王月英

【摘 要】幼兒是祖國(guó)的未來(lái)，其文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)關(guān)乎著中國(guó)五千年文化的傳承和發(fā)展。幼兒文學(xué)是一種藝術(shù)，是專(zhuān)門(mén)為幼兒準(zhǔn)備和創(chuàng)作的，適合幼兒對(duì)文化傳承。文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)能幫助塑造幼兒的三觀(guān)。借助對(duì)幼兒文學(xué)素養(yǎng)的教學(xué)培養(yǎng)活動(dòng)，有助于凈化幼兒靈魂，塑造幼兒的心靈。在學(xué)習(xí)、游戲、交流中培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣，使其親身感受和體驗(yàn)，培養(yǎng)其喜歡并主動(dòng)地接受文學(xué)，促進(jìn)其終身發(fā)展升華。

【關(guān)鍵詞】幼兒文學(xué)；素養(yǎng)；培養(yǎng)方案

1 引言

現(xiàn)在幼兒教育培養(yǎng)逐漸深入人心，越來(lái)越多的家長(zhǎng)都開(kāi)始愛(ài)上這種教育模式，所以更多的學(xué)者也開(kāi)始投入到幼兒文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的發(fā)展研究中。經(jīng)過(guò)多年研究發(fā)現(xiàn)：成人能夠推動(dòng)幼兒文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。兩種基本的培養(yǎng)發(fā)展方法為：第一、成人能夠向幼兒提供更多的豐富的直接性口頭語(yǔ)言及較為準(zhǔn)確的書(shū)面語(yǔ)言，給他們提供第一手的教育資源，在日常生活中能夠?qū)τ變寒a(chǎn)生耳濡目染的效果；第二、給幼兒文學(xué)教育培養(yǎng)提供了更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。在眾多文學(xué)作品中的幼兒文學(xué)作品就是一種書(shū)面語(yǔ)言文本，家長(zhǎng)或者親人能夠在閱讀中逐漸以口頭語(yǔ)的形式對(duì)幼兒進(jìn)行教育和培養(yǎng)。這種幼兒文學(xué)教育的教材，為幼兒的教育生成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在幼兒成長(zhǎng)的教育過(guò)程中，幼兒園教育也是種重要的教育方式。在幼兒園中，幼兒教師能為幼兒制定系統(tǒng)化針對(duì)性強(qiáng)的文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)方式和策略，為幼兒提供了計(jì)劃性強(qiáng)的母語(yǔ)學(xué)習(xí)的環(huán)境和機(jī)會(huì)，在整個(gè)人生的受教育過(guò)程中起著基礎(chǔ)性作用。但是，在過(guò)程中容易被忽略的是幼兒生命是完整的、藝術(shù)的存在的教育。而優(yōu)質(zhì)的文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)能為他們點(diǎn)亮內(nèi)在還未蘇醒的一切，為幼兒生命的成長(zhǎng)注入源源不斷的活力和營(yíng)養(yǎng)。

在整個(gè)人類(lèi)發(fā)展中，幼兒文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的基礎(chǔ)和根本。關(guān)乎中國(guó)教育發(fā)展的兩個(gè)重要課題一直是：確立所有幼兒個(gè)體的價(jià)值和發(fā)掘幼兒教育培養(yǎng)。在教育過(guò)程中，個(gè)體得不到解放，自我價(jià)值的確立就毫無(wú)意義，然后會(huì)導(dǎo)致社會(huì)解放的空談和社會(huì)的遲滯不發(fā)展。如果幼兒的發(fā)現(xiàn)被埋沒(méi)，真正的教育改革就成為紙上談兵。所以，幼兒文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)需要重視，需要深思，需要貫徹實(shí)施。

幼兒文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)對(duì)孩子的教育有著怎樣深遠(yuǎn)的意義？首先，幼兒文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)滿(mǎn)足幼兒成長(zhǎng)發(fā)展進(jìn)步的需求。斯坦納，華德福的創(chuàng)始人，曾說(shuō)：在人類(lèi)成長(zhǎng)中，個(gè)體的自我體確立有三個(gè)時(shí)期，每個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)很明顯：第一階段是0到7歲，也就是幼兒階段，這個(gè)階段幼兒的吸收和學(xué)習(xí)都是無(wú)意識(shí)、無(wú)思想的。這時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)的滋養(yǎng)，藝術(shù)方式更能促進(jìn)其教育發(fā)展。因此，親近母語(yǔ)倡導(dǎo)幼兒在成人的監(jiān)護(hù)幫助下點(diǎn)讀或者吟誦圖畫(huà)書(shū)或者視頻資料。

幼兒的文學(xué)教育關(guān)乎幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展。即使越來(lái)越多的幼兒家長(zhǎng)和幼兒教師開(kāi)始重視幼兒文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，但實(shí)際教育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)校及大多部分幼兒教師仍然不看重幼兒文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，并且圖書(shū)市場(chǎng)中經(jīng)典文本明顯缺乏，教材內(nèi)容及質(zhì)量層次不齊、混亂不堪、簡(jiǎn)短輕薄、教化嚴(yán)重，阻礙了幼兒的發(fā)展成長(zhǎng)進(jìn)步。

