方夢蝶 趙劍

摘 要：古村落是民族文化遺產(chǎn)的重要承載者?；ǘ紖^(qū)古村落文化遺產(chǎn)資源豐富，具有重要的價值?；ǘ夹罗r(nóng)村建設(shè)中古村落文化遺產(chǎn)的保護傳承與發(fā)展問題亟待關(guān)注與解決。應(yīng)從提高人民保護古村落文化遺產(chǎn)的意識，提高政府及社會對古村落文化遺產(chǎn)的關(guān)注度，堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、實現(xiàn)保護與開發(fā)一體化等方面加強和促進花都古村落文化遺產(chǎn)開發(fā)和保護。

關(guān)鍵詞：花都新農(nóng)村建設(shè);古村落;文化遺產(chǎn)

中圖分類號：G122 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）34-0160-02

古村落作為農(nóng)耕生活的基礎(chǔ)要素，是民族文化遺產(chǎn)的重要承載者，一直以來被人們稱贊為“傳統(tǒng)文化的明珠”“民間收藏的國寶”。然而，學術(shù)界對古村落的界定卻眾說紛紜。有學者指出，能夠滿足以下四個條件的村落，方能稱為古村落：一是村落歷史悠久，且歷史仍在村莊中呈現(xiàn)，村落記憶歷史;二是村落文化豐富，文化遺存形式多樣;三是村落文化生活體系完整，傳承發(fā)揚較好;四是村落地域特點鮮明[1]。在新農(nóng)村建設(shè)中古村落文化遺產(chǎn)的保護傳承與發(fā)展問題亟待被關(guān)注與解決。

一、花都古村落文化遺產(chǎn)及其保護的重要性

1.花都古村落文化遺產(chǎn)

花都位于廣東省中南部，珠江三角洲北緣，地理位置優(yōu)越。東部與從化交界，西部與三水相連，西南部和南海接壤，南部緊靠廣州市區(qū)，北部與清遠市毗連，素有“省城之屏障，南北粵之咽喉”之稱，歷來是中原通向南粵的必經(jīng)之處和中原文化與嶺南文化的交會點?；ǘ細v史悠久，文化遺產(chǎn)資源豐富。全區(qū)共有文物點550多處，其中國家級文物保護單位1個（洪秀全故居）、省級文物保護單位2個（資政大夫祠建筑群、馮云山故居遺址）、市級文物保護單位21個（23處）;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“灰塑”入選國家級名錄，“廣州琺瑯”入選省級名錄，“盤古王誕”“花都元宵燈會”和“瑞嶺盆景”入選市級名錄，尤以現(xiàn)存量大和保存完整的古村落最具特色。據(jù)統(tǒng)計，花都現(xiàn)存較為完整的古村落有20多處，其中炭步鎮(zhèn)被授予“廣東古村落文化保護基地（廣府村落）”，■頭村于2012年入選廣東省最美古村落30強、2013年被國家住建部等公布為第二批中國傳統(tǒng)村落和國家“3A”級景區(qū)，■頭村和高溪村分別在2000年和2012年被市政府公布為廣州市內(nèi)部控制歷史文化保護區(qū)和省住建廳文化廳公布為廣東省第三批歷史文化名村。炭步鎮(zhèn)■頭村、茶塘村、藏書院、新華街三華村、花東鎮(zhèn)高溪村田心莊和港頭村先后被評為廣東省古村落[2]。

2.古村落文化遺產(chǎn)保護的重要性

文化遺產(chǎn)是人類在社會歷史實踐中創(chuàng)造的具有文化價值的財富遺存，包括人類創(chuàng)造的物質(zhì)財富以及精神財富。古村落文化是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要依托，從一定程度上講對古村落的保護即是對文化遺產(chǎn)的保護。保護古村落文化遺產(chǎn)是保持古村落的文化傳承，是連接村民情感溝通強有力的紐帶，維護了中國村落文化的多樣性和世界文化的創(chuàng)造性，促進了人類文明的發(fā)展。加強古村落文化遺產(chǎn)的保護，是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，是建設(shè)社會主義先進文化，貫徹落實科學發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。

