成建

摘 要：馬克思恩格斯所起草的《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。它的產(chǎn)生有一定的主客觀必然性：資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的不斷壯大以及與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭為馬克主義的產(chǎn)生提供了革命實(shí)踐基礎(chǔ)；空想社會(huì)主義的演化與發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了深刻的思想基礎(chǔ)；馬克思恩格斯的革命實(shí)踐活動(dòng)為馬克思主義的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)的可能性。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；產(chǎn)生；因素

中圖分類號(hào)：A8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）34-0243-02

馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)四五十年代，可是馬克思主義為什么產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)期，而不是產(chǎn)生于別的什么時(shí)期呢？毛澤東過去曾經(jīng)說過，馬克思主義只能是資本主義的產(chǎn)物，為什么馬克思主義是資本主義的產(chǎn)物呢？要弄清楚這些問題，就必須弄清楚馬克思主義是如何產(chǎn)生的？它產(chǎn)生的客觀歷史條件是什么？

一、資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

資本主義的生產(chǎn)關(guān)系是在封建社會(huì)末期成長起來的。14世紀(jì)末15世紀(jì)初，在地中海沿岸的一些城市里，出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)方式最初的形式，被稱為資本主義的“簡單協(xié)作”。所謂“簡單協(xié)作”，指一個(gè)老板和幾個(gè)幫工在一起生產(chǎn)，生產(chǎn)的規(guī)模很小，在生產(chǎn)過程中沒有分工，就像中國改革開放初期農(nóng)村出現(xiàn)的專業(yè)戶一樣。16世紀(jì)，資本主義發(fā)展由簡單協(xié)作過渡到“工場手工業(yè)”階段。這時(shí)歐洲一些地區(qū)出現(xiàn)了手工工場，它的生產(chǎn)規(guī)模比較大，有十幾個(gè)人或幾十個(gè)人在一起生產(chǎn)，生產(chǎn)的過程中有分工。如做一張桌子，有的人把大木頭鋸成小木頭，有的人把小木頭做成桌子，然后去賣桌子。這時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)力量增長了，它同封建地主階級(jí)的矛盾尖銳起來。它要求建立自己的政治統(tǒng)治，以進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以，17—18世紀(jì)英法接連發(fā)生了資產(chǎn)階級(jí)革命，這些國家資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，建立了資產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治制度，這就進(jìn)一步促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

從18世紀(jì)60年代開始，一場以資本主義機(jī)器大工業(yè)代替以手工技術(shù)為基礎(chǔ)的工廠手工業(yè)的革命興起，這就是著名的“工業(yè)革命”。它大大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，促進(jìn)了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，同時(shí)也把資本主義社會(huì)推進(jìn)到一個(gè)新的階段。19世紀(jì)三四十年代，英國已經(jīng)成為第一個(gè)完成工業(yè)革命的國家。此外，歐洲其他國家如法國、德國、瑞士等國，也先后開始了工業(yè)革命，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度明顯加快，這就在一定程度上促進(jìn)了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展和社會(huì)文明的巨大進(jìn)步。因此，筆者認(rèn)為，資本主義的機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展為馬克思主義的生產(chǎn)提供了物質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

二、無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的不斷壯大以及與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭為馬克主義的產(chǎn)生提供了革命實(shí)踐基礎(chǔ)

隨著機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展，社會(huì)日益分裂為兩大對(duì)立的階級(jí)——資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)。社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展，不僅使無產(chǎn)階級(jí)迅速壯大，而且使無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾日益突出。資本家為了追求利潤的最大化，使工人成為機(jī)器的附庸，采取延長勞動(dòng)時(shí)間、增加勞動(dòng)強(qiáng)度、降低工人工資等手段，最大限度地榨取工人的剩余價(jià)值。資本主義的殘酷壓榨激起了工人們的反抗，最初他們采取搗毀機(jī)器、燒毀工廠等形式進(jìn)行反抗和斗爭。然而，破壞機(jī)器的運(yùn)動(dòng)遭到政府和資本家的殘酷鎮(zhèn)壓，而帶來的是機(jī)器更加廣泛的應(yīng)用。之后，他們又開始采取罷工等形式，但是由于這種斗爭只是自發(fā)的、零散的，他們均以失敗而告終。

從19世紀(jì)30年代開始，隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)，使資本主義固有矛盾充分暴露，帶來了階級(jí)關(guān)系的新變化。馬克思認(rèn)為，從30年代起，階級(jí)斗爭在實(shí)踐方面和理論方面采取了日益鮮明的和帶有威脅性的形式。隨著無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的不斷壯大，19世紀(jì)三四十年代，英法德接連爆發(fā)了無產(chǎn)階級(jí)發(fā)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的三次大規(guī)模起義，即1831年和1834年法國里昂工人起義，1838年英國爆發(fā)了工人群眾為了得到選舉權(quán)的憲章運(yùn)動(dòng)，1844年德意志西里西亞棉紡織工人的起義。這三大工人運(yùn)動(dòng)雖然均以失敗而告終，但是它表現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)堅(jiān)決與資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭的決心，標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量開始登上歷史舞臺(tái)。因此，筆者認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)成為一支獨(dú)立的政治力量，為馬克思主義的產(chǎn)生奠定了階級(jí)基礎(chǔ)和革命實(shí)踐基礎(chǔ)。

三、空想社會(huì)主義的演化與發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了深刻的思想基礎(chǔ)

