金雯彥 項(xiàng) 瑩

（中國藥科大學(xué) 藥學(xué)院，江蘇 南京 211198）

高校資助工作路徑的尋繹與重構(gòu)
——由助學(xué)金評定過程中“比窮”現(xiàn)象引發(fā)的思考

金雯彥 項(xiàng) 瑩

（中國藥科大學(xué) 藥學(xué)院，江蘇 南京 211198）

近年來，隨著國務(wù)院一系列資助育人政策的頒布，我國高校學(xué)生資助工作體系逐步健全。貧困生資助工作已經(jīng)取得一定成效，基本上實(shí)現(xiàn)了教育公正公平。但在此過程中，出現(xiàn)了個(gè)別高校助學(xué)金評定過程中爭相“比窮”的現(xiàn)象，反映出高校資助工作中普遍存在的一些問題。文章通過網(wǎng)上論壇調(diào)查大學(xué)生對這一現(xiàn)象的看法，并從輔導(dǎo)員的角度，對高校資助工作提出建議和看法。

高校資助 助學(xué)金評定 “比窮”現(xiàn)象

隨著高校教育體制改革的深入，高校實(shí)行并軌收費(fèi)制度后，貧困生問題在大學(xué)教育中日漸突出。2007年《國務(wù)院關(guān)于建立健全普通本科高校高等職業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策體系的意見》頒布后，經(jīng)過多年探索，我國已逐步建立起“獎、助、貸、勤、補(bǔ)、免”六位一體的高校學(xué)生資助政策體系，但仍存在一些亟待解決的問題。

2013年10月《沈陽晚報(bào)》等媒體報(bào)道，某高校班級在評定助學(xué)金的過程中，舉辦了一場演講“比窮”的班會，貧困大學(xué)生要得到助學(xué)金，必須當(dāng)著全班同學(xué)的面，講述自己家庭的困難程度。學(xué)生講得越悲慘，票數(shù)就越高，得到助學(xué)金的機(jī)會就越大。媒體普遍認(rèn)為，即使這樣的評選方式能讓貧困的學(xué)生拿到助學(xué)金，但在無形中傷害了寒門學(xué)子的自尊，少數(shù)自尊心強(qiáng)的貧困生反而會因此而錯(cuò)失國家的幫助。

一、尋繹：“比窮”現(xiàn)象反映出高校助學(xué)金評定工作存在的問題

1.貧困生認(rèn)定科學(xué)化與人性化的機(jī)制缺失

客觀、公正地認(rèn)定貧困生是開展助學(xué)金評定工作的首要條件，但是“貧困”是一個(gè)相對概念，目前高校貧困認(rèn)定工作普遍缺乏切實(shí)可行的科學(xué)量化的標(biāo)準(zhǔn)，無法仔細(xì)核實(shí)申請人的真實(shí)狀況。學(xué)生生源地貧困證明在貧困認(rèn)定過程中所占分量較重，但地方政府工作人員在貧困生證明問題上往往從地方利益出發(fā)，或因人情關(guān)系，并不進(jìn)行詳細(xì)的家庭經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查，出具的證明隨意性較大，導(dǎo)致不少假貧困生的產(chǎn)生［1］。學(xué)生民主評議傾向于主觀臆斷，部分真正貧困的學(xué)生因性格內(nèi)向或是自尊心較強(qiáng)等原因，將可能導(dǎo)致他們失去這份資助。一些貧困學(xué)生表示并非是自愿公開個(gè)人信息，而是在面對隱私權(quán)與救濟(jì)權(quán)兩者之間的矛盾時(shí)權(quán)衡后無奈的抉擇［2］。在貧困生認(rèn)定過程中，部分高校資助工作者并未注重保護(hù)學(xué)生的隱私權(quán)，避免對貧困生自尊心的傷害。

2.助學(xué)金功利境界與道德境界的覺悟錯(cuò)位

在高校資助工作中，要堅(jiān)持育人為本，以育人為首要目的［3］。而在高校資助工作開展過程中，個(gè)別學(xué)生之間爭相“比窮”，看重助學(xué)金超過獎學(xué)金。某些學(xué)生認(rèn)為，辛苦學(xué)習(xí)只能拿到1000元左右的獎學(xué)金，而只要“臉皮厚”就能拿到動輒數(shù)千元的助學(xué)金，和獎學(xué)金比起來，助學(xué)金的“性價(jià)比”更高。在獲得資助性質(zhì)的獎助學(xué)金后，存在部分學(xué)生設(shè)宴請客、買化妝品、購置游戲裝備等現(xiàn)象。還有一些貧困生出現(xiàn)“等、靠、要”的思想，缺乏感恩、自立、自強(qiáng)的意識［4］。從這些現(xiàn)象看來，當(dāng)下高校的資助工作并未有效發(fā)揮育人作用，反而對學(xué)生的成長產(chǎn)生負(fù)面影響。

