戴玉剛

唐代鄆州壽張縣古賢村，有一個(gè)受歷代王朝旌表的大家庭。這個(gè)大家庭，以張公藝為代表，九世同堂，歷北齊、經(jīng)隋唐，長達(dá)數(shù)百年?！鞍偃獭薄R家被傳為千古佳話。當(dāng)年，唐高宗甚是好奇張公治家如此有方究竟是用了什么辦法，便去詢問張公原因。張公聽后取出一張紙，揮筆寫下了一百個(gè)忍字，唐高宗看后十分贊賞，便賜“百忍堂”這一堂號給張公，從此各地張姓大都以“百忍”為堂號，并列為祖訓(xùn)。

中華人民共和國成立后，人民領(lǐng)袖毛主席心系張公藝九世同堂事，曾兩次詢問張公藝故里地方官。

1963年，張公藝墓即被山東省人民政府公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1964年，張公藝墓在行政區(qū)劃中被劃入河南，而今被定為濮陽市文物保護(hù)單位。

一問壽張縣，緣起《武訓(xùn)傳》。1951年初，昆侖影業(yè)公司拍攝完成《武訓(xùn)傳》，在京、津、滬上映后，媒體上掀起了一陣歌頌武訓(xùn)、贊揚(yáng)電影《武訓(xùn)傳》的熱潮。到了3月，逐漸出現(xiàn)不同的聲音，其中引人注目的有賈霽的《不足為訓(xùn)的武訓(xùn)》、楊耳的《陶行知先生表揚(yáng)“武訓(xùn)精神”有積極作用嗎？》。

楊耳即許立群，時(shí)任共青團(tuán)中央宣傳部副部長。他的文章起先發(fā)表在1951年5月10日《文藝報(bào)》第4卷第2期上，說《武訓(xùn)傳》是一部有嚴(yán)重思想錯(cuò)誤的影片。

毛澤東約許立群到中南海談話，給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)，指示許立群再寫文章，深入探討這個(gè)問題，并說要在《人民日報(bào)》發(fā)表。

在這一背景下，人民日報(bào)、文化部組成了一個(gè)“武訓(xùn)歷史調(diào)查組”，袁水拍（人民日報(bào)社）、鐘惦棐（文化部干部）、李進(jìn)（文化部電影指導(dǎo)委員會(huì)委員），與馮毅之（山東省委宣傳部）、司洛路（山東省聊城地委宣傳部）等，共赴武訓(xùn)的故鄉(xiāng)山東省堂邑縣（今聊城西）與武訓(xùn)“行乞興學(xué)”的地方山東省臨清縣等地，調(diào)查武訓(xùn)的歷史和辦學(xué)情況。

調(diào)查組起程時(shí)，毛澤東赴前門火車站送行；實(shí)地調(diào)查結(jié)束，袁水拍、鐘惦棐、李進(jìn)執(zhí)筆撰寫《武訓(xùn)歷史調(diào)查記》，經(jīng)毛澤東修改后，刊發(fā)在《人民日報(bào)》上。

在這場批評中，對《武訓(xùn)傳》最具殺傷力、也最富理性說服力的，就是《武訓(xùn)歷史調(diào)查記》?！罢{(diào)查武訓(xùn)的問題，要說那是非常辛苦的。特別是，李進(jìn)還是個(gè)北京來的女同志。到村里去走訪老農(nóng)，車進(jìn)不去，一走就是一二十里，都是司洛路陪著李進(jìn)一起去調(diào)查?！迸_(tái)前縣史志辦前副主任曹懷之先生說，“一二十天，其間也許建立起了某種信任，臨別之前，李進(jìn)向司洛路說明了自己的身份——江青。”

