鄒洲

摘 要：歷史悠久的民居建筑文化保護(hù)已經(jīng)越來越受到人們的關(guān)注，但許多歷史街區(qū)在城市高速發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下仍然在快速消失，保護(hù)歷史建筑與發(fā)展的矛盾仍難以緩和，昆明市創(chuàng)建歷史文化名城和國(guó)家級(jí)園林城市的重要?dú)v史載體就是昆明城內(nèi)已為數(shù)不多的歷史街區(qū)建筑，它們也是能維持昆明城市形象的重要對(duì)象。

關(guān)鍵詞：歷史街區(qū);建筑文化;記憶;保護(hù)改造

目前現(xiàn)存的昆明老街，只有位于正義路左右兩側(cè)及人民中路以南的區(qū)域，還有成片區(qū)集中體現(xiàn)歷史特色的傳統(tǒng)風(fēng)格建筑街區(qū)，幾年前，也還相對(duì)完整的保存了一些傳統(tǒng)民居建筑和老字號(hào)店鋪，也曾是最有名的花鳥市場(chǎng)，有著昆明最正宗的傳統(tǒng)市井文化環(huán)境。但現(xiàn)在，這條街儼然成為了一個(gè)大型工地，街區(qū)原住居民與商鋪、攤位都基本搬遷，這座有著千年故事和記憶的歷史城市，已慢慢在現(xiàn)代化建設(shè)的步伐中被淹沒。不知道還有幾人可以記起這些老街背后的故事，也許，將來人們只能從博物館和書本上，才能尋找到童年時(shí)的回憶。當(dāng)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代工業(yè)文明對(duì)撞時(shí)，古老的街道和老建筑身后的昆明歷史和文化背景，還可以繼續(xù)延續(xù)下去嗎？

一、“徹頭徹尾”的舊街區(qū)改造

在同一范圍內(nèi)歷史街區(qū)建筑保護(hù)與城市建設(shè)之間存在一定矛盾。自上世紀(jì)90年代后期起，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的加快和地產(chǎn)行業(yè)的興起，昆明城采用拆除新建的方法，短短幾年的時(shí)間就導(dǎo)致大量歷史街區(qū)建筑遭到破壞或徹底消失。

自唐永泰元年（公元765年），也就是南詔國(guó)（大理國(guó)前身）時(shí)期，鳳伽異向東面開拓疆域，在滇池北岸選點(diǎn)修筑城池，取名拓東城，設(shè)在今金汁河與盤龍江之間，這就是昆明建城之始。拓東路的名稱，所以今天的拓東路應(yīng)該算是昆明最古老的街道了，也是昆明形成城市形態(tài)的起點(diǎn)。

這條古街道作為拓東城的遺址，經(jīng)歷千年的歲月，留下了許多厚重的歷史文物。如建于元代的“真慶觀”;地藏寺的大理國(guó)經(jīng)幢;明代的“萬慶寺”、“中岳廟”;明朝的“白塔”等，此外還有近代的“江西會(huì)館”、“四川會(huì)館”、“兩湖會(huì)館”、“三元鋪”等都極具特色。1915年由蔡鍔指揮的部隊(duì)將士也是從拓東路出發(fā)打開壯觀的護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)篇章。1950年2月20日，人民解放軍入城儀式宣告云南和平解放也是在這條街道上舉行的。

拓東路是連接昆明城市東西，貫穿全城的主要通道，自從新中國(guó)成立后就進(jìn)行了大規(guī)模的拆遷和擴(kuò)張，有超過十余萬平方米的房屋被拆除，還拆除了著名歷史遺跡“狀元樓”，近年來，昆明市又不斷對(duì)拓東路進(jìn)行了全面改造修建。今天的拓東路已成為雙向六車道，連接城市的主要街道。我們已經(jīng)看到位于盤龍江與金汁河邊，昆明城市最重要的歷史文化街區(qū)，已幾乎完全失去往日的面貌。路名隨未改，但兩旁建筑都已大變樣了。位于云南府城東一公里，因標(biāo)志性建筑白塔而得名的白塔路，現(xiàn)白塔也早已不知去向。同樣命運(yùn)的青云街改建項(xiàng)目，也拆遷了原有歷史風(fēng)貌的完整街區(qū)。

二、昆明順城街區(qū)破壞性的商業(yè)開發(fā)

