黃華高

“兒童陶藝教學(xué)”是對(duì)兒童進(jìn)行的陶藝教育，是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式的啟蒙教育和藝術(shù)思維的啟發(fā)式教育。由于它順應(yīng)兒童的天性，又能促進(jìn)腦部發(fā)育，鍛煉手與腦的協(xié)調(diào)能力，因此，近幾年發(fā)展勢(shì)頭喜人，各校內(nèi)外教育機(jī)構(gòu)紛紛開辟與之相應(yīng)的活動(dòng)場(chǎng)所及活動(dòng)課程。

對(duì)于陶藝教學(xué)來(lái)說，教師應(yīng)把精力放在用這種形式去創(chuàng)造上，而不是放在某種表現(xiàn)形式的模仿上。因此，筆者希望在兒童陶藝教學(xué)中，能啟發(fā)、引領(lǐng)著兒童“用形式去創(chuàng)造”，即“不斷創(chuàng)新”。在這里，“形式”是一切技術(shù)化的手段，而“創(chuàng)造”才是藝術(shù)的靈魂。

一、構(gòu)思環(huán)節(jié)：尊重原創(chuàng)

兒童陶藝的魅力就在于創(chuàng)作主體尚未意識(shí)到任何理性的束縛，他們只是根據(jù)自己內(nèi)心的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)周圍事物的直接感知，運(yùn)用他們所利用的材料，進(jìn)行最直率的表現(xiàn)。在構(gòu)思環(huán)節(jié)，“用形式去創(chuàng)造”需要教師尊重原創(chuàng)，呵護(hù)兒童的想象力。

1.激活想法

玩泥和制陶充分表達(dá)兒童本身特有的思維、認(rèn)識(shí)和自我表現(xiàn)，是人類原始的個(gè)性情感的宣泄和流露。由于兒童生活經(jīng)驗(yàn)不多，他們更擅長(zhǎng)以想象來(lái)創(chuàng)作，他們的想象力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于成人。

然而，兒童的想法又都是不穩(wěn)定的、易變的、飄浮的。因此，尊重內(nèi)容，并不是讓教師盲從學(xué)生，讓兒童想做什么就做什么，一味地跟著他們搖擺，而是要幫助他們?cè)诙鄻拥倪x擇中穩(wěn)定下來(lái)，清晰起來(lái)。在此，最多運(yùn)用的就是激勵(lì)性語(yǔ)言，如：“你能把想法變成行動(dòng)，很有毅力哦”“和我們平時(shí)看到的不一樣，很有創(chuàng)意哦?！比绻麅和南胂筮€不是那么清晰，那么教師可以再進(jìn)行追問性引導(dǎo)，如“它會(huì)是什么樣的呢”“它可以用來(lái)做什么”“你能不能把它的特點(diǎn)講得更明白些”“我知道你要做的是……我理解的對(duì)嗎”。

2.保持創(chuàng)意

有了想法，而把這些想法用泥巴做成什么就是兒童的創(chuàng)意。如：成人世界中的桌子通常會(huì)被設(shè)計(jì)成四個(gè)腳的，筆筒都是柱狀的，但是兒童不一樣，他們會(huì)想象三個(gè)角兩個(gè)面的桌子，喜歡捏隨意放筆的設(shè)施。在兒童泥塑的領(lǐng)域里，很少有理性、邏輯的成分，更多的是他們的直覺表現(xiàn)：一會(huì)兒圓，一會(huì)兒方，挖一個(gè)洞，添一個(gè)角。我們?cè)绞顷P(guān)心人類經(jīng)驗(yàn)的基本問題，就越發(fā)覺兒童陶塑與遠(yuǎn)古人類陶器的親近，以及它與原始藝術(shù)、民間藝術(shù)甚至現(xiàn)代藝術(shù)的某種相似，這就是他們特有造型隨意的稚拙美。

這一階段，教師如果能特別尊重兒童的原創(chuàng)性，那么兒童陶藝的生命力也將更為蓬勃旺盛。

二、創(chuàng)作環(huán)節(jié)：完善表達(dá)

在參加陶藝活動(dòng)中，每個(gè)兒童都會(huì)根據(jù)自己不同的思路、獨(dú)特的審美觀來(lái)制作自己的作品。他們的陶藝創(chuàng)作往往是在理性與非理性、意識(shí)與潛意識(shí)交感融混的狀態(tài)下進(jìn)行的。然而孩子們的創(chuàng)意是不完善的、模糊的、概念化的，他們?nèi)鄙俦憩F(xiàn)自己創(chuàng)意的能力。所以創(chuàng)作時(shí)需要教師多方面引導(dǎo)，盡可能地幫助他們完善表達(dá)，以提高作品的表現(xiàn)力。

1.觀察與發(fā)現(xiàn)

美國(guó)著名的美術(shù)教育家羅恩菲德指出：“教師的目標(biāo)是激發(fā)更多的思想，擴(kuò)大參照框架，以便使兒童的經(jīng)驗(yàn)變得更精確復(fù)雜。要做到這一點(diǎn)只有向兒童提供更多的仔細(xì)觀察的機(jī)會(huì)，并能用發(fā)展新觀念和觀察能力的方式啟發(fā)他們?！?/p>