二、重構(gòu)：基于“誠信”，立足“感恩”，弘揚(yáng)新風(fēng)尚，傳遞正能量

高校輔導(dǎo)員處在大學(xué)生思想政治工作的第一線，有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。輔導(dǎo)員是高?；鶎淤Y助工作的實(shí)施者，必須把握好輔導(dǎo)員在資助體系中重要角色的定位，確保高校大學(xué)生資助工作順利有效地開展，使國家資助育人政策落到實(shí)處［5］。針對高校助學(xué)金評定過程中出現(xiàn)的“比窮”現(xiàn)象，筆者結(jié)合從事輔導(dǎo)員工作的實(shí)際，進(jìn)行如下理性思考和實(shí)踐探索。

1.利用多種媒介，宣傳政策，博采眾議

輔導(dǎo)員要善于利用年級大會、網(wǎng)絡(luò)新媒體等載體廣泛宣傳國家獎助學(xué)金的設(shè)立目的及學(xué)校評定獎助學(xué)金的管理辦法，確保廣大學(xué)生的知情權(quán)，對于個(gè)別不理解學(xué)校評定工作的學(xué)生要做好耐心的解釋開導(dǎo)工作。2014年，筆者在大學(xué)生在線網(wǎng)站上發(fā)起“讓感恩傳遞正能量——獎學(xué)金和助學(xué)金誰更有真正的性價(jià)比”這一主題討論帖，吸引許多學(xué)生的積極參與。大家一致認(rèn)為，靠比窮造假獲得助學(xué)金，它折射出部分學(xué)生“拜金主義”的思想。他們不勞而獲，貪戀享受，背棄誠信，編造謊言，以此博取同情，獲得利益。這種狹隘的“金錢至上”的思想是丑陋的、腐朽的，須知生命中還有許多比金錢更重要的東西，比如誠信、道義等，這些才是彌足珍貴的，切不可為追逐錢財(cái)而棄之不顧，降低人格。再者，“君子愛財(cái)，取之有道”。金錢確實(shí)有其實(shí)用價(jià)值，但應(yīng)該通過積極的、正當(dāng)?shù)?、合理的方式，通過自身的智慧和勤勞獲取，不該自私狹隘到打“助學(xué)金”的主意。

不僅如此，在主題交流帖中，不少學(xué)生還就“如何保障助學(xué)金的公正評定”這一方面的話題提出各自的意見和建議，其主要觀點(diǎn)可概括如下：（1）助學(xué)金應(yīng)給予真正需要幫助的貧困生，同時(shí)尊重保護(hù)他們的隱私；（2）正確認(rèn)識和區(qū)別獎學(xué)金與助學(xué)金的不同價(jià)值；（3）助學(xué)金評定制度需要進(jìn)一步完善；（4）必須加強(qiáng)學(xué)生的誠信感恩教育，同時(shí)需要建立信息反饋監(jiān)督機(jī)制；⑸政府的誠信體系建立是關(guān)鍵所在。來自四面八方的真知灼見在彰顯、弘揚(yáng)正確價(jià)值觀的同時(shí)也為我們今后的工作調(diào)整與部署指引方向。

2.加強(qiáng)誠信教育，培養(yǎng)素質(zhì)，提高修養(yǎng)

誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，對于推動社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和全面實(shí)現(xiàn)“中國夢”具有重要意義。高知識群體的大學(xué)生的誠信品質(zhì)尤為重要。然而，“為爭取助學(xué)金而不惜違背事實(shí)競相比窮”這一不爭的事實(shí)，折射出部分大學(xué)生誠信的缺失。諸如此類的現(xiàn)象還有很多，如考試作弊、抄襲作業(yè)、虛假包裝自薦材料、輕易毀約等。

大學(xué)生輔導(dǎo)員加強(qiáng)對學(xué)生的誠信教育是一項(xiàng)常抓不懈的工作。大學(xué)生中表現(xiàn)出來的誠信問題實(shí)際上是與個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀緊密聯(lián)系在一起的，要從根本上解決大學(xué)生的誠信問題，必須注重引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”，通過建立誠信監(jiān)督機(jī)制和大學(xué)生誠信檔案、開辦主題班會及各類實(shí)踐活動加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育，在大學(xué)生中形成“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”的良好輿論氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生強(qiáng)化自身誠信意識，讓誠信成為大學(xué)生立身之本［6］。