把歷史街區(qū)作為房地產(chǎn)項(xiàng)目開發(fā)是導(dǎo)致決策性錯(cuò)誤的根源，把歷史悠久的地段用招標(biāo)方式進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)作并以此獲得的巨大商業(yè)利益。由于商業(yè)化的目的是私人利益，而不是保護(hù)文化的目的，因此如果依靠地產(chǎn)開發(fā)公司來達(dá)到保護(hù)歷史遺產(chǎn)的目的是難以實(shí)現(xiàn)的，地產(chǎn)商追求的是短期利潤(rùn)，這就是許多歷史街區(qū)受到破壞的根本原因所在。是在歷史悠久的文化街區(qū)實(shí)施大規(guī)模的開發(fā)建設(shè)，完全忽略存在的歷史文化遺產(chǎn)的“建設(shè)性破壞”的表現(xiàn)。

這里不得不提到緊鄰文明街區(qū)也同為昆明老城區(qū)中心的順城街區(qū)。順城街與南通街、崇仁街相通，又在中間連接著老百貨大樓和國(guó)防路，最具特點(diǎn)的是一條民族文化鮮明的回民街，是昆明最大的穆斯林民族居住區(qū)。整條街幾乎可以稱為清真街頭食品大排檔，街道兩旁有許多餐館，一家接一家，熱鬧非凡。進(jìn)入街區(qū)，兩旁街道的主色調(diào)基本為綠色和白色的伊斯蘭文字招牌，夜幕降臨后夜市的熏煙與來來往往的人群，讓人感受到濃郁的伊斯蘭風(fēng)情。

實(shí)際這條充滿歷史的古老街道在元代就已經(jīng)初步形成，因?yàn)樗咏ッ鞒菈视纱说妹?，街區(qū)內(nèi)的房屋基本都有著相當(dāng)長(zhǎng)的歷史，為最典型的“三間兩耳”、“一顆印”建筑格局，但因臨街房屋基本改為店鋪，大部分都重新裝飾過，所以原來的模樣也都不太明顯了。在昆明這個(gè)現(xiàn)代化的城市里，有這樣的街區(qū)，給人穿梭時(shí)空的煥然感，在這個(gè)街區(qū)里，歷史充滿了獨(dú)特的風(fēng)格和質(zhì)樸的味道。正因?yàn)槿绱?，它比現(xiàn)代化的街區(qū)更吸引人。對(duì)于很多人而言，這就是他們記憶中的昆明形象。但現(xiàn)在順城街已經(jīng)拆遷，這條古色古香的街道已經(jīng)永遠(yuǎn)在昆明城消失，轉(zhuǎn)型改造后的順城街硬件設(shè)施無可挑剔，和現(xiàn)代化的大街相比也毫不遜色。但是，除了名字，他還是原來的那條老街嗎？隨著拆遷，昆明一條條一片片古老的街區(qū)漸漸消失，今天走在昆明街頭，已很難再找到過去的那種古樸的味道。

三、傳統(tǒng)標(biāo)志建筑變成了靜態(tài)孤立的“假古董”

近年來，因旅游業(yè)的發(fā)展，也有一些人看到歷史街區(qū)是可以帶來旅游收益的，就把歷史悠久的街區(qū)當(dāng)作旅游資源來利用開發(fā)，所談的保護(hù)政策實(shí)際也只是旅游開發(fā)的手段之一。這是本末倒置的錯(cuò)誤做法，在實(shí)踐中只會(huì)帶來更大的錯(cuò)誤。比如打著保護(hù)和發(fā)展的旗號(hào)拆除舊建筑后用新材料新工藝建一些訪古建筑，使得很多真正有價(jià)值的傳統(tǒng)建筑變?yōu)榱恕凹俟哦?，雖然一些“假古董”在短時(shí)間內(nèi)也取得了一點(diǎn)點(diǎn)社會(huì)效益，被很多人模仿。但過后絕對(duì)不會(huì)有人再關(guān)心和過問，靠此為業(yè)旅游收入越來越少，使得建筑文化遺產(chǎn)的保護(hù)和旅游開發(fā)都走了彎路。這種方式所謂的保護(hù)和開發(fā)才是對(duì)還存在的歷史建筑最嚴(yán)重的破壞。是與真正歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的原則相脫節(jié)的。

此外，還有另一種情況是雖然暫時(shí)沒有進(jìn)行大面積的建設(shè)和拆遷，但卻把原住居民從歷史街區(qū)內(nèi)完全遷出，并把原來的歷史建筑改變成為旅游和娛樂服務(wù)功能設(shè)施，這也是極其錯(cuò)誤的方法。歷史街區(qū)一旦失去了原有的生活方式實(shí)際也就失去了“真實(shí)性”。用模仿的活動(dòng)來替代真實(shí)且歷史悠久的環(huán)境，這更是東施效顰，這樣做歷史街區(qū)就失去了原有的滄桑感。城市歷史街區(qū)的建筑文化是體現(xiàn)在整體和細(xì)節(jié)各方面的，模仿不可能取代的歷史，可以說，模仿只是人們追尋歷史的一種手段而已，因此，對(duì)于歷史街區(qū)及傳統(tǒng)建筑還是要做到盡量的保護(hù)和維護(hù)。

