余倩

一、背景陳述

廣漢市雒城鎮(zhèn)第一小學(xué)校近80年風(fēng)雨滄桑，賦予其悠久的歷史和豐厚的文化底蘊(yùn)，學(xué)校的素質(zhì)教育和辦學(xué)水平贏得了社會和家長的信賴。現(xiàn)有小學(xué)教學(xué)班28個，學(xué)前班5個，學(xué)生1500余名，學(xué)生生源主要來源于城鎮(zhèn)家庭。他們大多具有知識面廣、活潑開朗、人際交往能力強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)，但受社會環(huán)境、家庭等影響，在他們身心發(fā)展的關(guān)鍵時期也極易產(chǎn)生各種各樣的不良個性。如：祖、父輩的關(guān)愛集于一身，易以自我為中心，自私、任性，不懂感恩；生活、學(xué)習(xí)條件優(yōu)越，為學(xué)習(xí)成長提供了動力和保障，但同時部分學(xué)生也養(yǎng)成了鋪張浪費(fèi)、懶于動手，怕吃苦受累等習(xí)慣，缺乏堅強(qiáng)的意志；家長重視智力的開發(fā)，而忽視其他能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生生活自理能力差、耐挫力不強(qiáng)等。因此，根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，我們在注重課堂教育的同時，要更加重視實(shí)踐教育，體驗(yàn)教育，使學(xué)生在自覺參與中思想感情得到熏陶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華。

二、主要做法

1.走進(jìn)農(nóng)村學(xué)校體驗(yàn)學(xué)習(xí)生活，學(xué)會自我管理。我校體驗(yàn)學(xué)生與農(nóng)村學(xué)校學(xué)生結(jié)成互助對子，“同上一堂課，同讀一本書，同吃食堂飯，同睡硬板床”。參與農(nóng)村學(xué)校、班級的課內(nèi)外活動及日常管理，堅持每天寫體驗(yàn)日記，將心得感悟隨時記錄下來。在班級里，既表現(xiàn)出城市學(xué)生的風(fēng)采和素質(zhì)，更是虛心請教，去發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村同學(xué)的閃光點(diǎn)，主動與鄉(xiāng)村學(xué)生交談，交流學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗(yàn)。同時學(xué)會自我管理：自己整理床鋪、打掃宿舍衛(wèi)生；早晨學(xué)會自己按時起床；學(xué)習(xí)到食堂排隊就餐，逐步適應(yīng)食堂飯菜；當(dāng)想家、想父母時，能學(xué)會自我調(diào)節(jié)控制……。

2.走進(jìn)農(nóng)家，感受農(nóng)家生活。體驗(yàn)學(xué)生走進(jìn)與之結(jié)對學(xué)生家庭，一道幫助家里干活，減輕家庭負(fù)擔(dān)，不能奢侈浪費(fèi)，要有禮貌。通過與家人的溝通交流，既能縱向地了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會的發(fā)展變化，又能與自己的城市做橫向的比較和分析，從而感受到鄉(xiāng)村的變化和城鄉(xiāng)之間的差距。通過與結(jié)對學(xué)生的接觸和共同學(xué)習(xí)生活，使城里孩子學(xué)習(xí)到鄉(xiāng)村孩子的樸實(shí)無華和吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。

3.走進(jìn)自然課堂，參與農(nóng)業(yè)勞動。在農(nóng)村同學(xué)的指引下走進(jìn)田地、菜園、果園，認(rèn)識農(nóng)作物和勞動工具，參與簡單的農(nóng)業(yè)勞動，體會每一粒糧食的來之不易，學(xué)會珍惜、勤儉節(jié)約。

三、情景再現(xiàn)

1.踏入新校園，結(jié)識新伙伴。2012年4月9日早上，雒城一小在四、五年級選派的30名學(xué)生，身背鋪蓋卷，手提學(xué)習(xí)、生活用品，在老師的帶領(lǐng)下乘車前往雙泉小學(xué)，開始為期五天的體驗(yàn)學(xué)習(xí)生活。天空雖然有些陰沉，車廂內(nèi)卻是笑語歡聲、喜氣洋洋，同學(xué)們描繪著心目中的雙泉小學(xué)、憧憬著新的學(xué)習(xí)生活……

到達(dá)雙泉小學(xué)，同學(xué)們帶著十分好奇、十二分興奮的心情走進(jìn)了陌生而新奇的環(huán)境。在生活老師的指導(dǎo)下，30名同學(xué)將自己的床位鋪整好后參加了雙泉小學(xué)周一的升旗活動和學(xué)校、班級舉行的隆重簡短的歡迎儀式。“ 祝愿活動圓滿成功，祝愿兩校友誼常青！”兩校校長的手緊緊握到一起；兩校30對學(xué)生手拉手結(jié)為隊子，自我介紹，相互認(rèn)識。上課鈴響了，全新的體驗(yàn)學(xué)習(xí)生活正式開始……