3.多方調(diào)研情況，認(rèn)真審核，嚴(yán)格把關(guān)

古人云“兼聽則明，偏聽則暗”。為杜絕助學(xué)金申請過程中的種種弄虛作假的現(xiàn)象，評定助學(xué)金前，輔導(dǎo)員必須通過與學(xué)生本人溝通、與班級干部及宿舍成員談話、調(diào)查學(xué)生飯卡消費(fèi)情況等途徑多方位了解學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)情況，嚴(yán)把國家助學(xué)金申報(bào)審核關(guān)。在組織學(xué)生填報(bào)時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生按照填報(bào)要求，規(guī)范認(rèn)真地填寫，以備調(diào)查、審核。

4.優(yōu)化評議方式，尊重隱私，實(shí)現(xiàn)民主

當(dāng)前，高校資助管理中對學(xué)生隱私權(quán)的漠視，已經(jīng)給貧困生的身心發(fā)展造成不良影響［2］。輔導(dǎo)員在助學(xué)金評定過程中，要在尊重學(xué)生隱私、不傷及學(xué)生自尊的基礎(chǔ)上，尋求更好的民主評議方式，力爭做到既公開透明又能保護(hù)學(xué)生的自尊心。

5.重視反饋工作，鼓勵(lì)勤學(xué)，觸動感恩

淡化獎學(xué)金的思想反映了部分學(xué)生對于學(xué)業(yè)的輕視心理?！蔼剬W(xué)金”，顧名思義，就是學(xué)校、團(tuán)體或個(gè)人給予學(xué)習(xí)成績優(yōu)良的學(xué)生的獎金。較之助學(xué)金，雖然數(shù)額略低，但其意義不同——助學(xué)金目的在于“助”，從本質(zhì)上講是一種福利，是為了幫助家境真正困難的同學(xué)順利完成學(xué)業(yè)而設(shè)；獎學(xué)金的目的在于“獎”，是一種獎勵(lì)措施，蘊(yùn)含著肯定、嘉獎，象征著榮譽(yù)。顯然，持“助學(xué)金比獎學(xué)金更劃算”這一觀念的學(xué)生，未能正確厘清二者的概念，認(rèn)識二者不同的意義，輕視知識，看重金錢，只知索取，不懂奮斗，犯了本末倒置的錯(cuò)誤。

那么，如愿領(lǐng)取了“助學(xué)金”的那部分學(xué)生是否能夠合理規(guī)劃、使用這筆資金，使之實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的價(jià)值與意義呢？筆者建議，評定結(jié)束后，可以班級為單位建立后續(xù)信息反饋制度，成立監(jiān)督小組，定期調(diào)查獲助學(xué)生助學(xué)金的分配使用情況。重視資助金發(fā)放后的反饋制度的建立和完善，既有利于資助育人政策的真正落實(shí)，還為今后的資助工作提供可靠的依據(jù)。此外，輔導(dǎo)員還應(yīng)引導(dǎo)獲助學(xué)生透過助學(xué)金感受到黨和國家的溫暖，體驗(yàn)到來自社會的愛，使之對黨和國家充滿敬意和謝意，進(jìn)而立志用自身切實(shí)的感恩行動，如參加社會公益、志愿服務(wù)等活動回報(bào)國家、社會及學(xué)校。在一系列的實(shí)踐活動中，學(xué)會感恩，踐行感恩，將愛心傳遞下去。

［1］黃建美，鄒海貴.高校貧困生資助工作中的道德風(fēng)險(xiǎn)與道德教育．中國高教研究，2013（5）:87-90.

［2］熊康俊.高校資助管理中的學(xué)生隱私權(quán)保護(hù)問題探析［J］.黑龍江教育（高教研究與評估），2013（10）：20-21.

［3］賈明超，范正祥，陸斌.“育人為本”資助理念視角下的高校資助工作探析［J］.中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2013，（S1）：70-72.

［4］楊艷.有償資助在高校資助育人工作中的實(shí)踐［J］.教書育人（高教論壇），2012（6）：10-11.

［5］李迎霞，吳婷，潘躍成.論高校輔導(dǎo)員在資助工作中的作用.科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2008（09）:185-186.

［6］史凌芳.高校學(xué)生資助工作中開展思想政治教育新析.學(xué)校黨建與思想教育，2011（7）：62-63.