書林街和東寺街也是昆明市中心區(qū)內(nèi)歷史悠久的兩條老街。街區(qū)內(nèi)的東，西寺塔便是創(chuàng)建歷史最早的古塔。真正的近日樓實(shí)際原來是位于現(xiàn)在的百大新天地前面的圓形花園轉(zhuǎn)盤位置，現(xiàn)在連花園轉(zhuǎn)盤都被拆除了。1950年，為修建東風(fēng)路老近日樓被拆除，99年昆明為了世博會(huì)的舉行，為了展示昆明形象，讓近日樓和老街重現(xiàn)昆明，市政府又拆除了原東寺街和書林街的眾多老民居，并花巨資在拆除后的地域模仿老近日樓的原貌，建起了仿真的新近日樓和仿古建筑街區(qū)及門面店鋪，建成后的步行街兩廊為明清仿古民居建筑群。統(tǒng)一的青瓦灰色墻壁，歇山和硬山合院、跑馬轉(zhuǎn)角樓，一應(yīng)具有。還安裝了明清時(shí)期的更夫、走卒、藝人等人物形象雕塑，想以這種荒唐更破壞了大量歷史民居的做法喚起對(duì)歷史的回憶。

但是這個(gè)當(dāng)年被列為省、市政府的十大重點(diǎn)項(xiàng)目;新昆明建設(shè)的亮點(diǎn)工程，總投資近1.4億元的昆明東、西寺塔文化步行街建成多年來一直人氣冷清、商鋪空置，投資置業(yè)商家損失巨大，盡管它緊鄰昆明中央商業(yè)區(qū)，但那里的繁華喧鬧根本延伸不到這里，根本問題在于這個(gè)仿古街區(qū)規(guī)模小，不成體系;真正的遺跡和歷史建筑更容易為人所接受，仿古建筑未必被喜愛，整條仿古街區(qū)除了零星的路人外，整體環(huán)境冷清。很難和這里是市中心黃金地段聯(lián)系在一起。

我們可以看到，從城市歷史街區(qū)文化遺產(chǎn)被破壞情況來分析，主要取決于兩個(gè)方面，即自然因素和人為因素。其中人為的“建設(shè)性破壞”是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速發(fā)展時(shí)最為嚴(yán)重的一種破壞。當(dāng)然發(fā)展和建設(shè)是必須的，關(guān)鍵是在歷史街區(qū)建筑中要處理好怎么保護(hù)和如何發(fā)展的問題，才能減少和防止“建設(shè)性破壞”。做到即繼承和延續(xù)傳統(tǒng)文化，又在發(fā)展城市特色的設(shè)計(jì)中注入新的活力。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，只有探究現(xiàn)代城市發(fā)展與歷史文化保護(hù)的矛盾和街區(qū)的保護(hù)更新的原則，找到在城市發(fā)展中保護(hù)歷史沿革，發(fā)揚(yáng)城市特色的答案，并促進(jìn)城市重視保護(hù)和發(fā)展統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)可持續(xù)保護(hù)和發(fā)展及低碳環(huán)保低耗的多模式的現(xiàn)代城市功能，才是昆明城市的歷史街區(qū)文化保護(hù)與發(fā)展的具體工作依據(jù)。昆明傳統(tǒng)民居在當(dāng)下經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，只有正視它的時(shí)代價(jià)值和繼承傳統(tǒng)的真諦，以人為本的利用現(xiàn)代手段，不以仿形做衡量傳承的度量，實(shí)際的解決街區(qū)原住民的生活需要與歷史民居保護(hù)的矛盾，才是存在的前提和出路。傳統(tǒng)的居住文化無疑會(huì)伴隨著社會(huì)發(fā)展和生產(chǎn)力的進(jìn)步而發(fā)生改變，雖然傳統(tǒng)的居住模式隨著現(xiàn)代生活方式的改變已經(jīng)漸漸淡出了我們的視野，但對(duì)于民居的發(fā)展，繼承傳統(tǒng)不是守舊，也不是所謂地搞假古董;而是要理解傳統(tǒng)的內(nèi)涵，在發(fā)展中繼承傳統(tǒng)的精華。才能針對(duì)性的解決現(xiàn)實(shí)中的一些認(rèn)識(shí)問題和應(yīng)用問題，為具體問題找到參考的依據(jù)，借鑒古人與地理氣候相生相融的建房智慧，為歷史民居的保護(hù)探索和改良措施、新民居的借鑒、旅游景點(diǎn)建設(shè)中的文化傳承、城市特色營(yíng)造中的要素提取打下深遠(yuǎn)的理論基礎(chǔ)。

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