路麗華

（河北唐縣軍城鎮(zhèn)史家溝小學(xué)，河北 唐縣 072350）

淺論蕭紅小說的女性悲劇

路麗華

（河北唐縣軍城鎮(zhèn)史家溝小學(xué)，河北 唐縣 072350）

蕭紅大部分作品都描寫了女性形象，她們的命運都帶有不同程度的悲劇色彩。她們的悲劇命運主要表現(xiàn)在以下三個方面。

蕭紅小說；女性悲??；悲劇命運

蕭紅是上個世紀三十年代最出名的女作家之一。她描寫了很多關(guān)于女性方面的小說。她的小說中的大部分女性的命運都是很悲慘的；她們的愛情是缺失的；婚姻是不幸的；生活是悲涼的。作者對女性的悲劇命運認識是極其全面和深刻的，構(gòu)成獨特的悲劇主題意識。作者那樣寫女性，目的是讓廣大女性認清社會現(xiàn)實和自己的生存狀態(tài)。從而喚醒她們的主權(quán)意識，努力去爭取自己的獨立和幸福。

蕭紅大部分作品都描寫了女性形象，她們的命運都帶有不同程度的悲劇色彩。她們的悲劇命運主要表現(xiàn)在以下三個方面。

一、愛情方面的悲劇

愛情是男女雙方共同的事情。只有兩個人在平等和理解的基礎(chǔ)上達到心靈的溝通，才算是真正的愛情。雙方關(guān)系不平等之戀和單方面之戀，都談不上真正的愛情。蕭紅小說中大部分女性的愛情恰恰屬于后者。她們的愛情極其短暫，不能享受到愛情的甜蜜。甚至說，她們的愛情是缺失的。

《生死場》里的金枝剛開始被成業(yè)的歌聲唱開了心聲，憧憬著美好的愛情。但好景不長，她得到的卻是母親的辱罵，世人的嘲諷和懷孕的擔(dān)心，根本沒有享受到愛情帶給她的甜蜜。同時，成業(yè)跟她結(jié)合并非愛情的需要，而是生理上的滿足。正如文中描寫的那樣：“五分鐘過后，姑娘和小雞一般，被野獸壓在那里，男人著了瘋了！……”[1]當(dāng)金枝懷孕，心情忐忑不安時，他什么也不問，完全不關(guān)心，而是“從圍墻宛如飛鳥落過墻頭，用腕力擄住病的姑娘，把她壓在墻角的灰堆上，那樣他不是想要接吻她，也不是想要熱情的講些情話，他只是被本能支使著想動作一切?！盵1]從以上可以看出，成業(yè)只是把金紙當(dāng)成泄欲的一個工具和手中的一個玩物而已。他們之間是發(fā)泄和被發(fā)泄的關(guān)系，根本沒有平等關(guān)系之說。金枝得到的只是痛苦，而不是愛情的甜蜜?！缎〕侨隆分械拇湟?，自始至終都是一個人默默地暗戀我的表哥。她的愛情是單方面之戀，對方似乎完全不知情。在這場單戀過程中，她得到的只是內(nèi)心痛苦的煎熬，從未得到真正愛情的甜蜜。她只是偷偷地喜歡我的表哥，從未對別人說出自己的心事，而是把它深深地隱藏在內(nèi)心底處。自己喜歡一個人，卻不能夠把它講出來?？上攵?，這是一件多么痛苦的事情。而翠姨卻自己一個人默默地享受單戀的痛苦。在內(nèi)心深處，她單純地認為這就是愛情。可是這只是她的一廂情愿，對方完全不領(lǐng)情。臨死前，她拉住表哥的手，大聲地哭起來，好像一顆心也哭出來似的，隱隱約約地表達對表哥的喜愛之情，但表哥完全沒有勇氣接受這份愛情。后來，表哥提起翠姨常常落淚，不知翠姨為什么死。很大程度上翠姨正是因為單戀表哥不能說出來，抑郁而死?？梢哉f，她是為情而死，而表哥卻不知道真正的原因。翠姨的愛情是痛苦的、缺失地，她得到的并不是兩個人心靈溝通的感情，而是孤寂的單戀之苦。

