崔海龍

在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我們深切地體會(huì)到只要學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容感興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)變得專注，對(duì)老師建議會(huì)積極地響應(yīng)，甚至深入鉆研。因此，讓我們的課堂充滿趣味，對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升教學(xué)效果有著顯而易見的作用。

那么，如何能讓我們的課堂富有趣味性呢？經(jīng)過多年的嘗試和探討，筆者認(rèn)為：合理地把握教學(xué)的切入點(diǎn)，創(chuàng)造性地融合時(shí)代的動(dòng)向，有計(jì)劃有目的地把生活中的具體事例融合到教學(xué)的細(xì)節(jié)中，我們的教學(xué)就會(huì)豐滿起來，我們的課堂就會(huì)生動(dòng)起來，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)調(diào)動(dòng)起來。具體的作法大致有以下幾點(diǎn)：

一、合理設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)好奇心

興趣是求知的動(dòng)力，好奇又是興趣的先導(dǎo)，興趣是保證人們探索未知世界最基礎(chǔ)的動(dòng)力，又是激發(fā)創(chuàng)造力，開發(fā)智力的催化劑，因此，在美術(shù)教學(xué)中要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，首先要引起學(xué)生對(duì)所學(xué)事物的好奇。

1、通過角色轉(zhuǎn)換誘發(fā)興趣

美術(shù)教材是用無聲的形象再現(xiàn)多姿多彩的生活世界，形象性、生動(dòng)性是它區(qū)別于其他學(xué)科的鮮明特征。為了讓靜止的形象在學(xué)生頭腦中活起來，我們通過角色轉(zhuǎn)換，創(chuàng)造性地理解教材、活化教材，把觀、摩、讀、寫的美術(shù)基本功訓(xùn)練與創(chuàng)造性思維訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來，使美術(shù)課堂教學(xué)充滿創(chuàng)造活力。例如在《遠(yuǎn)古的呼喚》課中，帶學(xué)生進(jìn)入原始祖先的“角色”，通過模擬原始環(huán)境;制作原始器具;策劃原始社會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生真正感受到藝術(shù)與生活、藝術(shù)與勞動(dòng)之間的關(guān)系。教師通過角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生入境動(dòng)情，思維任意弛騁，學(xué)生一旦進(jìn)入“角色”，就如同插上了自由飛翔的翅膀，個(gè)人創(chuàng)見可以充分發(fā)表，學(xué)會(huì)自己去發(fā)現(xiàn)問題，創(chuàng)造性地解決問題。

2、通過體驗(yàn)與辯論誘發(fā)興趣

美術(shù)的多義性、豐富性決定了美術(shù)教育是多樣化、個(gè)性化的教育，為教師、學(xué)生提供了創(chuàng)造的動(dòng)力和空間。美術(shù)教學(xué)不能“滿堂灌”，要為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)自由發(fā)表觀點(diǎn)的舞臺(tái)，在問題爭(zhēng)辯中明辨是非曲直，追求真知灼見。例如在《向日葵》課中，教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)凡高的作品《向日葵》時(shí)，不能把現(xiàn)成論點(diǎn)塞給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生通過了解凡高的生平及其時(shí)代背景，抓住作者獨(dú)特的個(gè)性進(jìn)行討論，從中認(rèn)識(shí)凡高坎坷的生平、獨(dú)特的個(gè)性與狂熱地追求光與熱表現(xiàn)的關(guān)系。凡高的《向日葵》，是因凡高的理性分析而作、為故弄玄虛而作，還是與其性格有關(guān)而無法控制自己而近乎狂熱地作畫呢？教師加以引導(dǎo)，讓學(xué)生展開討論。這種教法有利于學(xué)生經(jīng)歷探索的過程，為學(xué)生提供了更廣闊的發(fā)表獨(dú)立見解的思維空間，創(chuàng)新思維火花在爭(zhēng)辯中隨時(shí)都會(huì)閃爍。

