高曉君

近幾年來，在寫作教學(xué)中總有這樣一種感覺：許多學(xué)生的作文言之無文，視角狹窄，素材單一雷同，很少能夠關(guān)注社會民生，很少能對生活有獨到的見解，很少能寫出對生活的真切感受。曾有人歸納了當今中學(xué)生作文的“三乏說”，即學(xué)生學(xué)識貧乏，生活積蓄貧乏，思想情感貧乏。

面對這種現(xiàn)狀，寫作教學(xué)該何去何從？“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感”。把作文放到生活中去，把生活引入課堂，這應(yīng)成為新時期習(xí)作教學(xué)改革的新理念、新趨勢。只有把握了這一點，習(xí)作教學(xué)才能向著正確、健康的方向發(fā)展。正如葉圣陶先生所說：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇?！?大語文觀也告訴人們，“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。一言以蔽之，就是要用生活激活作文教學(xué)的課堂。

對學(xué)生而言，學(xué)校生活是最熟悉也最有感情的。課堂上的啟發(fā)誘導(dǎo)、激勵表揚，課間活動中的嬉戲玩耍、集體活動，無一不是寫作的素材。教師要引導(dǎo)學(xué)生留心觀察，抓住契機進行引導(dǎo)，使這些情景在學(xué)生筆下生花。以“結(jié)合課文，發(fā)揮合理想象”為例 ，可以利用課文，引導(dǎo)學(xué)生對有關(guān)內(nèi)容進行合理的補充、擴展或評價。既培養(yǎng)了學(xué)生的寫作能力，又落實了創(chuàng)造力的培養(yǎng)。針對教材內(nèi)容以及課外閱讀，學(xué)生可以交流自己的心得，有所感悟，有所借鑒，有所生發(fā)，還可以仿寫、續(xù)寫。如，學(xué)完詩歌單元，自己創(chuàng)作詩歌，學(xué)過文言文，也來篇文言作文，續(xù)寫課文《項鏈》，等等。比如，學(xué)完王安石的《游褒禪山記》，學(xué)生對他的“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”感觸頗深，洋洋灑灑寫來，確是獲益匪淺;欣賞了歸有光的《項脊軒志》，學(xué)生都仿照他的寫法，以日常瑣事抒寫真摯情感，讀來意味雋永。

如果每天兩耳不聞窗外之事，每天為應(yīng)試而作文，只重形式訓(xùn)練而忽視內(nèi)容，學(xué)生要想寫好作文確實是緣木求魚，巧婦難為無米之炊。在作文教學(xué)中，教師要想方設(shè)法激活學(xué)生潛在的知識儲備，打開學(xué)生自己生活的寶庫，撥動學(xué)生心靈的琴弦，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，積累生活，感悟生活，讓學(xué)生用生活為自己的文章蓄勢。只有讓學(xué)生投入大自然的懷抱，積累大量的社會生活素材，才能使學(xué)生的作文題材鮮活;否則，學(xué)生的作文就會成為無源之水、無本之木。生活，才是學(xué)生作文靈感的觸發(fā)器;生活，才是學(xué)生作文的源頭活水。endprint