二、婚姻方面的悲劇

婚姻是女人一輩子最幸福的事情，是邁入人生的最高殿堂，充滿著甜蜜和幸福。然而，蕭紅小說中的大部分女性婚姻卻是悲苦的。無論婚前和婚后，她們從未嘗到婚姻帶給她們的幸福。

婚前，她們的婚姻權(quán)掌握在父母手中，她們根本沒有自主選擇配偶的權(quán)利。如同《呼蘭河傳》中寫道：“也有男女兩家都是外鄉(xiāng)趕來看戲的，男家的公子也并不在，女家的小姐也并不在。只是兩家的雙親有媒人從中溝通著，就把親事給定了。也有喝酒作樂的隨便的把自己的女兒許給了人家。也有的男女兩家的公子小姐都還沒有生出來，就給定下來了?！盵1]在很大程度上，她們的婚姻都帶有利益的交換性質(zhì)?！逗籼m河傳》中的一段文字就真實地道出了這種情形：“兩家都很有錢，一家是本地的燒鍋掌柜的，一家是白旗屯的大窩堡，兩家是一家種高粱，是一家開燒鍋。開燒鍋的需要高粱，種高粱的需要燒鍋買他的高粱，燒鍋非高粱不可，高粱非燒鍋不行。恰巧又趕上這兩家的婦人要將近生產(chǎn)，所以就‘指腹為親’了”[1]這些女性連對方的名字和容貌都不知道，就被父母胡亂地許配給了人家。父母在乎的并不是女兒的婚姻幸福，而是自己的切身利益。女兒的婚姻成為他們交換的籌碼和謀利的工具。這也就注定作者小說中女人婚姻的失敗和痛苦。

如果說蕭紅小說中的女性婚前命運是悲苦的，那么婚后女人的命運更變本加厲?；楹?，她們不能得到丈夫一點兒的關(guān)愛，遭受的大都是是丈夫的冷淡和欺辱，婚姻帶給她們的只有痛苦。婚姻是愛情的墳?zāi)?，一旦婚姻附加上生活的重?dān)，一切都變了樣兒。金枝和成業(yè)婚后，成業(yè)對她從未關(guān)心過她，未盡過丈夫的責(zé)任。就在產(chǎn)前不久，成業(yè)還對她施加性暴力，導(dǎo)致嬰兒的早產(chǎn)。小金枝出生后不久，由于生活的重擔(dān)比較大，成業(yè)竟把她活活地摔死。丈夫為了減少一張吃飯的嘴，竟殺死自己的女兒，剝奪了金枝產(chǎn)后做母親的權(quán)利。這對金枝精神上無疑是一個沉重的打擊，她的命運是極其悲慘的。型。因為怕弄臟了席子，五姑姑的姐姐把席子卷起來，就在草上爬行。婆婆忌于“壓柴，壓柴，不能發(fā)財”，把僅有的柴草也撤去。于是產(chǎn)婦光著身子，和一條魚似的，爬在那里，號叫，掙扎，直到耗盡最后一點力氣如僵尸一般。她的丈夫不但不關(guān)心她，而且還指使她拿靴子，罵她裝死，拿長煙袋砸她，舉起大盆水潑她?？蓱z的女人，“幾乎一動不敢動，她仿佛是在父權(quán)下的孩子一般怕著她的男人”，“一點聲音不許她哼叫，受罪的女人，身邊若有洞，她將跳進去！身邊若有毒藥，她將吞下去，她仇視著一切，窗臺要被她踢翻。她愿意把自己的腿弄斷，宛如進了蒸籠，全身將被熱力所撕碎一般呀！”[1]可憐的女人遭受如此巨大的生育痛苦，換來的卻是孩子的死掉?？蓱z的女人肉體上受到的刑罰，并不能換來丈夫的呵護。她們的生育和動物一樣，除了毫無意義上的肉體刑罰，什么都沒有。我們可以從中看到婦女的悲劇性一面。