片段一：

師：假如讓同學(xué)們來畫一畫向日葵，你喜歡怎樣去表現(xiàn)呢？（學(xué)生創(chuàng)作練習(xí)）

作品展示，思考：梵高的向日葵和同學(xué)們的向日葵不同之處有哪些？

師：穿越時(shí)空，請(qǐng)同學(xué)們也像梵高那樣畫一畫向日葵。

作品對(duì)比

思考：凡高的《向日葵》，是因凡高的理性分析而作、為故弄玄虛而作，還是與其性格有關(guān)而無法控制自己而近乎狂熱地作畫呢？

生1：老師，我明白了，梵高一定是故弄玄虛畫的向日葵，故意讓人看不懂。

生2：不對(duì)，我認(rèn)為梵高控制不住自己亂畫的。

生3：我想梵高可能就喜歡畫這樣的畫吧！

……

學(xué)生提出問題進(jìn)行爭(zhēng)辯，并最終達(dá)到共識(shí)，是一個(gè)自悟自得的創(chuàng)新過程，也是誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣的方式之一。在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生多動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手、多發(fā)現(xiàn)、多探索、多實(shí)踐，可使課堂教學(xué)時(shí)時(shí)處處充滿活躍的氣氛。

二、發(fā)掘教材內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情

美術(shù)教材中蘊(yùn)涵著豐富的人文內(nèi)涵，需要教師善于挖掘設(shè)計(jì)。

1、要善于運(yùn)用多種教具執(zhí)教。如《燈與光》課中，教師提著一個(gè)預(yù)先做好的小桔燈走進(jìn)教室，學(xué)生親眼看到小桔燈小巧玲瓏的外形，精致巧妙的做工，有一種效仿的沖動(dòng)，學(xué)習(xí)積極性很容易被調(diào)動(dòng)起來。

2、要善于捕捉學(xué)習(xí)的契機(jī)。還以《燈與光》為例，課程恰逢學(xué)校藝術(shù)節(jié)及慶?！霸?，怎樣來既烘托節(jié)日氣氛，又自然地完成課程學(xué)習(xí)呢？筆者在教學(xué)實(shí)踐中設(shè)計(jì)了“迎新春”彩燈（圖1）巡游活動(dòng)，生活與課堂教學(xué)融合，學(xué)生的創(chuàng)作熱情高漲，很自覺地投入到課程的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作之中。

教育的契機(jī)有時(shí)如電光火石，稍縱即逝，需要教師以敏銳的洞察力巧妙捕捉。

三、指導(dǎo)學(xué)生思考，積極探索創(chuàng)新

“思”是學(xué)習(xí)的核心，是課堂的“主軸”。通過思考探索，學(xué)生才會(huì)真正體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程，產(chǎn)生學(xué)生的興趣。在美術(shù)課堂中，教師可以根據(jù)教材合理設(shè)置問題，讓學(xué)生思考，對(duì)知識(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由?，具體做法有以下二個(gè)方面：

1、遷移導(dǎo)創(chuàng)：

以《綠洲》課為例，在設(shè)計(jì)“綠洲”招貼畫方案以后，教師出示《綠洲》（圖2）等作品，鼓勵(lì)學(xué)生自己思考分析，大膽推測(cè)新的圖形設(shè)計(jì)方法。

片段二：

師：這是馬格里特的作品《綠洲》，里面有哪些方面最吸引你呢？

（學(xué)生思考）

生1：桌子上長(zhǎng)樹。

生2：沙漠、白色桌子、樹和云這些這些怪異的組合。

生3：畫面上部分似樹木蔥郁的江南，下面部分卻似荒蕪的沙漠。

師：這幅畫有什么含義嗎？

生1：它想表現(xiàn)綠色是我們想象中的世界。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?《綠洲》