為了更好地完成幼兒文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要加強(qiáng)幼兒階段的幼兒園教育，逐漸成為幼兒園文學(xué)培養(yǎng)的主軸。但是，這些問(wèn)題還是值得思考和研究的：為什么要實(shí)施幼兒文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)？意義何在？什么樣的內(nèi)容適合其培養(yǎng)？幼兒園中如何進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)？在家庭教育中，又有多少家長(zhǎng)對(duì)幼兒進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的陪同和教育？

2 培養(yǎng)方案

2.1 培養(yǎng)目標(biāo)

幼兒文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，是對(duì)幼兒進(jìn)行母語(yǔ)教育和文化歷史教育等的培養(yǎng)，并在教育過(guò)程中，使其成為一名對(duì)社會(huì)有幫助、積極向上、感情豐富、人格獨(dú)立的人，使得其最終繼承和發(fā)展中國(guó)文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大。

2.2 家庭培養(yǎng)

幼兒的最初階段成長(zhǎng)中最先接觸到的就是家庭教育。在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中，更多的時(shí)間是在家庭環(huán)境中度過(guò)的。為了獲得更好地家庭教育，需要每個(gè)家庭中的成人，首先是一個(gè)合格的公民，是身心都健康發(fā)展的爸爸媽媽?zhuān)黄浯我x擇合理的教育方式，不能過(guò)于嚴(yán)苛，要針對(duì)自己孩子的特點(diǎn)具有針對(duì)性的教育培養(yǎng)，這樣才最可靠。文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)不但是幼兒需要接受的教育，而且也要對(duì)幼兒的情愫涵養(yǎng)和人格進(jìn)行教育培養(yǎng)和塑造。在對(duì)幼兒的教育培養(yǎng)中，要有足夠的耐心和信任，即使時(shí)間長(zhǎng)遠(yuǎn)，但是幼兒的潛力終會(huì)被挖掘出來(lái)，之后就像滋滋泉水一般泉涌不竭。

2.3 幼兒園培養(yǎng)

在幼兒教育的中間階段，孩子們開(kāi)始走向幼兒園，逐漸走向?qū)W校教育。在幼兒園教育中，必須要選對(duì)學(xué)校和教師，良好的環(huán)境才是一切能力開(kāi)始成長(zhǎng)的源泉。首先，幼兒園要嚴(yán)格把好教師進(jìn)園的標(biāo)準(zhǔn)，并在幼兒教育培養(yǎng)中逐漸使其變得完善嚴(yán)格，之后才能逐漸使得幼兒的文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)水到渠成。在教材選擇中，要在幼兒文學(xué)讀物的閱讀和理解的基礎(chǔ)上，選擇合適的具有文學(xué)性質(zhì)的圖書(shū)和畫(huà)片：在中國(guó)傳統(tǒng)文化的圖書(shū)、畫(huà)片中，要選擇適合幼兒特點(diǎn)而且具有針對(duì)性的讀物；對(duì)于優(yōu)秀的世界文學(xué)讀物，要選擇適合中國(guó)幼兒的作品，逐漸加深并豐富幼兒的文學(xué)素養(yǎng)內(nèi)容。所以，在進(jìn)行幼兒文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)時(shí)：先讓幼兒充分理解教材中的內(nèi)容，再學(xué)些課外的優(yōu)秀文學(xué)讀本，最后，逐漸豐富幼兒的閱讀內(nèi)容和范圍，培養(yǎng)其對(duì)所有文學(xué)領(lǐng)域的興趣和愛(ài)好。

2.4 社會(huì)培養(yǎng)

在幼兒的成長(zhǎng)過(guò)程中離不開(kāi)家庭學(xué)校和社會(huì)。由于社會(huì)的多面性，使得其最能影響幼兒文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)效果。在幼兒接收到家庭、學(xué)校的培養(yǎng)之余，還要讓其深入到社會(huì)中去接受更為廣泛的教育培養(yǎng)。在社會(huì)中去其糟粕，取其精華，越來(lái)越多地給幼兒提供更充分的營(yíng)養(yǎng)，使幼兒成為獨(dú)立理性、對(duì)社會(huì)有幫助的好公民。

3 結(jié)論

在對(duì)幼兒進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)教育培養(yǎng)中，家庭、學(xué)校、社會(huì)都起著非常重要的作用，為了祖國(guó)的未來(lái)和文化的傳承繁榮發(fā)展，要不斷對(duì)幼兒進(jìn)行關(guān)于文學(xué)素養(yǎng)方面的培養(yǎng)。在以后的教育中要不斷研究并找到更為合理的方式方法，使得幼兒文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)更加扎實(shí)有效。

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