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        傳統(tǒng)“六書”說在小學識字教學中的應用

        2015-01-13 08:51:06姚知之
        讀與寫·下旬刊 2014年12期

        姚知之

        摘要:小學語文教學從教學時間和教學任務上都有了很大的變化,從原來的每周十個課時下降到每周五個課時,而且在原來的2500個字的教學任務變成了現(xiàn)在的3000個,也就是說在實際的教學中識字效率的要求提高了一倍多。這樣的教學要求給小學語文教師以更大的壓力,一直沿用的教學方式已經(jīng)無法滿足如此高的效率需求,小學語文教師的教學方法必須有所改變。古老的"六書"識字法在這樣的條件下重新登上教學舞臺,本文將研究傳統(tǒng)的"六書"說在小學識字教學中的應用,討論其在新的時代條件下的優(yōu)勢。

        關鍵詞:六書說;小學識字;線索

        中圖分類號:G623.22文獻標識碼:B文章編號:1672-1578(2014)24-0149-01

        前言:小學識字教學在小學語文教學中的重點和難點。小學生的思維發(fā)展不夠成熟接受不了過于復雜的教學方法,而且對于小學生來說小學階段的識字教學是在為以后的各層次教學打基礎,雖然只是相對簡單,但是如果考慮到學生的智力、思維能力的水平來說難度頗高。在之前的教學中,一般性的識字教學都是以機械性的記憶為主,通過大量的識記,多次的書寫練習來記憶所學的文字。但是這種方式的記憶效果不好,效率低,也給學生帶來的繁重的課業(yè)負擔,甚至造成厭學等情況。"六書說"就成了一個良好的解決辦法。

        1."六書"說的起源及理論

        "六書"是古人解說漢字的結構和使用方法而歸納出來的六種條例。"六書"之名,最早見于《周禮·地官·保氏》。后世學者定名為象形、指事、會意、形聲、轉注、假借[1]。

        六書的理論大致可以理解為一種文字規(guī)律,它的六個部分象形、指事、會意、形聲、轉注、假借統(tǒng)稱為六書,實際上在以往的教學中教師也會無意的提起一些關于六書識字的知識,但是使用不夠系統(tǒng),也沒有明確的進行傳授和滲透。

        象形,是指字形與現(xiàn)實物體的模擬,比如最簡單的"火"字就是經(jīng)典的象形字,在經(jīng)過數(shù)千年的字形演化和簡化之后它依然帶有火焰的神韻。在實際的識字中會很容易聯(lián)想到實際的物體。

        指事,指事的字可以看成更加復雜的象形,也就是說它比象形要跟假的復雜,一"本"為例,"本"指樹木的根部也就是"木"字表示樹木,下面的一橫表示的是土地,這樣的就可以將"本"字描述成埋在土里的樹,也就是"本"字的意思,樹木的根部。

        會意,是指更加抽象的概念,與有實物可以模擬的字形不同,會意字一般都帶有更加復雜的內涵或者概念性的事物。以"林"為例,"林"字的意思很多的樹木,在文字中以"木"來代表樹,所以兩個"木"字代表很多的樹就是"林"字,而更多地樹則用"森"字來表示。

        形聲,由形和聲兩部分組成,一般來說形部主要是模擬,聲部主要是發(fā)音。以"駒"字為例,"駒"的本意是指馴服的馬,從字形看出左邊的"馬"即為形部。"駒"的發(fā)音是jv一聲,而右側的聲部的發(fā)音為jv四聲。這就是形聲字的作用不單帶有形象的部分好,還能便于發(fā)音。

        轉注,是指利用輾轉相注的辦法來進行造字,也就是說一個字有很多相近但是細節(jié)方面不同的意思,這些相似的字可以在創(chuàng)造時是有一定先后順序的,而且會發(fā)現(xiàn)這些字有著一定的相似的部分。在古時先民們造字的時候就是利用轉注的方式來創(chuàng)造相似含義的文字的。

        假借,是指在沒有為這個字造字的情況下,利用相同讀音的字來表達這一個字的意思。

        2."六書"說的優(yōu)勢

        2.1識記快速。"六書"說之所以會在多年以后重新回到小學識字教學中最重要的一點就是其優(yōu)越的識字效率。與傳統(tǒng)的識字方式不同,"六書"說更像是一種線索式的識字方式,將漢字進行一定的分類,這樣的分類有助于在學習中的快速記憶,不枯燥。從心理學上說,兒童的智力和思維能力在小學階段還沒有發(fā)育完全,注意力也不容易集中。在實際教學中可以發(fā)現(xiàn),機械性的識字方式不僅教學效果不好,學生的接受程度也不高,小學生在學習這些漢字是更像是在臨摹或者說實在畫圖線,這樣就很不容易記住[2]。

        "六書"說就更關注與漢字的理解,以一個相對復雜一點的字為例"燕"字,在小學生地識字中很用以出現(xiàn)寫錯的情況。但是以象形字的方式進行解讀就會有更好的記憶效果,可以很簡單的將"燕"字拆分成燕頭、燕身、燕翅、燕尾四個部分。給字體的每一個部位賦予了一定的意義,這些意義有助于小學生在寫"燕"字時有一定回憶策略,而且這樣的解讀方式也是識字教學更加的生動靈活,更富有趣味性。

        2.2記憶清楚。對于人的記憶來說,有意義的圖形會比無意義的圖形記憶的更加清楚,在很多心理學試驗中都證實了這一點。對于小學生來說,接觸到的文字并不多,所以在學校學習的文字對于他們來說沒有任何可以進行類比和聯(lián)系的記憶。簡單的說就像是讓一個不懂任何字母的人去背一個單詞,這樣的記憶不會牢固也不會長久,所以小學生在開始識字時對于文字的認識僅限于線條的組合,無意義的回憶是也就是在回憶之前學習的圖形。只有將識字與一些日常生活中的事物、概念、形象聯(lián)系起來,回憶時刺激的腦細胞更多,也會有一定的線索。

        3."六書"說的應用

        "六書"說對于小學識字教學來說并不僅僅意味著一種古老的教學方式的復興,也不單純意味著一種適應需求的教學方式,是一種新的教育理念。"六書"說在小學識字中的應用應該更加的普遍,就實際的情況來說,小學課本中的每一個字都可以利用"六書"說來進行解讀,教師在進行識字教育是也需要對這種方式有一定的滲透,先以滲透為主,在學生有一定接受能力時再建立體系[3]。

        但是這種古老的識字方式還是有一定的問題,首先教師的使用能力就是一個很大的問題,有些字可以簡單地進行解釋,但是有些字因為教師的能力為題會面對越解釋越混亂的情況,所以這種教學方式要量力而行不能一概而論。其次,中國現(xiàn)行的簡化字與繁體字的變化過大,有些已經(jīng)失去了象形,會意等能力,所以需要教師從另外的角度進行解讀。

        總結:"六書"說在小學識字教學中的應用前景還是很可觀的,它將減少教師在識字教學上的壓力和小學生識字的難度。雖然它還有著一定的問題,但是通過廣大小學語文教師的不懈努力,"六書"說終會形成一個適應時代的新的識字教學體系,起到它在新時代應有的作用。

        參考文獻:

        [1]霍生玉.傳統(tǒng)"六書"說用于小學識字教學的理論探索[J].教育探索,2010,01(01):44-45.

        [2]霍生玉.傳統(tǒng)"六書"說在小學識字教學中的應用[J].教學與管理,2010,05(03):30-33.

        [3]郭向敏."六書"說在小學識字教學中的運用[J].新鄉(xiāng)師范高等??茖W校學報,2011,04(02):134-136.

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