許翠娟

（1.山東理工大學(xué)，山東 淄博 255000；2.萊蕪職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山東 萊蕪 271100）

責(zé)任教育已引起黨和國家的高度重視。2004 年3 月，黨中央、國務(wù)院發(fā)出《加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，意見中自始至終貫穿了一個重要的思想，就是思想政治教育必須致力于培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)代公民，加強(qiáng)青少年教育，必須培養(yǎng)青少年的公民責(zé)任意識。黨的十八大提出：“培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。”2014 年5 月4 日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上的講話中指出：“青年要自覺踐行社會主義核心價值觀，學(xué)會擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，要從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本準(zhǔn)則，并身體力行大力將其推廣到全社會去?！币源藶槠鯔C(jī)，高職院校要全面實(shí)施責(zé)任教育。責(zé)任教育是加強(qiáng)思想道德教育的有效途徑，也是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義教育的根本出發(fā)點(diǎn)，能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和社會公德素質(zhì)。[1]為此，應(yīng)努力做到以下幾點(diǎn)：

1 提升學(xué)校環(huán)境氛圍，提高學(xué)生的責(zé)任意識

魯迅先生說過“要想造就天才，首先必須準(zhǔn)備天才生長的土壤。”馬克思也說過：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人。”校園環(huán)境對學(xué)生的教育起著潛移默化的熏陶和啟迪作用，一個布局合理、生機(jī)盎然、整潔優(yōu)美、寧靜有序、蓬勃向上、健康和諧的大學(xué)校園環(huán)境，對學(xué)生的健康成長和發(fā)展，必然產(chǎn)生巨大的影響，它不僅可以陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，還能有助于學(xué)生自身責(zé)任感的養(yǎng)成。為此，我們需要做到以下三點(diǎn)：一是，要高度重視校園物質(zhì)環(huán)境建設(shè)。建設(shè)一個生機(jī)盎然、整潔優(yōu)美、寧靜有序、環(huán)境幽雅、綠樹成蔭的校園環(huán)境，不僅可以陶冶學(xué)生的思想情操，還可以督促學(xué)生隨時審視自己的言行舉止是否與美麗和諧的環(huán)境相符，從而逐步養(yǎng)成主動承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的意識。學(xué)生們身處整潔、優(yōu)美的校園環(huán)境中，觸景生情，圍美生愛，學(xué)生的責(zé)任意識也在無形中得到加強(qiáng)。二是，要大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)。校園文化建設(shè)的最終目的是育人，是通過良好校園文化氛圍的營造，對學(xué)生發(fā)揮潛移默化的隱性教育作用。要不斷優(yōu)化校園文化環(huán)境，建立責(zé)任文化園地、責(zé)任文化長廊，懸掛責(zé)任文化標(biāo)語，設(shè)置責(zé)任文化櫥窗，使廣大學(xué)生無時無刻不在潛移默化的責(zé)任教育和熏陶之中。通過舉辦以“責(zé)任”為主題的演講、合唱、征文賽等活動，引導(dǎo)學(xué)生把自己的認(rèn)識、感受講出來、唱出來、寫出來，從而讓“責(zé)任文化”入心入腦，變“要我講責(zé)任”為“我要講責(zé)任”。[2]三是，要高度重視“兩課”(馬克思主義理論課和思想政治教育課)的作用。高職生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性；他們接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。有鑒于此，只有在社會主義核心價值觀下對高職生加強(qiáng)社會責(zé)任意識教育，才能克服在社會轉(zhuǎn)型期市場的負(fù)面影響給他們的價值觀帶來的沖擊?！皟烧n”內(nèi)容可以幫助高職生樹立正確的人生觀、價值觀，通過教學(xué)改革，修正“兩課”的教學(xué)內(nèi)容和方法，幫助學(xué)生正確處理個人與集體、個人與社會、個人與他人、個人與家庭之間的相互關(guān)系。通過學(xué)習(xí)使學(xué)生懂得勇于承擔(dān)社會責(zé)任和義務(wù)是實(shí)現(xiàn)自我價值的唯一途徑，個人價值的體現(xiàn)是建立在為國家奉獻(xiàn)、為社會創(chuàng)造價值、為人民服務(wù)的事業(yè)基礎(chǔ)之上的。以上三種做法都將有助于學(xué)生責(zé)任感的養(yǎng)成。

2 優(yōu)化學(xué)校責(zé)任教育體系，樹立起學(xué)生的責(zé)任感

學(xué)生的責(zé)任感是指對自己負(fù)責(zé)的責(zé)任感、他人負(fù)責(zé)的責(zé)任感、對家庭負(fù)責(zé)的責(zé)任感、對集體負(fù)責(zé)的責(zé)任感、對社會負(fù)責(zé)的責(zé)任感、對環(huán)境負(fù)責(zé)的責(zé)任感，最終是對國家負(fù)責(zé)的責(zé)任感。從責(zé)任內(nèi)容看，有生命責(zé)任、誠信責(zé)任、自我發(fā)展責(zé)任、家庭責(zé)任、職業(yè)責(zé)任等。因此，高職院校責(zé)任教育需要圍繞責(zé)任的構(gòu)成要素，有效地分析和開展責(zé)任教育，建設(shè)覆蓋全員、貫穿高職生人才培養(yǎng)全過程的責(zé)任教育體系。為實(shí)現(xiàn)高職生“人人負(fù)責(zé)任”，責(zé)任教育要實(shí)現(xiàn)“三進(jìn)入”（即進(jìn)入人才培養(yǎng)方案、進(jìn)入教材、進(jìn)入研究課題）和“三融入”（即融入學(xué)生日常管理，融入校園文化活動，融入社會實(shí)踐、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)）。要明確責(zé)任教育的內(nèi)容，即開展責(zé)任意識教育、責(zé)任情感教育、責(zé)任行為教育、責(zé)任能力教育。此外，制定權(quán)責(zé)明晰、統(tǒng)一、匹配的責(zé)任考核評價辦法，分類別、分層次地制定監(jiān)督、問責(zé)、追責(zé)的制度。開發(fā)“學(xué)生責(zé)任銀行”管理系統(tǒng)，明確對學(xué)生“責(zé)任”方面的考核要求，把責(zé)任教育融入學(xué)生品行評價全過程。[3]最終，在學(xué)校全方位的責(zé)任教育體系下，樹立起學(xué)生的責(zé)任感。