生2：它提醒人們不重視環(huán)境保護(hù)的結(jié)果。

師：根據(jù)我們學(xué)習(xí)過的知識(shí)，請(qǐng)你來分析這幅作品是運(yùn)用了哪些重組方式呢？

（允許猜測(cè)、自主定義）

生1：替換。畫家把沙漠中的仙人掌給替換成了桌子和樹。

生2：改變物體比例。作者把白色塑料花盆壓扁，把花盆的四個(gè)角拉長(zhǎng)變成桌子，再把里面的花放大變成樹。

生3：這是“大雜燴”方法。作者認(rèn)為人們?yōu)E砍亂伐，把樹木做成桌子、筷子等消費(fèi)品會(huì)破壞環(huán)境，使土地沙漠化。他把這些內(nèi)容全部畫在一張畫中，并組成怪異的畫面來提醒人們保護(hù)環(huán)境。我們認(rèn)為這種把全部?jī)?nèi)容畫在一起的做法應(yīng)該叫“大雜燴”。

生4：這叫“夢(mèng)幻組合”。畫家可能非常想在沙漠中下場(chǎng)雨，想著想著“海市蜃樓”出現(xiàn)了。他想提醒人們毀壞了的環(huán)境要想恢復(fù)如同幻想一樣。

……

在上述師生的互動(dòng)中，教師讓學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)進(jìn)行思考，通過學(xué)生的討論、分析;自主創(chuàng)設(shè)、定義創(chuàng)作手法，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。

思考是創(chuàng)新的必由之路，任何創(chuàng)新的成果都是經(jīng)過一番思索獲取的。因此學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要求教師帶著學(xué)生走進(jìn)知識(shí)。根據(jù)這一思想，教師在教學(xué)活動(dòng)中，一是要優(yōu)化教學(xué)過程，使教學(xué)過程具有“雙重學(xué)習(xí)”性（既是對(duì)課程課題的學(xué)習(xí)，又是對(duì)探索過程的學(xué)習(xí)）。二是要激發(fā)學(xué)生探求知識(shí)的好奇心（如通過設(shè)置具有挑戰(zhàn)性的疑難情境，以引起學(xué)生對(duì)知識(shí)的強(qiáng)烈興趣;指明新知識(shí)與解決實(shí)際問題的關(guān)系，以鼓勵(lì)學(xué)生思考;利用有趣的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生思考;使學(xué)生在解決問題中得到成功的體驗(yàn)而作進(jìn)一步的探索;以激發(fā)學(xué)生的責(zé)任心來促進(jìn)他們刻苦鉆研）。三是運(yùn)用設(shè)問、提問，創(chuàng)設(shè)一定的問題情境來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，積極探索創(chuàng)新。

四、拓展渠道，讓課堂變得生動(dòng)有趣

教師在教學(xué)活動(dòng)中要綜合學(xué)科的各方面知識(shí)，充分利用各方面知識(shí)和學(xué)生的生活體驗(yàn)來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。筆者認(rèn)為可以在以下幾方面作些工作：

1、要了解學(xué)生的社會(huì)生活，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的靈活性和組織能力，以便綜合知識(shí)，有創(chuàng)造性地思考問題。

2、要在教學(xué)過程中積極組織創(chuàng)造性活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、思考、探索，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。如要求學(xué)生去參觀美術(shù)館，到“服裝節(jié)”去進(jìn)行義務(wù)宣傳，或出外考察古建筑、深入社區(qū)生活，提出美化建議等。

3、要深入了解學(xué)生的個(gè)性心理，因材施教，分層教學(xué)，為各類學(xué)生獲得思考的引導(dǎo)提供機(jī)會(huì)。

4、要引導(dǎo)學(xué)生自覺地綜合各種知識(shí)，創(chuàng)造性地解決問題。只要教師在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，綜合知識(shí)，形成激勵(lì)學(xué)習(xí)的機(jī)制，就能激發(fā)學(xué)生積極思考探索的內(nèi)在動(dòng)力，充分得到發(fā)揮。

讓我們的課堂充滿趣味，我們教師應(yīng)時(shí)時(shí)留意，處處引導(dǎo)。只有這樣，我們的教學(xué)實(shí)效，才會(huì)從中得到體現(xiàn)。

（寧波藝術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校 浙江寧波）