文/何樹青

工作繁忙之余，筆者總是喜歡聽聽古琴來放松自己，揮灑的《樵歌》、深邃的《墨子》、壯美的《瀟湘》、悲愴的《廣陵》、幻化的《莊周》，常?？M繞耳邊，揮之不去。那琴音宛若天籟，使人在靜雅中冥想，終歸于陶然。

前幾日，央視《朝聞天下》的一則關(guān)于第五屆中國古琴“幽蘭·陽春”獎(jiǎng)?chuàng)P州落幕的新聞，一下子把筆者帶回了10年前。這項(xiàng)已成為國家最高級別的古琴賽事，2005年創(chuàng)辦于津門。篳路藍(lán)縷，諸事雜陳，活動(dòng)的創(chuàng)辦人正是天津著名古琴演奏家、教育家，中國古琴學(xué)會(huì)秘書長張子盛。

一、薪火相承 閃耀琴壇

張子盛生于天津老城廂的一個(gè)傳統(tǒng)家庭，父母都是資深戲迷。解放前，其祖父輩更有在家中邀票友賞戲論藝的習(xí)慣。皮黃聲腔，傳統(tǒng)國學(xué)，讓張子盛受到潤物無聲的浸染和陶冶。1989年，張子盛開始學(xué)習(xí)古琴，開蒙于津門九嶷派琴家高仲鈞先生，又得祖輩世交、津門九嶷名宿李允中先生悉心傳授。1992年，張子盛即以其過人的天賦，一舉榮獲杭州國際古琴賽最高獎(jiǎng)項(xiàng)——“優(yōu)秀演奏獎(jiǎng)”，那時(shí)，他還是個(gè)年方弱冠的翩翩少年。然而眼前“古琴王子、圣手”等贊譽(yù)并沒有讓他滿足，憑著對古琴藝術(shù)的癡迷與追求，張子盛走出津門廣結(jié)琴緣，遍訪名師，先后受益于劉麗、吳文光、李祥霆、龔一等海內(nèi)外名家，博采眾長，為今后的藝術(shù)道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1994年，已經(jīng)在琴壇小有名氣的張子盛并沒有忘記家鄉(xiāng)古琴藝術(shù)的發(fā)展，他聯(lián)系了眾多前輩及師友發(fā)起成立天津古琴會(huì)，并創(chuàng)辦《春陽琴刊》，使津門的古琴事業(yè)邁出了重要一步。

1995年，張子盛在天津文聯(lián)大禮堂舉辦了個(gè)人首場音樂會(huì)，也成為了當(dāng)時(shí)琴壇舉辦個(gè)人音樂會(huì)最年輕的琴家。1999年出版的首張古琴CD唱片，又使其成為出版唱片最年輕的琴家。為了傳習(xí)琴藝、弘揚(yáng)琴道，1999年末，張子盛在天津文廟文昌宮的配殿創(chuàng)辦了國內(nèi)首家職業(yè)琴館——張子盛古琴藝術(shù)中心，開始了面向全國的古琴教學(xué)。就在這個(gè)不大的琴館內(nèi)，他接待了李禹賢、梅曰強(qiáng)、吳釗等數(shù)十位當(dāng)代古琴名家，組織了數(shù)十場名家音樂會(huì)。一時(shí)間，前來天津?qū)W習(xí)、交流得全國琴人絡(luò)繹不絕，更最重要的是，一批又一批古琴琴人從這里生發(fā)，繼而如種子般擴(kuò)散……至今還記得，在那個(gè)顯得狹小的琴館里，墻的一側(cè)掛滿了琴，另一側(cè)則是著名音樂學(xué)家馮光鈺先生為琴館的題詞，以及張子盛的書法老師余明善先生的題字：“一生事業(yè)，盡在絲桐”（楊時(shí)百詩句）。就是在這個(gè)琴館里，張子盛為古琴事業(yè)傳播和發(fā)展默默奉獻(xiàn)自己的青春，也是在這里，他完成了從一個(gè)琴人到一個(gè)當(dāng)代中國古琴事業(yè)推手的角色轉(zhuǎn)換。