從16世紀(jì)初至19世紀(jì)，空想社會(huì)主義有三百多年的歷史。16世紀(jì)初的空想社會(huì)主義，被稱為早期空想社會(huì)主義，它的特點(diǎn)是以文學(xué)游記的形式描繪未來理想社會(huì)，其代表人物是英國的托·莫爾，代表作是《烏托邦》。這一個(gè)時(shí)期，空想社會(huì)主義的特點(diǎn)，是以文學(xué)游記的形式，描繪的都是自己設(shè)想的未來社會(huì)。而到了18世紀(jì)，法國有了直接的共產(chǎn)主義的理論，摩萊里、馬布利等空想社會(huì)主義者，以法律文書的形式，把未來理想社會(huì)的運(yùn)作方式規(guī)定下來。他們對(duì)未來社會(huì)制度的進(jìn)行探索，把自己的想法以法律文書的形式表達(dá)出來，起到社會(huì)宣傳的作用。馬克思認(rèn)為，同前一個(gè)階段的空想社會(huì)主義相比較，同“文學(xué)描繪”的形式相比較，這是一個(gè)進(jìn)步，這里有直接的共產(chǎn)主義理論。

19世紀(jì)三四十年代，歐洲出現(xiàn)了批判的空想社會(huì)主義。代表人物是法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文。他們的學(xué)說，就是從政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、倫理道德等方面猛烈地批判資本主義制度，但是他們的學(xué)說是空想的。一是他們不懂得社會(huì)主義取代資本主義的規(guī)律，不懂得資本主義的基本矛盾決定了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利；二是他們沒有找到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的階級(jí)力量，沒有認(rèn)識(shí)到無產(chǎn)階級(jí)的偉大歷史作用；三是他們沒有找到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的正確途徑。

批判的空想的社會(huì)主義盡管是空想的，但是他們?yōu)樯鐣?huì)主義由空想成為科學(xué)，或者說為馬克思主義的產(chǎn)生提供了深刻的思想基礎(chǔ)。

四、馬克思恩格斯的革命實(shí)踐活動(dòng)為馬克思主義的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)的可能性

當(dāng)時(shí)，馬克思恩格斯的革命實(shí)踐活動(dòng)，主要有兩個(gè)階段。第一個(gè)階段，是通過革命活動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己思想轉(zhuǎn)變的階段。這一個(gè)階段，主要發(fā)生在1844年以前，他們通過理論學(xué)習(xí)和研究，特別是研究德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會(huì)主義，深刻分析資本主義社會(huì)的發(fā)展趨勢和科學(xué)的總結(jié)工人階級(jí)的斗爭實(shí)踐，通過接近工人群眾，參加工人群眾的革命斗爭，了解工人群眾，實(shí)現(xiàn)了自己世界觀和政治立場的轉(zhuǎn)變，由唯心主義者轉(zhuǎn)變?yōu)槲ㄎ镏髁x者，由民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者。

1844年以后是第二個(gè)階段，在這一階段，馬克思恩格斯共同為創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義體系而斗爭。從1844—1847年，他們共同寫作了《神圣的家族》、《德意志意識(shí)形態(tài)》等著作，另外，馬克思個(gè)人還寫作了《哲學(xué)的貧困》、《雇傭勞動(dòng)與資本》，恩格斯個(gè)人寫作了《英國工人階級(jí)狀況》、《共產(chǎn)主義原理》，在這些著作中，他們闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論。

與此同時(shí)，他們力圖使自己的理論同工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義理論與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，就必須建立自己的無產(chǎn)階級(jí)政黨。為此，他們?yōu)榻h進(jìn)行了積極的努力。由于馬克思、恩格斯耐心地工作，最后，正義者同盟的領(lǐng)導(dǎo)人終于轉(zhuǎn)變了立場，表示愿意接受馬克思主義，愿意按照馬克思、恩格斯的意見對(duì)同盟進(jìn)行改組。這樣，1847年6月舉行了共產(chǎn)主義者同盟第一次代表大會(huì)，這是改造正義者同盟的大會(huì)，大會(huì)成立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨，這就是共產(chǎn)主義者同盟。同年11月，舉行了共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì)，大會(huì)委托馬克思、恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草一個(gè)綱領(lǐng)性的文件，馬克思恩格斯就共同創(chuàng)作了《共產(chǎn)黨宣言》。 《共產(chǎn)黨宣言》是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)綱領(lǐng)性文件，它的出版，標(biāo)志著馬克思主義的產(chǎn)生。正如列寧所說的，馬克思主義這一革命無產(chǎn)階級(jí)的思想體系贏得了世界歷史性的意義，是應(yīng)為它并沒有拋棄資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代最寶貴的成就，相反卻吸收和改造了兩千多年來，人類思想和文化發(fā)展中一切有價(jià)值的東西。

總之，任何一種科學(xué)理論的創(chuàng)立都是時(shí)代的產(chǎn)物，馬克思主義的產(chǎn)生也是時(shí)代發(fā)展的必然要求。因此，我們要順應(yīng)時(shí)代的潮流，正確認(rèn)識(shí)馬克思主義的科學(xué)意義，同時(shí)也要發(fā)展與創(chuàng)新馬克思主義這一人類文明成果，只有做到這些，我們才能理解馬克思主義真正的精髓所在。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馬克思恩格斯全集：第44卷[M].北京：人民出版社，2001：17.

[2] 列寧選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995：299.

[3] 馬克思主義基本原理概論[M].北京：高等教育出版社，2010：6-7.

[責(zé)任編輯 王曉燕]endprint