司洛路一時(shí)驚奇，說：“我送你回北京吧？很想見見毛主席！”江青竟然同意了，還把司洛路領(lǐng)到了中南海的家里，毛主席還真的陪他吃了頓飯。

1951年6月17日傍晚，毛主席邀中共聊城地委宣傳部部長司洛路到北京中南海家中做客。在江青的引導(dǎo)下，來到家中西北角的一個(gè)涼棚之下。不一會(huì)兒，服務(wù)員將晚餐端了上來。江青隨即對服務(wù)員說：“請主席！”服務(wù)員走進(jìn)東屋里，不一會(huì)兒，只見毛主席走了出來，身后還跟著兩位首長。司洛路快步迎上，握住毛主席的手，激動(dòng)地說：“毛主席好！”江青向司洛路介紹：“這位首長是彭真，這位是羅瑞卿?！?/p>

大家一邊說著，一邊走向涼棚。毛主席在圓桌的西北方向坐定之后，司洛路偏南坐在主席右邊；江青挨著主席坐在東北面，東邊則是彭真、羅瑞卿。晚餐有海參、包菜、菠菜、炸魚……八個(gè)菜、兩個(gè)湯，還有甜酒、中華牌香煙。

席間，彭真、羅瑞卿悄悄問司洛路：“能聽懂主席的話嗎？”“有的能聽懂，有的聽不懂。”司洛路面帶窘色。于是，彭、羅兩人就當(dāng)起司洛路的“翻譯”。主席一邊喝酒，一邊不停地問，司洛路也就不停地答。

“你們那里的地委書記是誰？”“王維群?！薄澳銈兊匚苣男┛h？”“有冠縣、堂邑、莘縣……”“壽張縣歸你們地委吧？”主席沒等司洛路把話說完，就問起了壽張縣?！皻w?！薄澳阒罏槭裁唇袎蹚垎幔俊薄安恢??！彼韭迓芬粫r(shí)不知所措，只好搖搖頭實(shí)話實(shí)說。

毛主席接著又問：“壽張有個(gè)張公藝，他家九世同堂是怎么回事，你清楚嗎？”司洛路又沒答上來一時(shí)很尷尬。

于是主席繪聲繪色地講起了關(guān)于壽張的故事——

唐朝出了個(gè)女皇帝，名叫武則天。她的丞相張九齡過90歲生日時(shí)，她給丞相賀壽，把一塊地方給了他。于是這個(gè)地方就取名叫“壽張”。

張良墓也是千古之謎，堪比曹操墓。要弄清哪個(gè)為真，壽張縣為紀(jì)念誰而設(shè)，也許正是個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)。梁山好漢李逵坐衙的壽張縣，而今已不復(fù)存在。歷史上，壽張縣城一再遷徙，治所曾先后設(shè)在當(dāng)下的東平縣、梁山縣、陽谷縣……1964年，壽張縣建制撤銷，金堤以南劃歸河南范縣；1978年，臺(tái)前縣自范縣析出，獨(dú)立設(shè)縣。梁山縣，1949年置縣；微山縣，1963年置縣。兩縣與臺(tái)前一樣，都是“新縣”。唐《括地志》云“漢張良墓在徐州沛縣北六十五里，與留城相近也”——這個(gè)距離，與微山島上的張良墓是相符的；而再“北六十五里”，也就到了壽張縣。因此，壽張縣與張良墓互相印證，乃為紀(jì)念張良而設(shè)，倒是可信的。張九齡，玄宗李隆基朝的宰相。何況張九齡（678年～740年）只活了63歲，與其90歲生日時(shí)武則天（624年～705年）作為壽禮賜給他的一塊地，名曰“壽張”顯然是有出入的。但是，張公藝（578年～676年）活了99歲。唐麟德二年（665年），張公藝88歲，是年武則天陪同夫君唐高宗李治前往泰山封禪的途中，曾經(jīng)蒞臨張公藝家，卻是不爭的史實(shí)：《舊唐書》云：“鄆州壽張人張公藝，九代同居……麟德中，高宗有事泰山，路過鄆州，親幸其宅。問其義由。其人請紙筆，但書百余‘忍字。高宗為之流涕，賜以縑帛?！?