二、繼往開來 古韻流芳

天津古琴界從民國時(shí)期就有個(gè)傳統(tǒng)——琴集。當(dāng)時(shí)的津門琴人在古琴家宋鏡涵的組織下定期雅集，唐稷臣、金致淇、楊葆元、凌其陣、楊新倫、汪夢舒、李允中、王端瑢、王端璞等著名琴家都是雅集的常客，其中王端璞先生還是近代琴學(xué)宗師吳景略先生的開蒙老師。每逢此時(shí)，諸城、廣陵、九嶷、嶺南各派名宿匯聚津門，所有這一切都昭示著津門琴壇的活躍。然而由于歷史的原因，津門琴集一度沒落了。張子盛古琴藝術(shù)中心成立后，這種傳統(tǒng)才得以延續(xù)，于是每逢中秋，文廟琴館都會(huì)聚集一大批古琴愛好者，品絲竹、賞明月，為一時(shí)之盛。尤其是“中秋琴集”、新春雅集連續(xù)二十多年保持至今，津門古琴觀眾與知音日漸繁盛，并使全國古琴名家風(fēng)采音樂會(huì)在天津落地生根。

以前的古琴雅集多以地區(qū)性為主，全國琴人的交流甚為罕見。張子盛深感，全國性的琴人交流對大家互相提高、增進(jìn)琴人的聯(lián)系乃至對古琴的傳播發(fā)展至關(guān)重要，他在自己經(jīng)濟(jì)十分拮據(jù)的情況下，搭錢費(fèi)時(shí)，聯(lián)絡(luò)名家，聯(lián)系演出場地，籌劃演出曲目，事無巨細(xì)，親力親為，策劃了不計(jì)其數(shù)的音樂會(huì)和相關(guān)交流活動(dòng)，為全國名家搭建了一個(gè)全面展示古琴藝術(shù)的平臺，為津門知音提供了一個(gè)可以近距離接觸并聆聽各家各派名家琴曲的良機(jī)。

三、傳承非遺 幽蘭逢春

自2003年古琴列入人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，全國各地的琴館如雨后春筍，古琴研究與傳播事業(yè)蓬勃發(fā)展，各地琴家需要更加廣泛的交流平臺，這就需要一個(gè)群眾性的社會(huì)團(tuán)體來組織協(xié)調(diào)此事。受琴界推崇，張子盛挑起了這副重?fù)?dān)。

北大師資培訓(xùn)

經(jīng)過數(shù)年的奔波和聯(lián)絡(luò)，2006年，中國古琴學(xué)會(huì)正式在北京成立。成立當(dāng)日，湖廣會(huì)館，群賢畢至，兩岸三地一百多位琴家紛至沓來。當(dāng)晚，全國政協(xié)禮堂，一場盛大的告成音樂會(huì)向業(yè)界宣布：國內(nèi)最有活力的古琴組織誕生了。

在德國演出

為了將古琴藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，學(xué)會(huì)成立以來舉辦了大量有意義的活動(dòng)，特別是“幽蘭陽春獎(jiǎng)”，已成為具有劃時(shí)代意義的全國性的古琴賽事。獲獎(jiǎng)?wù)咧?，有的已成為中國音樂學(xué)院、中央音樂學(xué)院的高材生，有的已是當(dāng)?shù)厍賶馁呋蝾I(lǐng)軍人物?；顒?dòng)期間，更有“琴人書畫展”“琴人圍棋擂臺賽”“琴學(xué)論壇”等多個(gè)項(xiàng)目增香。

輔導(dǎo)外賓

為了給獲獎(jiǎng)琴人搭建更廣闊的平臺，2010年，由張子盛精心策劃的又一琴界品牌活動(dòng)“中國古琴新年音樂會(huì)”應(yīng)運(yùn)而生，并于每年元旦前后在各地巡回演出。音樂會(huì)因有賀歲元素，改變了以前古琴音樂會(huì)一琴到底的傳統(tǒng)，在形式上多以器樂組合、編鐘樂隊(duì)、弦歌吟唱等豐富多彩的內(nèi)容，每場同時(shí)邀請不同流派的名家，力求做到雅俗共賞。這種以老帶新的模式促進(jìn)了新生代的成長，豐富的舞臺形式也極大刺激了各地古琴演出市場，各個(gè)機(jī)構(gòu)或團(tuán)隊(duì)紛紛效仿。

古琴師資培訓(xùn)

四、耕弦不輟 桃李芬芳

在孔子學(xué)院給各國駐華大使講座

二十余年的舞臺演出與教學(xué)，為張子盛積累了豐富而寶貴的經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)成果桃李滿天下。張子盛研創(chuàng)的“開指五步教學(xué)法”以嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、系統(tǒng)科學(xué)、拆解性強(qiáng)等優(yōu)勢，使海內(nèi)外不計(jì)其數(shù)的學(xué)習(xí)者受益，看著張老師視頻學(xué)習(xí)的琴人隨處可見。目前，這套方法已申請國家專利，而且，以這套方法開展的全國古琴師資培訓(xùn)已舉辦30余屆，為全國各地培養(yǎng)了大批師資力量。

