陳碧瑜+黃文龍

自我調(diào)度就是要展示自己的責(zé)任感，自主行使自己的職權(quán)，自行保障自己的權(quán)益。自我調(diào)度有利于自身知識(shí)、能力和智慧的增進(jìn)，而且有利于自身人格的完善，有利于提升自身生命的價(jià)值。

一、目標(biāo)調(diào)度

目標(biāo)是做事的起點(diǎn)，也是做事的終點(diǎn)。一個(gè)教師，不僅要能為自己當(dāng)前定位，而且要能夠?yàn)樽约涸O(shè)定將來的目標(biāo)，并且愿意為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而改變自己的生活方式。從時(shí)間跨度來看，教師的目標(biāo)調(diào)度可以分為中長期和短期兩類。

1.中長期目標(biāo)。教師個(gè)體即便無力“定位宇宙”，起碼也得“安排人生”，由此自然要考慮自己生命過程的終極目標(biāo)，以及職業(yè)生涯的總體目標(biāo)。教師的社會(huì)分工決定了教師個(gè)體不可能只是個(gè)別性地完美地“獨(dú)善其身”，他還必須從群體性出發(fā)去“兼善天下”。傳統(tǒng)教育給教師也給國人以深刻的影響，教育自古及今都把“成人”這個(gè)儒家教育思想的核心放在首位。《論語·憲問》里孔子已經(jīng)涉及到人的知性潛能、德性力量的開發(fā)和審美情趣的培養(yǎng)，說明“成人”就是全面發(fā)展的人，荀子則在《勸學(xué)》里進(jìn)一步把“成人”看作是“積善成德”的過程，是可以通過學(xué)習(xí)、思索、力行和修養(yǎng)來實(shí)現(xiàn)的。而今教師要使學(xué)生“成人”，首先自己就得是“成人”，要發(fā)展學(xué)生，首先就得自己發(fā)展，因而在制訂中長期目標(biāo)時(shí)，教師還必須多從群體性和人文性的角度去思考。

2.短期目標(biāo)。教育界通常把“三年”作為一個(gè)教師的教學(xué)周期，我們大體可以把教師生涯分為四個(gè)階段：第一個(gè)“三年”是新手期;第二、三個(gè)“三年”是滿師期;第四、五、六個(gè)“三年”是成熟期;第七個(gè)“三年”（從教19年）后為探索期。進(jìn)入各個(gè)階段的時(shí)間因人而異，教師的稟賦和奮斗是其縮短時(shí)間的利器。不管教師從哪一個(gè)階段開始人生規(guī)劃，短期目標(biāo)總是至關(guān)重要的，因?yàn)樗P(guān)乎自我設(shè)計(jì)、自我奮斗、自我超越和自我實(shí)現(xiàn)，當(dāng)前的短期目標(biāo)的不能實(shí)現(xiàn)，中長期目標(biāo)就必然崩盤;不管教師從哪一個(gè)階段開始人生規(guī)劃，所有的短期目標(biāo)都必須是長期目標(biāo)屬下的不游離其外的組成部分，長期目標(biāo)是統(tǒng)帥，是相對(duì)穩(wěn)定的，而短期目標(biāo)在制訂者的個(gè)人因素和外部因素形成較大落差時(shí)，就必須進(jìn)行力度較大的修正。

二、時(shí)間調(diào)度

信息時(shí)代改變了人的生活節(jié)奏，不僅改變?nèi)藗兲幚砣粘Ｉ畹臅r(shí)間的方式，而且促進(jìn)時(shí)間層次的新發(fā)展，使人們能夠更加準(zhǔn)確地計(jì)量時(shí)間，更加科學(xué)地獲得、保持并利用時(shí)間。在目標(biāo)確定之后，就必須決定事情的先后順序，決定事情完成的截止時(shí)間，因而就得特別在意計(jì)量時(shí)間和利用時(shí)間。

1.計(jì)量時(shí)間。計(jì)量時(shí)間反映了教師的時(shí)間管理能力。教師身處的學(xué)校一般而言是其所在地的文化中心和文明中心，因?yàn)榻逃奶匦裕鄬?duì)封閉和獨(dú)立，學(xué)校的圍墻基本上阻斷了社會(huì)的喧囂和浮躁，圍墻里有自己的獨(dú)立運(yùn)行體系，按照自己設(shè)定的時(shí)間進(jìn)程有序運(yùn)作。因此在這種外力干預(yù)極小的狀況下，教師是最便于從容安排自己并準(zhǔn)確估算時(shí)間的。教師的最主要工作是學(xué)、教、研，教是工作的核心，學(xué)是教的基礎(chǔ)，研是發(fā)展的途徑，學(xué)、教、研既有相對(duì)的分工，又有緊密的聯(lián)系，這些工作因?yàn)闀r(shí)段的不同而有輕重而有緩急，但多數(shù)還是可控的，可以預(yù)先計(jì)量時(shí)間的。即便是出于教學(xué)需要的溝通交流，包括與同事以及與學(xué)生的交流，也都可以在事先預(yù)留時(shí)間。準(zhǔn)確計(jì)量時(shí)間，就能使教師做事更加從容不迫，從而獲取更大的回旋空間，保證工作實(shí)效的最大化。

