劉妍

美術(shù)是人的心靈通過視覺等感受外界事物，并將這種感受付諸感覺形態(tài)的藝術(shù)。心靈的感受和繪畫的技巧是美術(shù)的最基本要素。

建構(gòu)多元視角是提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的重要途徑。

一、追溯美術(shù)起源，領(lǐng)略美術(shù)線條美

東方美術(shù)起源，一般來說是與書寫同步產(chǎn)生，所謂“書畫同源”就是這個意思。最初的文字以象形文字為主，這便是書畫同源的最直接證明，中國三千年前的甲骨文開啟了美術(shù)的先河。在兒童美術(shù)教育啟蒙過程中，是否應(yīng)該引入甲骨文基礎(chǔ)知識的教育呢？我認(rèn)為是十分必要的。

在教學(xué)三年級上冊第11課《字的創(chuàng)意設(shè)計》時，學(xué)生們就開始接觸字的裝飾與設(shè)計，從漢字的義、形和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)出發(fā)，對漢字進(jìn)行聯(lián)想和變形，這就是最初的甲骨文。我在教學(xué)生這課的時候，先讓學(xué)生欣賞書刊、廣告、包裝上面精美的字體，讓學(xué)生討論字是如何變成這樣富有裝飾性的？并告訴學(xué)生甲骨文是漢語言文字的源頭，是東方書法繪畫藝術(shù)的源頭，是東方文明的源頭。請看屏幕《甲骨文的演變》，學(xué)生們看得可入迷了。還發(fā)出陣陣感嘆，之后經(jīng)過小組討論、小組創(chuàng)作，每個學(xué)生都設(shè)計出了與眾不同的特色字體，還有許多學(xué)生下課過來告訴我，設(shè)計這些字體是甲骨文給他們的創(chuàng)意。初步了解甲骨文知識，有助于兒童在啟蒙教育中直接觸摸到華夏文明的源頭，是對小學(xué)生很好的愛國主義教育。

二、 感悟自然韻味，體驗美術(shù)和諧美

如果用線條來表現(xiàn)一座橋，作品就根本不是現(xiàn)實中的橋，更不可能是這座橋某一瞬間的形態(tài)，它是作者意念中的橋，是作者的意念投射到線條上的對橋的體驗；而印象派畫家則不同，大師莫奈在同一地點(diǎn)上百次地臨摹同一座橋，由于強(qiáng)調(diào)的是自然光對橋的形體的影響，其每一幅都是截然不同的，因為它真實再現(xiàn)的是橋的某個歷史瞬間。自然，本身就是自然的，自然就是和諧。我們知道自然光是由光譜組成的，“赤橙黃綠青藍(lán)紫”是從暖色調(diào)向冷色調(diào)有序過渡的。這就是和諧，所以自然光照射下的景物也是和諧的。有一些繪畫作品經(jīng)常讓我們有不和諧的感覺，那是因為作者處理色調(diào)的偏差，不同溫度的色彩雜亂交錯，少了必要的過渡。

那么在這一方向，我們又應(yīng)該如何引導(dǎo)小學(xué)生感受這一繪畫領(lǐng)域的本質(zhì)呢？那就是讓學(xué)生接觸自然，有意識地引導(dǎo)學(xué)生感受大自然的和諧，樹立以大自然為師的理念。在教學(xué)四年級《生長的植物》這課時，我就帶著學(xué)生觀察了校園中的植物，觀察它們的生長規(guī)律、色彩變化，而后通過與植物面對面的寫生了解植物的結(jié)構(gòu)特征，通過對植物的描繪進(jìn)行生活中處處有美的教育。

三、 品味透視學(xué)，提升繪畫技能

透視學(xué)是繪畫藝術(shù)中技能表現(xiàn)的支柱性原則，不遵循透視學(xué)原則的作品，往往被認(rèn)為是失敗的作品。那么透視學(xué)原理的教學(xué)，在小學(xué)生美術(shù)啟蒙教育中應(yīng)處于何種位置？有兩種觀點(diǎn)：