這一天，同學(xué)們新奇、興奮、快樂。

2.融入新集體，同生活共成長。經(jīng)過第一天的新奇和興奮，孩子們的心情漸漸平靜下來，逐步適應(yīng)了這里的學(xué)習(xí)生活規(guī)律，與新的校園、新的班級、新的伙伴融為一體。

3.依依惜別，難忘款款情誼。2013年4月13日下午，為期五天的“城鄉(xiāng)互動體驗(yàn)教育活動”就要結(jié)束了，在分別的歡送會上，兩校學(xué)生依依惜別，互贈紀(jì)念品，留下知心話、相互祝愿，那感人的畫面、動人的場景，讓人難以忘懷……

四、實(shí)效綜述

自2008年起，廣漢市雒城一小每年選派部分學(xué)生前往雙泉小學(xué)，開展“城鄉(xiāng)互動體驗(yàn)教育活動”，每次時間雖然只有短暫的五天，但他為城鄉(xiāng)孩子們的生活打開了另一扇窗戶。在這扇窗戶里，孩子們看到了自己原來不曾見到過的風(fēng)景。在這里，他們逐步學(xué)會了自理、自立、自強(qiáng)；在這里，他們更懂得了知禮互助、團(tuán)結(jié)友愛、勇敢與堅強(qiáng)、寬容與諒解；在這里，他們收獲了屬于他們的那份純真的情誼。這一活動得到了社會和廣大家長的高度贊揚(yáng)。許多家長反映，下鄉(xiāng)體驗(yàn)之后，往日的“小皇帝”不見了，熱愛勞動的小主人多了，學(xué)習(xí)也更刻苦了。

五、案例反思

“知心姐姐”盧勤曾建議所有的父母：既要讓孩子學(xué)歷史，也要讓孩子去體驗(yàn)，因?yàn)轶w驗(yàn)本身就是最好的教育。我校歷屆學(xué)生、家長期待到農(nóng)村學(xué)校的學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動，我們在為活動的成功欣喜之余，更多的是引發(fā)了我們對體驗(yàn)教育價值的再思考。

1.主體性價值?，F(xiàn)代教育學(xué)研究表明，要達(dá)到好的教育效果，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，必須重視受教育者的中心地位，并強(qiáng)調(diào)受教育者既是被教育者也是教育者的自我教育的重要性。受教育者的發(fā)展歸根到底要靠他的自我作用，只有通過主觀狀態(tài)的建構(gòu)，才能形成自身內(nèi)在的精神財富和發(fā)展源泉。因此，在活動中讓學(xué)生以自己的身份、自己的視角去參與體驗(yàn)，感受參與的真實(shí)、參與的快樂、參與的辛勞，從而獲得真情實(shí)感，是體驗(yàn)教育最基本的方法，而這一方法，有賴于情感作為凝聚力，沒有主體的情感體驗(yàn)，主體意識就將是蒼白的、空洞的。在與農(nóng)村小伙伴的相處中，他們的吃苦耐勞使城里的孩子自慚形穢；在與農(nóng)家人的相處中，他們的熱情純樸使城里的孩子學(xué)會了尊重；在參與田間勞動中，城里的孩子知道了什么叫“粒粒皆辛苦”。情感具有動力功能，它對人的一切認(rèn)識和行動都起著推動作用。我們要注重學(xué)生在活動中的情感因素，并正確引導(dǎo)，以形成正確的態(tài)度。

2.實(shí)踐性價值。陶行知先生說：“花草是活書，樹木是活書，飛禽走獸小蟲微生物是活書；山川湖海，風(fēng)云雷雨，天體運(yùn)行都是活書?；畹娜?、活的問題、活的文化活的世界、活的宇宙、活的變化，都是活的知識寶庫”?！盎顣钡膬?nèi)容十分廣博，“茶圣”陸羽深入茶山，研究茶葉栽培、管理、采制等茶事，使《茶經(jīng)》在茶學(xué)方面對我國和世界文化作出了偉大的貢獻(xiàn)；司馬遷曾經(jīng)“西至空峒，北過涿鹿，東漸于海，南浮江淮”寫就了無韻之離騷《史記》。綜觀古今中外有成就的人士，他們的知識不僅來自于書本，還來自于社會實(shí)踐。體驗(yàn)的過程就是實(shí)踐的過程，體驗(yàn)教育就是在實(shí)踐中認(rèn)識事物，體驗(yàn)與實(shí)踐密不可分。學(xué)生的一篇篇日記記載了對農(nóng)村生活的認(rèn)識，尤其是學(xué)生背誦的許多農(nóng)家詩，在農(nóng)村生活中發(fā)現(xiàn)了最好的詮釋，“故人具雞黍，邀我至田家”，“田夫荷鋤立，相見語依依”，“ 茅舍槿籬溪曲，雞犬自南自北”等等。學(xué)生通過實(shí)踐把客體的價值實(shí)現(xiàn)了出來，增強(qiáng)了自身的素質(zhì)，我們要推動他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)客體的新價值，以不斷擴(kuò)大價值的認(rèn)知范圍。