3 結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，改進(jìn)責(zé)任教育的方法

培養(yǎng)高職生的責(zé)任意識，應(yīng)當(dāng)理論與實(shí)踐并重，課內(nèi)與課外相結(jié)合。其一，要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的導(dǎo)向作用，我們應(yīng)當(dāng)以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向?qū)Ω呗毶M(jìn)行責(zé)任意識教育。很多學(xué)生之所以盲目崇拜西方價值觀，一個很重要的原因就是他們沒有正確的思想理論基礎(chǔ)，缺乏科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地的作用，搞好思想政治教育課的教學(xué)，在進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀教育的同時，引導(dǎo)學(xué)生將個人理想融入到民族和社會理想當(dāng)中去，勇敢地承擔(dān)起社會歷史責(zé)任。我們還應(yīng)當(dāng)對高職生進(jìn)行人與社會的辯證關(guān)系的教育，使他們懂得承擔(dān)社會責(zé)任是實(shí)現(xiàn)自我價值的必由之路，自覺地完成對他人、對社會、對國家的義務(wù)。只有這樣，國家才會興旺發(fā)達(dá)，也只有這樣，才能推動高職生責(zé)任意識的最終形成。其二，要充分發(fā)揮社會實(shí)踐活動的育人功能。社會是不可忽視的培養(yǎng)高職生責(zé)任意識的“第二課堂”，社會實(shí)踐活動是學(xué)生責(zé)任意識形成的重要的環(huán)節(jié)。只有在社會實(shí)踐活動中，學(xué)生才能產(chǎn)生和深化對責(zé)任的意識，形成和履行自己的責(zé)任行為。責(zé)任不僅體現(xiàn)在民族危亡時的身先士卒、為國捐軀，責(zé)任更體現(xiàn)于在和平年代能自覺遵守社會公德、愛護(hù)環(huán)境、節(jié)約能源等等。我們要引導(dǎo)學(xué)生從大處著眼，小處著手，由遠(yuǎn)及近，在日常學(xué)習(xí)、生活的點(diǎn)滴小事中培養(yǎng)其責(zé)任感意識。學(xué)校應(yīng)更多地為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會，鼓勵學(xué)生通過社會調(diào)查活動、社區(qū)服務(wù)活動、公益勞動、志愿者活動等了解社會、認(rèn)識國情，將理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉相結(jié)合，提升責(zé)任意識。另外，學(xué)校還可以把當(dāng)?shù)氐母锩鼩v史紀(jì)念館、高新技術(shù)開發(fā)區(qū)等作為基地，建立社會實(shí)踐基地，讓學(xué)生有更多的機(jī)會去接受革命傳統(tǒng)教育、艱苦創(chuàng)業(yè)教育和現(xiàn)代科學(xué)應(yīng)用教育等等，進(jìn)而堅(jiān)定理想信念，提高責(zé)任意識。

4 加強(qiáng)教師自身修養(yǎng)，凸顯教師的表率性

教師是學(xué)校責(zé)任教育的主要實(shí)施者，教師自身的修養(yǎng)對學(xué)生有著潛移默化的影響。在責(zé)任教育過程中，作為傳道、授業(yè)、解惑的主體，教師擔(dān)負(fù)著更多、更重的責(zé)任。教師是學(xué)生樹立人生觀、價值觀的一盞明燈，“言教不如身教”，孔子曾說過：“其身正，不令而行；其身不正。雖令不從”。在培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識教育中，教師首先要從自身做起，要有高度的責(zé)任感和使命感，做到愛崗敬業(yè)，對教育教學(xué)工作高度負(fù)責(zé)，對學(xué)生高度負(fù)責(zé)。反映在日常工作中，教師要以較高的責(zé)任心、事業(yè)心全力投入教育教學(xué)工作中，這種高度負(fù)責(zé)的態(tài)度會感染和同化學(xué)生，激發(fā)起他們強(qiáng)烈的責(zé)任感意識。

當(dāng)今時代對高職院校人才培養(yǎng)提出了更高的要求，同時也對高職院校的責(zé)任教育提出了更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記講，“人生的扣子從一開始就要扣好。”高職生必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定正確方向，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會主義核心價值觀成為自己的基本準(zhǔn)則，貫徹到學(xué)習(xí)、生活中，承擔(dān)起時代賦予的使命和擔(dān)當(dāng)，做一個對自己負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)、對集體負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)、對國家負(fù)責(zé)的棟梁之才。

［1］徐小柏.科學(xué)發(fā)展觀視域下的高職責(zé)任教育探討[J].職教論壇，2012（29）.

［2］李維維，依托“責(zé)任”文化培養(yǎng)有責(zé)任“金牌員工”[N].中國教育報(bào)，2012－09－05（06）.

［3］劉玲，湯曉艷，高職院校責(zé)任教育探析[J].職教通訊，2014(28).