（1）越早讓學(xué)生掌握正確的透視學(xué)技能，學(xué)生的繪畫技能就越能得到提升。從理論上說應(yīng)該是這樣的，但是如果小學(xué)生過早地去追求透視上的現(xiàn)實主義，那么就失去了兒童的幼稚與天真。

兒童看世界與成人不同，也應(yīng)該不同。

（2）兒童繪畫的本質(zhì)就是體現(xiàn)他的幼稚與天真，當(dāng)兒童秉承成人的理性的技藝時，兒童畫的特征就消失了，或者就不叫兒童繪畫了。有一種說法：兒童的視角是多元的，他可以通過想象，或是兒童特有的感受力，以不同的視角透視他所要感知的事物。所以在一年級的教學(xué)中，常?？吹綄W(xué)生畫出自己心中的作品，這個作品不一定要非常像，有的甚至變形得厲害。不過這些都不重要，重要的是學(xué)生想表現(xiàn)什么？若能把想表現(xiàn)的物品用簡單的前后關(guān)系安排在畫面中，再配上心中的色彩，這作品就算是佳作了。通過一次次嘗試，學(xué)生的想象力豐富了，色彩和畫風(fēng)都多元化了。

四、豐富游戲活動，提升綜合能力

美術(shù)課的教學(xué)方法多種多樣，能把課上得豐富多彩的老師往往都能抓住學(xué)生的心，在娛樂中參透教學(xué)。如象形文字辨識活動，教師可選擇甲骨文中的象形文字，學(xué)生在辨識過程中，可以自己創(chuàng)造象形文字。如三年級下冊第十課《跳舞的點(diǎn)和線》，我在教學(xué)中就運(yùn)用了音樂語言和美術(shù)語言的切換游戲，在課堂上播放了貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，讓學(xué)生用線條表達(dá)音樂家的內(nèi)心情感。學(xué)生隨著音樂擺動，隨著音樂拿起畫筆，舞動出了一幅幅出乎意料的佳作，同時使教學(xué)也意外地生動有趣。

當(dāng)然，游戲的方式還可以多種多樣，比如教學(xué)《四季歌》時，教師讓學(xué)生添加色彩，看誰對色彩的明暗度、色彩的搭配、色彩的過渡把握得最好；也可以為畫面穿上春的衣裳、夏的衣裳、秋的衣裳、冬的衣裳；還可以開展野外考察活動，領(lǐng)悟大自然的博大精深。

五、傳承精品教育，弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)

說到精品教育，就是在教育過程中，教師有意識地對學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育。使學(xué)生通過記憶精品，感受精品，領(lǐng)悟精品，品味精品，消化精品，以提高自身文化藝術(shù)修養(yǎng)的一種教育方式。美術(shù)精品也是如此，現(xiàn)在的美術(shù)教科書幾乎每一頁都有一幅插圖是名家名作，這不僅提高了學(xué)生的品位和素質(zhì)，同時也提高了學(xué)生的審美。

翻開世界歷史，各民族的文化發(fā)展總是由簡單到復(fù)雜，由低級到高級，螺旋式向上發(fā)展的。它總是由一個高峰出發(fā)，邁向另一個高峰。也就是你首先必須把握歷史的高度，然后超越歷史、創(chuàng)造歷史。文化精品就是文化高峰的體現(xiàn)，了解精品、領(lǐng)悟精品、參透精品，這是達(dá)到歷史高峰的第一步。然后，有改革、有創(chuàng)造才能邁向新的歷史高峰。民族文化的發(fā)展史，就是由精品鋪墊而成的五彩斑斕的前進(jìn)之路。精品教育正是高起點(diǎn)的教育方式，學(xué)生從小接觸的精品越多，將來的成就必然越大。精品像明燈一樣指引著學(xué)生成長。

總之，教師為學(xué)生們精心建構(gòu)了多元視角，一定會讓學(xué)生在快樂的課堂氛圍中提升藝術(shù)素養(yǎng)。?