二、花都古村落文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)存在的問題

1.保護意識缺乏，破壞嚴重

全球化進程加快的背景下，國內(nèi)迎來了經(jīng)濟飛速發(fā)展的新時期。伴隨著改革開放的深入，中國的社會經(jīng)濟得到極大的發(fā)展，人民生活水平提高，城鎮(zhèn)化建設(shè)進程加快，但在新農(nóng)村建設(shè)的過程中卻出現(xiàn)了許多問題，由于缺乏科學的指導方針，一味追求城市整齊劃一的面貌，出現(xiàn)城市發(fā)展模式的單一化，導致大量古城面臨改造的風險，致使古村落的歷史文化遺產(chǎn)大面積消失。近20年的大拆大建，全國有超過3萬處登記在冊的文物被破壞消失，一大批古建筑被強勢的房地產(chǎn)所吞噬，近千個大中城市喪失文化個性，被改造成“千城一面”，連外國學者、專家都感到不可思議[3]。湖南大學中國村落文化研究中心課題組曾對我國一些傳統(tǒng)村落進行調(diào)研考察，區(qū)域中對于傳統(tǒng)村落數(shù)量的變化令人吃驚，記錄顯示，2004年古村落總數(shù)為9 707個，至2010年僅存5 709個，平均每年遞減7.3%，每天消亡1.6個傳統(tǒng)村落。花都區(qū)新農(nóng)村建設(shè)中，老城區(qū)、古村落等珍貴的歷史文化建筑也正遭受著大改造的危險，我們祖先留給我們的文明正面臨著嚴峻的生存挑戰(zhàn)。隨著以發(fā)展旅游為中心的意識不斷加強，古村落里的古民居已經(jīng)不多，隨處可見的是兩三層乃至五六層小洋房，瓷磚也逐漸“蠶食”了本來的青磚外墻。“一些村民會把年久失修的古民居拆了，建洋房來住?！盵4]

2.政府及社會的支持力度不足

花都區(qū)政府雖然在政府門戶網(wǎng)站上有關(guān)“文化遺產(chǎn)”的描述，也適時提出一些保護性措施，但卻并沒有采取更多的“線下”宣傳方式，并未使民眾深入了解文化遺產(chǎn)價值的重要性。對于古村落的保護意識僅僅停留在專家學者層面，民眾的法律意識淡薄，“鉆法律空子”的現(xiàn)象嚴重。在一些地方上未制定地方性法律制度以保護古村落文化遺產(chǎn)，國家頒布的保護歷史文物的法律，如《文物法》《文物法實施條例》《中國文物古跡保護規(guī)范》也沒有嚴格履行，沒有帶動群眾參與保護文化遺產(chǎn)的熱情。更令人氣憤的是某些地方政府對“政績”的片面追求，與開發(fā)商對利益的瘋狂貪圖不謀而合。由于許多古村落文化遺產(chǎn)經(jīng)歷歷史的滄桑，又暴露在室外接受風吹雨淋，如花都■頭村的灰塑建筑等，大都受到環(huán)境的侵蝕不再風韻如初，必須對它們進行適當?shù)闹厮?，使其壽命更加久遠。然而這項工程卻是十分艱巨的，需要大量的人力、物力和財力。政府和社會對歷史文化遺產(chǎn)保護的問題缺乏關(guān)注支持，財政也極少惠及，經(jīng)費短缺，難以承擔歷史文化遺產(chǎn)保護的繁重任務(wù)?；ǘ肌鲱^村涉及380多座古建筑的維修，資金短缺是保護■頭村首當其沖且最為現(xiàn)實的難題[4]。

3.資源過度開發(fā)，導致生態(tài)環(huán)境惡化

當代經(jīng)濟發(fā)達的情況下，人們不再僅僅滿足于物質(zhì)需求，而是更加注重精神享受，旅游業(yè)便由此繁盛起來。但是，在旅游業(yè)帶給人們精神享受以及給予社會極大經(jīng)濟利益的同時，卻出現(xiàn)資源過度開發(fā)的嚴重生態(tài)問題。目前，由于旅游業(yè)的設(shè)施、機制尚不完善，加之由于企業(yè)的加入使旅游業(yè)資源的社會所有權(quán)性質(zhì)受到嚴重削弱，也使旅游資源產(chǎn)權(quán)制度更趨復雜，眼下愈演愈烈的景區(qū)經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)讓中企業(yè)的權(quán)、責、利極不對稱，易使旅游業(yè)走上一條對資源漠視的道路[5]。近年歷史文化古村的旅游資源開發(fā)也進行得如火如荼，古村落蘊含著豐富的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著獨特的文化風韻，社會在此看到的往往是古村落帶給旅游業(yè)的利益，而忽視了古村歷史文化遺產(chǎn)的重要價值，過度開發(fā)古村落的文化資源，導致古村落原始風貌的消失，破壞古村周邊生態(tài)環(huán)境。花都區(qū)■頭村近年利用旅游來增加村民的收入，經(jīng)過整治，■頭村的名氣漸漸響了，旅游業(yè)也逐漸發(fā)展起來。但是古典的鄉(xiāng)村遇到資金涌入后，古村落的淳樸機理慢慢有了裂紋，出現(xiàn)修葺時的改造、村落污染等問題[4]。