跟隨張子盛學(xué)琴的學(xué)生到底有多少？無法統(tǒng)計(jì)，但其入室弟子中卻高手頻出：被譽(yù)為新文人琴代表的天津?qū)W生石玉，他所牽頭承編的《<松弦館琴譜>鉤沉》，是琴界解放后首部全國琴人打譜專輯；被譽(yù)為琴壇“勝”手的河北學(xué)生魏勝寶所作琴曲《蘭陵王》，挑戰(zhàn)了演奏的新難度；被譽(yù)為“琴歌王子”的河南學(xué)生羅蘇理，于2012年舉辦了建國以來首場弦歌專場音樂會(huì)；著名斫琴家陶運(yùn)成于2014年由中華書局出版了業(yè)界首部古琴制作教材《古琴制作法》等等。如今，張子盛的琴館已在全國設(shè)立多家分館，大量的輔導(dǎo)、講座、進(jìn)校園等活動(dòng)使他常在天上“飛來飛去”，面對繁忙而又辛勞的日程，張子盛卻總把一句天津的俗話放在嘴邊：“樂呵樂呵得了”，淡然背后，是一種擔(dān)當(dāng)。

五、九嶷傳脈 心韻合一

張子盛受業(yè)自九嶷派宗師楊宗稷再傳弟子高仲鈞先生、李允中先生，深得九嶷琴派琴學(xué)要義。并以楊氏詩句“一生事業(yè)，盡在絲桐”為終生圭臬。為此他又訪遍多位琴界巨擘，逐步將九嶷派琴學(xué)與各家琴學(xué)融為一體，形成了自己獨(dú)特的演奏風(fēng)格。

古琴無論是在古代還是今天，儒、釋、道諸家都把其放在一個(gè)無可替代的位置，它的奇特之處，不只在于一個(gè)簡單的音即可帶給人們強(qiáng)烈的歸屬感；還在于古琴身上承載的文化屬性。張子盛認(rèn)為：先解決樂器、音樂問題，才有資格解決文化問題。他在教學(xué)和演奏中始終把干凈動(dòng)聽的音色作為演奏的出發(fā)點(diǎn)甚至近于苛刻，并著重把握演奏時(shí)的心理表現(xiàn)，從而形成了取音純凈、運(yùn)指華美、心與韻和、心手兩忘的藝術(shù)風(fēng)格。

張子盛經(jīng)常對學(xué)生強(qiáng)調(diào)琴外之功，即傳統(tǒng)文化及多方位音樂與其他藝術(shù)修養(yǎng)對于一個(gè)琴人的重要性和不可替代性。他有意識地在教學(xué)中對和古琴藝術(shù)相關(guān)的文化種類加以借鑒，增強(qiáng)關(guān)的學(xué)習(xí)，尤其是在書法、詩詞等方面。張子盛早年跟隨津門名家王煥庸先生、曹長河先生學(xué)習(xí)詩詞，又專門向余明善先生等津門耆老學(xué)習(xí)書法，并成為津門國學(xué)家陳云君先生的弟子，這些琴外功夫反映到張子盛的琴風(fēng)上，就呈現(xiàn)出一種溫文爾雅、清靜無為的中和氣質(zhì)。這，也正是古琴藝術(shù)最核心、最不可替代的部分。

除了常規(guī)的古琴演奏、教學(xué)、演出，以及繁忙的古琴活動(dòng)策劃，張子盛還懷著對古琴事業(yè)的熱愛和執(zhí)著，在枯燥的古琴學(xué)術(shù)領(lǐng)域默默耕耘，先后出版多張CD 及古琴教學(xué)DVD、教材《重修琴學(xué)門徑》，打譜挖掘《莊周夢蝶》《瑤天笙鶴》《白雪》《文王操》等幾十首古曲，并新創(chuàng)愛情題材獨(dú)奏曲《飄雪江南》，備受好評。此外，他所創(chuàng)辦的天津七弦琴院在為全國各地輸送師資之余，還承接著中國古琴學(xué)會(huì)主辦的全國古琴打譜工程，并已出版打譜成果明《<松弦館琴譜>鉤沉》《松弦館琴譜打譜后記》及CD，尚有明《西麓堂琴統(tǒng)》打譜活動(dòng)。百忙之中，他還在深入研究九嶷派琴學(xué)，幾個(gè)大部頭的專著亦將逐一面世。

在國學(xué)和古琴文化已成為時(shí)尚的當(dāng)下，張子盛內(nèi)心充滿了喜悅，也深知在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的漫漫長路中，自己肩負(fù)的責(zé)任與使命?！耙簧聵I(yè)，盡在絲桐”是張子盛永遠(yuǎn)的信念與追求。