（二）精神上受折磨。

人生最大的痛苦莫過于精神身上的痛苦。蕭紅小說中的女性除了要遭受肉體上的刑罰外，還要忍受精神上的折磨。這些精神上的折磨一方面來源于自己，一方面來源于他人。但是不管來自本人，還是他人，從根源上講都是幾千年遺留下來的封建傳統(tǒng)思想和所謂的不是規(guī)矩的規(guī)矩在作怪。

《小城三月》中的翠姨就是封建傳統(tǒng)舊思想的受害者。她的精神時刻受這種思想的折磨。訂婚以前，外祖母把她許配給我族中的一個小叔叔。但是那族中的祖母一聽就拒絕了，說是寡婦的孩子命不好，也怕沒有教養(yǎng)，何況父親死了，母親又出嫁了，好女不嫁二夫郎，這種人家的女兒，祖母不要。自從翠姨得知這件事情后，這件事情就深深深地刻在了她的腦海中。她甚至認為表哥也是那樣看她的，這給她的心理造成極大的負擔(dān)，使她的精神背負一個大包袱。翠姨訂婚后，一則是一個人的未婚妻，二則是出了嫁的寡婦的女兒。她每天把這兩條規(guī)則背上好多遍。造成巨大的精神負擔(dān)，這無疑是對她精神上巨大的摧殘。她不敢向表哥表達愛意，

三、生活方面的悲劇

蕭紅小說中的大部分婦女在生活方面的命運也是帶有悲劇性意味的。她們遭受很多方面的痛苦，這其中包括肉體上受刑罰，精神上受折磨和生活上受壓迫。

（一）肉體上受刑罰。

蕭紅小說中婦女肉體上受的刑罰主要來自生育方面。生育在一定程上可以理解為女人的第二次投胎，意味著女人生命的完整和做母親的權(quán)利。但作者小說中的婦女嘗到的只是生育帶給她們的折磨和痛苦，沒有一點兒做母親的喜悅之情。

《生死場》中的《刑罰的日子》描寫女性分娩時的情形簡直是讓人觸目驚心，忍不卒讀。其中五姑姑的姐姐分娩時的情形最為典很大程度上就是因為這個原因。精神上的折磨壓得她不能喘氣，最終導(dǎo)致內(nèi)心的抑郁，為最后的死亡埋下伏筆。

（三）生存上受壓迫。

蕭紅小說中的大部分女性都是生活在社會最底層的農(nóng)村婦女。她們整天忙于生存，為了填飽肚子，維持生存，她們承受很多壓迫。生存的壓迫，使她們承擔(dān)很多的痛苦?！稑颉分心赣H，為了養(yǎng)家糊口，保證家人的生存，在孩子出生后不久，她就給別人家的孩子去做奶媽了，而自己的孩子從來就沒有喝過她的奶。她與兒子見面的唯一方法就是隔著橋，遠遠地看著自己的孩子。然而，有一天她連看孩子的唯一機會都失去了。因為孩子為了見母親一面，跌下橋摔死了。這位母親的內(nèi)心是痛苦的，而這痛苦的根源就是生活太貧困，生存上受的壓迫過于沉重。甚至說，生存的壓迫剝奪了她作為一個正常女人的生活權(quán)利，毀滅了他生命中所有美好的東西。

[1]蕭紅.《生死場》.北京：京華出版社，2005年版。

[2]蕭紅.蕭紅同命運的小魚[M]//蕭紅全集：中卷.哈爾濱：哈爾濱出版社，1998年。

[3]蕭紅.《生死場》，《蕭紅全集》.哈爾濱：哈爾斌出版社，1991年5月。

[4]蕭紅.《生死場》.武漢：武漢長江文藝出版社，2005年1月。

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