三、花都古村落文化遺產(chǎn)和諧發(fā)展的建議

1.提高人民保護古村落文化遺產(chǎn)的意識

人們對古村落歷史文化遺產(chǎn)保護意識的缺乏，不僅是個體因素，更是社會整體工作的紕漏。要將古村落歷史文化遺產(chǎn)保護載入課本教育，潛移默化地教育孩子，采用“從娃娃抓起”的方法，提高人們對古村落文化遺產(chǎn)的保護意識。各地根據(jù)自身實際情況，制定專門的地方性法規(guī)，加強古村落文化遺產(chǎn)法律的制定落實，給予破壞古村落歷史文化遺產(chǎn)的行為處罰，提高民眾對古村落的保護意識。地方政府、村委要對古村落文化遺產(chǎn)保護進行“線上”“線下”大力宣傳，讓保護意識落入民眾的生活。多渠道宣傳是提高宣傳效率的好方法，可以采用宣傳單、海報等較為普遍的方式，亦可利用知識講座、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)媒體等進行宣傳，多渠道宣傳的方法不易使民眾產(chǎn)生厭煩心理，從而使宣傳的效果更加顯著。

2.提高政府及社會對古村落文化遺產(chǎn)的關(guān)注度

提高政府及社會對古村落文化遺產(chǎn)的關(guān)注度是保護古村落的重要舉措。堅持“政府主導，社會參與，明確職責，形成合力”的保護原則。市場經(jīng)濟條件下，利用古村落文化資源要嚴格執(zhí)行宏觀調(diào)控的手段，政府應(yīng)時刻關(guān)注市場對古村落文化資源的開發(fā)利用程度，一旦出現(xiàn)過度開發(fā)現(xiàn)象，應(yīng)立刻阻止并給予適當處罰。對保護古村落文化遺產(chǎn)，政府和社會應(yīng)通力合作，適時溝通，為古村落歷史文明做出貢獻。某些政府和官員自身缺乏保護古村落的意識，國家文物局副局長張柏曾經(jīng)建議道，國家應(yīng)盡快將保護文化遺產(chǎn)的課程列入各級行政學院干部的培訓當中，以提高地方政府官員對文化遺產(chǎn)的保護意識。唯有政府官員對文化遺產(chǎn)的保護意識提高了，才能更深地教育民眾，達到全社會對歷史文化遺產(chǎn)的深切關(guān)注。企業(yè)在開發(fā)古村落的過程中，不可僅看到古村落帶來的豐厚利潤，更要看到其長遠的歷史價值，積極教育企業(yè)職工，適當開發(fā)，明晰自身的社會職責，提高對古村落文化遺產(chǎn)歷史地位的關(guān)注。

3.堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實現(xiàn)保護與開發(fā)一體化

“文化遺產(chǎn)并非不能開發(fā)，開發(fā)得好，也會給地方經(jīng)濟帶來好處”。對古村落進行文化性旅游開發(fā)，保持古村落原有的歷史特色，建立生態(tài)旅游的村落場所，切忌肆意改造歷史古村，實現(xiàn)保護與開發(fā)一體化發(fā)展。加強古村落旅游規(guī)劃，合理開發(fā)利用。古村落旅游開發(fā)要充分考慮當?shù)氐慕?jīng)濟、人口、設(shè)施、環(huán)境等因素，根據(jù)當?shù)貙嶋H情況合理開發(fā)古村落，可參考一些地區(qū)成功的旅游開發(fā)案例，如麗江束河古鎮(zhèn)保持原有村落不變，特色開發(fā)利用當?shù)氐穆糜钨Y源;晉中王家大院的居民博物館形式;安徽婺源的景觀形式等。通過借鑒吸收，更合理地發(fā)展本地古村落旅游業(yè)。改善古村落的生態(tài)環(huán)境，提高古村落的可利用價值。對于一些古村落出現(xiàn)的污水等環(huán)境問題，當?shù)卮逦驼畱?yīng)該積極采取應(yīng)對措施，帶動村民共同治理村落環(huán)境，改善古村落居住條件，保護古村落生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)古村落文明可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1]丁懷堂.新農(nóng)村建設(shè)中加強古村落保護的思考[J].徽州社會科學，2007（6）.

[2]花都區(qū)門戶網(wǎng)站[EB/OL].（2012-04-05）[2015-07-09]http：

//www.huadu.gov.cn/hdgk_1/shsy/wh/201204/t20120405_1-

16657.html.

[3]尹衛(wèi)國.古村落不能再毀了 乃中國文化的根系所在[N].人民日報：海外版，2011-09-16.

[4]謝苗楓.探尋古村修葺保護與發(fā)展之路[N].南方日報，2014-07-24.

[5]田喜洲，浦勇健.我國旅游資源過度開發(fā)的原因分析[J].生態(tài)經(jīng)濟，2006（6）.