2.利用時(shí)間。準(zhǔn)確地計(jì)量時(shí)間僅僅是保證工作進(jìn)展有條有理，而大量的工作成效和意外收獲往往來自于利用時(shí)間。教師自有其必需的家庭生活、休息消閑和交際娛樂時(shí)間，除非自己萬分樂意，一般是不提倡“利用”這部分時(shí)間的，教師可以“利用”的時(shí)間主要是課余被剪碎了的各個(gè)片段。時(shí)間，從來就不存在夠與不夠的問題，存在的只是我們不知道怎樣有效地利用的問題，教師能夠做的常常就是把那些被剪碎了的時(shí)間片段串聯(lián)起來，告訴自己，現(xiàn)在正是最好的時(shí)機(jī)，任何明天的需要、后天的盼望、將來的理想都必須踏踏實(shí)實(shí)地經(jīng)過今天工作的這一關(guān)。利用時(shí)間，就得為事情的重要性編排順序，所有人都在為自己的價(jià)值觀生活和工作，人們總是按照自己的價(jià)值觀來推定事情的重要程度和成功感受的，教師也必須根據(jù)職業(yè)角色、學(xué)校文化和自身價(jià)值觀來決定工作的順序。

三、心態(tài)調(diào)度

從社會(huì)性講，人的心理會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境的影響而有所改變，從自覺能動(dòng)性講，人的心理不僅具有計(jì)劃性、目的性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，而且還有非常獨(dú)特的自我意識(shí)，所以人不僅能夠認(rèn)識(shí)外界，還能夠觀照內(nèi)心，并對(duì)各種復(fù)雜關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)。心態(tài)決定了教師對(duì)教育事業(yè)的投入，所以必須使教師始終保持積極健康的心態(tài)，而當(dāng)前教師最需要的莫過于勇氣與自信。

1.勇氣。外部因素是造成教師勇氣越來越稀缺的主要成因。從國際上看，當(dāng)西方發(fā)達(dá)國家取得世界政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化的話語權(quán)后，很多民族就逐步喪失奪回主導(dǎo)權(quán)的勇氣;當(dāng)我們看到自己國家的大量專家學(xué)者變成西方教育家的掮客后，我們深感我國教育界重新振作勇氣的沉重。從國內(nèi)看，社會(huì)對(duì)教師的高要求與低評(píng)價(jià)、教師工資待遇的長期低迷等等，都對(duì)提振教師勇氣形成重挫。我們毫不隱諱負(fù)面影響，我們也絕不忽略利好因素。國家綜合實(shí)力的提升，《國家教育中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃剛要》的研擬，特別是中國教師始終不變的振興教育的情懷，都能給教師以勇氣。最值得珍視的，還是教師內(nèi)在的勇氣。古人說，“凡有血?dú)?，皆有?zhēng)心”，主管部門應(yīng)當(dāng)千方百計(jì)從各種層級(jí)各個(gè)環(huán)節(jié)激勵(lì)教師的勇氣。不論是理想、希望，不論是目標(biāo)、規(guī)劃，不論是使命、責(zé)任，也不論是調(diào)整、控制，甚至于承擔(dān)責(zé)任或者改變思路，更不論是與他人競(jìng)爭(zhēng)，乃至于與自己競(jìng)爭(zhēng)，特別是“臨門一腳”，都可以擦出勇氣的火花。

2.自信。自信與勇氣是相輔相成的，自信是勇氣的基石，勇氣是自信前驅(qū)。沒有勇氣，自信只是想入非非的自我陶醉;沒有自信，勇氣只能是一觸即潰的銀樣镴槍頭。教育的旨?xì)w在于人的全面發(fā)展，不僅是受教育的學(xué)生的發(fā)展，而且也包括教師自身的發(fā)展，學(xué)生需要有所學(xué)、有所教、有所成，教師同樣需要有所學(xué)、有所教、有所成，社會(huì)需要高質(zhì)量的教育，教師需要公允的待遇和評(píng)價(jià)，自信是與正常訴求的滿足成正比的。生活處處有壓力，有壓力本不是壞事，但是壓力如果始終強(qiáng)大到不可應(yīng)對(duì)，就會(huì)壓垮人的自信心;絕大多數(shù)人都嘗試過向自己設(shè)定的參照物挑戰(zhàn)，如果挑戰(zhàn)始終看不到成功的希望，那么勇氣就會(huì)再衰三竭的。顯然，自信必須立足于自知之明和自我理解，自知之明就是對(duì)自己有個(gè)明確的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確的判斷，自我理解就是要充分認(rèn)識(shí)自己在復(fù)雜環(huán)境中的優(yōu)勢(shì)所在。只要教師冷靜客觀地分析比對(duì)，寬容自己，悅納自己，喚回自信就不消花費(fèi)過多的力氣。

自我調(diào)度歸根結(jié)底就是自我領(lǐng)導(dǎo)和自我管理，“自我”是意識(shí)，“調(diào)度”是行動(dòng)，也就是積極主動(dòng)地調(diào)集各種資源來有序地服務(wù)于自己設(shè)定的目標(biāo)。教師能夠自我調(diào)度，就能持久地把自己最亮麗的一面展示出來，就能夠不斷充實(shí)和完善自己，輕松愉快地接受分量沉甸的“教師”這個(gè)稱謂。

（作者單位：福建南安市溪美中心小學(xué)

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