劉真
追溯起來(lái),中國(guó)人制作和使用陶瓷少說(shuō)也有四五千年的歷史。今天已知的華夏大地遠(yuǎn)古文明若仰韶文化、紅山文化、河姆渡文化等等,主要的文物遺存是陶器,因其形制、材質(zhì)、功用的不同而成為文明的標(biāo)志。
中華民族有漫長(zhǎng)的文字發(fā)展演變的歷史,其中雖然甲骨、青銅器成為主要的載體,可是陶器同樣是極為重要的一個(gè)方面。陶文,和甲骨文、金文一樣,成為后世追溯先秦文明的橋梁。
漢代以下,釉的越來(lái)越廣泛使用促進(jìn)了陶瓷工藝的日臻完善。歷代都有卓絕的表現(xiàn):六朝的青釉、唐三彩、宋代幾大官窯的全面開(kāi)花、元青花的創(chuàng)造,到了明清兩代,更是集其大成,絢爛至極。
中國(guó)的陶瓷是如此的精彩。至遲從宋代開(kāi)始,中國(guó)的瓷器隨著貿(mào)易的商船大規(guī)模向海外輸出。近些年海下考古的日漸發(fā)達(dá),也使這些沉埋水底的美奐器皿重見(jiàn)天日。
有如此豐厚的傳統(tǒng)滋養(yǎng),當(dāng)代的陶瓷產(chǎn)業(yè)正好應(yīng)該借助國(guó)家的崛起而恢復(fù)昔日的繁華。國(guó)家正在大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),陶瓷,這一具有悠久燦爛文化傳統(tǒng)行業(yè),也正在面臨種種機(jī)遇和挑戰(zhàn)??傮w來(lái)看,當(dāng)代藝術(shù)陶瓷的生產(chǎn)存在如下的幾個(gè)問(wèn)題:
一、對(duì)傳統(tǒng)的豐厚認(rèn)知不夠。
習(xí)慣上認(rèn)為明清陶瓷工藝完備,制作精良,無(wú)論市場(chǎng)還是傳承,大體以這一時(shí)期的粉彩、青花等作為主要的對(duì)象,從而對(duì)于元代以前的傳統(tǒng)或多或少有認(rèn)識(shí)上的不足。其實(shí),從鄰國(guó)日本、韓國(guó)的當(dāng)代陶瓷工業(yè)看來(lái),他們對(duì)于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)是全方位的,既注意到后期的工藝,也保持了更古老傳統(tǒng)的審美。粗瓷配上簡(jiǎn)樸、古拙的釉色,表達(dá)了一種對(duì)傳統(tǒng)的理解和守護(hù)。而在我們當(dāng)代的陶瓷產(chǎn)業(yè)中,這樣的情形并不多見(jiàn)。
二、設(shè)計(jì)觀念的陳舊。
這方面問(wèn)題主要來(lái)自設(shè)計(jì)者自身。對(duì)古典器形、圖案、色彩既沒(méi)有深入認(rèn)知,又缺乏對(duì)現(xiàn)代造型的理解和創(chuàng)造,作品既缺少傳統(tǒng)的豐厚底蘊(yùn),又不能為經(jīng)受了現(xiàn)代造型藝術(shù)洗禮的當(dāng)代受眾認(rèn)同。傳統(tǒng)是一個(gè)取之不盡用之不竭的資源,器形的或柔婉或大度、或沉靜或張揚(yáng),圖案的活潑生動(dòng)或莊重內(nèi)斂,釉色的靜謐深沉或絢爛繁復(fù),都代表著不同的文化內(nèi)涵,符合著時(shí)代的審美要求,從另一個(gè)角度來(lái)講,一部陶瓷發(fā)展史,也就是一部中華審美演變史。對(duì)之應(yīng)有深入、細(xì)致的研習(xí)和理解,然后才能在自己的創(chuàng)造中自由運(yùn)用而避免因襲、仿造的弊病。而另一個(gè)方面,當(dāng)代審美,包含著許多人類共同創(chuàng)造的文明的積累。比西方現(xiàn)代藝術(shù),很多觀念和圖式早已深入人心,無(wú)視這些方面,再去片面強(qiáng)調(diào)中外差別,就顯得狹隘而荒謬了。對(duì)于今天的設(shè)計(jì)者而言,需要的不僅僅是對(duì)自已所傳承的工藝、圖式的守護(hù),更應(yīng)該去大膽開(kāi)拓,一手伸向民族豐厚的傳統(tǒng),一手還要廣采博取其他文化的優(yōu)秀因子,如此,才能創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人審美同時(shí)又具備中華民族精神的設(shè)計(jì)樣式。
三、資源整合不夠。
這一方面是行業(yè)內(nèi)部壁壘需要不斷打破,不能故步自封。要丟掉包袱,輕裝上陣,虛心接納來(lái)自其他領(lǐng)域的新觀念和新方法。許多產(chǎn)生在繪畫(huà)、雕塑、設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的新的創(chuàng)造,應(yīng)該為陶瓷產(chǎn)業(yè)所共享,反之亦然,這樣,不同領(lǐng)域的互動(dòng)才能最大限度產(chǎn)生能量。
四、低端產(chǎn)品的過(guò)剩。
不在產(chǎn)品品質(zhì)上下功夫,僅僅打價(jià)格戰(zhàn),會(huì)形成惡性循環(huán),一方面低端產(chǎn)品不斷重復(fù)制作,這對(duì)人、財(cái)、物毫無(wú)疑問(wèn)是一種浪費(fèi)。另外,也客觀上造成市場(chǎng)充斥這樣的產(chǎn)品,對(duì)于生產(chǎn)和消費(fèi)者的審美形成一種障礙。應(yīng)該通過(guò)政策引導(dǎo)和個(gè)人努力,逐步走出這一循環(huán),從產(chǎn)品的審美和質(zhì)量方面尋找突破口,從而形成良性互動(dòng)的產(chǎn)業(yè)鏈,使這一古老的行業(yè)走向新的輝煌。