當(dāng)下的臺(tái)前縣，在大唐壽張境內(nèi)。百忍堂，因張公藝在唐高宗、武則天面前手書“百余‘忍字”，將“九代同居”歸根于“百忍”而得其名。張九齡，百忍堂后裔，張公藝六世玄孫。就是怎么理，“壽張”之得名，也理不到武則天為張九齡過90歲生日這兒。

唐代《元和郡縣圖志》云：壽張縣原名壽良縣，東漢初年，光武帝劉秀為避叔父劉良名諱，改其為壽張。戰(zhàn)國時(shí)期，這兒是齊國的剛壽邑；秦代，于此設(shè)立張縣；到了西漢，于此設(shè)置壽良縣。緣何“壽良”？張良“留侯”之封地在此，張良墓也在此（張良墓是微山湖中微山島上“三賢墓”之一。其余兩賢，一曰微子，商紂王的庶兄，宋國開國國君；一曰目夷，微子17世孫，也就是《子魚論戰(zhàn)》中的子魚）。

據(jù)《史記·留侯世家》記載，“張良欲從赤松子游”“乃學(xué)辟谷，道引輕身”，修起長壽神仙。西漢置壽良縣，以紀(jì)念張良，比較可信；東漢劉秀為避叔父劉良名諱，改名壽張，還是在紀(jì)念劉漢的開國功臣張良，也比較可信——盡管秦代設(shè)立張縣，也許因?yàn)檫@兒聚居著張姓族群，但壽良改名壽張，大體還是因了張良。

何況，這兒的張姓族群，都自稱是張良的后裔。數(shù)百年之后，大唐布衣張公藝，還在說自家是張良后裔?？傮w而言，壽張是紀(jì)念張良，捎帶著撫慰了張姓族群而已。與張九齡，乃至活了99歲的張公藝，是沒什么直接關(guān)聯(lián)的。

司洛路從北京回來后，去壽張縣委咨詢，當(dāng)時(shí)壽張縣委的幾位領(lǐng)導(dǎo)人對壽張縣名的來歷和張公藝其人其事也不太清楚，遂組織辦公室人員對壽張縣名的來歷和張公藝其人其事進(jìn)行了解和考證，并將考證結(jié)果寫成文字材料，給毛主席做了匯報(bào)。壽張縣委認(rèn)為毛主席尤為關(guān)心張公藝九世同堂事宜，就在壽張縣城北關(guān)道北張公祠原址上建了一座張公祠（又名百忍堂）。

1958年8月16日，毛澤東視察山東時(shí)再次問到了張公藝在濟(jì)南參加接見的有壽張縣委書記劉傳友、山東省委書記夏征農(nóng)、聊城地委書記朱永順、壽張縣臺(tái)前村黨委書記劉秀印。當(dāng)時(shí)毛主席朝著夏征農(nóng)同志說：“你是省里的?！庇殖煊理樛菊f：“你是地委的?！痹俪騽饔淹菊f：“你是縣里的?！庇殖鴦⑿阌≌f：“你是村里的?！苯又终f：“我是中央的?！泵飨L(fēng)趣地扳著手指說：“我們是五級會(huì)議?！敝飨瘑枺骸傲某沁^去叫東昌府是嗎？”朱永順說：“是的?！庇谑敲飨椭v了為什么東昌府這一名字的來歷，接著又講述了梁山好漢在東昌府一帶的傳說故事。

朱永順在《受益終生的教誨》中這樣寫道——毛主席“問劉傳友同志：‘壽張歷史上有個(gè)張公藝，九世同居，有沒有這回事？劉傳友同志答：‘有。在壽張城東關(guān)，至今還有張公祠堂。主席說：‘壽張縣，原來叫壽陽縣（當(dāng)為壽良，陽、良當(dāng)是由毛澤東的口音問題引發(fā)的誤解），后來為了紀(jì)念這位張公，把壽陽縣改稱壽張縣?！眅ndprint