案例1：發(fā)現(xiàn)樹皮的肌理

當(dāng)多數(shù)學(xué)生對(duì)“樹”這個(gè)主題感興趣時(shí)，把學(xué)生帶出課堂，讓他們到外面去觀察大樹的樹干，看看能發(fā)現(xiàn)些什么？他們首先會(huì)發(fā)現(xiàn)樹干有粗壯的，有纖細(xì)的。在一次次提醒觀察后，他們會(huì)通過視覺、觸覺發(fā)現(xiàn)樹干有的光滑，有的粗糙，而且樹干的粗糙程度不同，樹皮的花紋也有不同……為創(chuàng)作出樹干的粗糙質(zhì)感，僅樹干肌理的表現(xiàn)這一環(huán)節(jié)，他們有用梳子刮的，有利用泥片彎曲產(chǎn)生自然裂紋的，有挖出一個(gè)個(gè)小洞的……（如圖1）。

細(xì)化觀察的內(nèi)容，增長(zhǎng)思維的“量”，僅是培養(yǎng)兒童創(chuàng)新的一小步，要想實(shí)現(xiàn)思維由量變到質(zhì)變的飛躍，教師還需要設(shè)計(jì)更多引發(fā)思維沖突的觀察環(huán)節(jié)。比如：教師讓學(xué)生假設(shè)在顯微鏡下生活，那么觀察的世界會(huì)有什么變化呢？學(xué)生會(huì)觀察到一個(gè)新奇的世界：一顆顆面包屑成了一座座逶迤的大山，幾根飄落的發(fā)絲成了新型速滑道，小小的瓢蟲成了大力士，綻開的鮮花成了旋轉(zhuǎn)的舞廳……兒童原本受經(jīng)驗(yàn)、眼界的影響，對(duì)事物的理解有種思維定勢(shì)。但經(jīng)過教師啟發(fā)，兒童的思維在視角轉(zhuǎn)換下有了新的改變。

案例2：光影媒介的引入

陶藝高段學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，有一次，筆者偶然拿著一坨泥巴從投影幕前走過，發(fā)現(xiàn)隨意成型的泥巴投影竟變成了一只具象的狗。受此啟發(fā)后，筆者又查閱資料，得知英國(guó)就曾有藝術(shù)家嘗試?yán)霉庥皩⑸罾鴦?chuàng)作成影像（圖2）。這樣的空間組合拓展可以讓兒童陶藝教學(xué)開創(chuàng)出另一片天地。因此，筆者引入光影效果，設(shè)計(jì)了《泥巴的影像》系列課（如圖2）。

在以上指導(dǎo)環(huán)節(jié)中，雖然教師采取的引導(dǎo)方式不盡相同，但是，相同的是通過激發(fā)思想，讓兒童作品呈現(xiàn)的可能性變得更為豐富。

2.嘗試與體驗(yàn)

開展兒童陶藝教學(xué)是提高兒童自我表現(xiàn)力的一種手段，而培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造精神才是它的內(nèi)在需求，其核心依然是讓兒童“用形式”。在兒童產(chǎn)生創(chuàng)作的強(qiáng)烈愿望，并有N個(gè)靈感想表達(dá)時(shí)，教師要讓兒童嘗試對(duì)陶泥的搓揉拍打、捏盤貼筑，以便將內(nèi)心獨(dú)特的體驗(yàn)外顯表現(xiàn)。

（1）運(yùn)用技法

為了幫助兒童表達(dá)出內(nèi)心的想法，教師首先應(yīng)該按照一定的序列教給兒童陶藝制作的方法，比如手捏法、泥條法、泥片法等。與此同時(shí)，還要在技術(shù)教學(xué)時(shí)啟發(fā)兒童進(jìn)行靈活運(yùn)用。

案例3：泥球的變化

第一環(huán)節(jié)：教師出示泥球1，通過添加泥巴的方法改變?cè)煨?，陸續(xù)創(chuàng)作出蘿卜、烏龜、葫蘆、蘋果、茶壺等常見物品。

第二環(huán)節(jié)：教師出示泥球2，通過鏤空的方式，陸續(xù)創(chuàng)作出碗碟、房子、燈籠、鳥巢等常見物品。

第三環(huán)節(jié)：教師提供泥球3，問：你們能用不同的方法來(lái)創(chuàng)作出其他作品嗎？學(xué)生興致勃勃，紛紛開始嘗試完成不同的作品。

案例中，通過教師的演示讓兒童充分感受“添加”與“減少”技法在創(chuàng)作中的運(yùn)用，逆向思維的點(diǎn)撥有助于打破學(xué)生的固有思維，學(xué)生會(huì)積極地嘗試將多種技法靈活組合，如摳、挖、壓、團(tuán)、搓等，不做單一技法的復(fù)制品。