考，才能更好的吸納更多的文化藝術(shù)。有了自身素質(zhì)的提高和高瞻遠(yuǎn)矚的眼界，我們才有能力凈化和優(yōu)化有利于兒童成長(zhǎng)的人文環(huán)境。有了人文的關(guān)懷，兒童美術(shù)教育才能發(fā)揮它應(yīng)有的價(jià)值。在這種藝術(shù)教育下長(zhǎng)大的兒童，必定能更好的適應(yīng)未來的社會(huì)。反之，如果等孩子已經(jīng)成為問題青年了，才意識(shí)到我們的美術(shù)教育缺乏人文關(guān)懷的嚴(yán)重性，那么這一切就像無序的城市建設(shè)一樣，不斷的重復(fù)和毀滅，這時(shí)，我們不僅僅會(huì)失去人類最后的家園，還將失去未來的一代。

參考文獻(xiàn)：

[1]《走進(jìn)新課程——與課程實(shí)施者對(duì)話》 北京大學(xué)出版社

[2]《美術(shù)教育與人的發(fā)展》 人民美術(shù)出版社

（永嘉縣少年藝術(shù)學(xué)校 浙江溫州）