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        趕上關(guān)于日本文學(xué)教學(xué)的幾點(diǎn)思考

        2015-01-08 00:23:19陳健
        關(guān)鍵詞:審美教學(xué)方法

        陳健

        摘要:為了達(dá)到中國(guó)高等院校日語(yǔ)專業(yè)高年級(jí)階段教學(xué)大綱的教育目標(biāo),筆者從教材選用、教學(xué)方法與考核標(biāo)準(zhǔn)這三方面進(jìn)行分析討論,這三方面既相互要求又相互制約。選擇適合的教材,注重審美能力的培養(yǎng),提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與閱讀樂(lè)趣,考核內(nèi)容與教學(xué)目的相吻合,呈現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)從美意識(shí)到邏輯性都完整的日本文學(xué)教學(xué)過(guò)程。

        關(guān)鍵詞:教學(xué)方法;考核標(biāo)準(zhǔn);審美

        根據(jù)中國(guó)高等院校日語(yǔ)專業(yè)高年級(jí)階段教學(xué)大綱的指示,日本文學(xué)課程是日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)高年級(jí)的專業(yè)課程。通過(guò)日本文學(xué)課程的教學(xué),使學(xué)生了解日本文學(xué)的基本走向,發(fā)展過(guò)程,各個(gè)時(shí)代的代表作家以及作品,各流派的特點(diǎn)及各大名著名篇的基本內(nèi)容。為將來(lái)從事日本文學(xué)研究的人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),為從事其他方面工作的人提高文學(xué)修養(yǎng)、增加必備的文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,錘煉語(yǔ)言應(yīng)用能力。如何讓日本文學(xué)課充分發(fā)揮其作用,本論認(rèn)為主要應(yīng)從以下三點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行思考。

        一、教材選用

        其一、所選教材時(shí)間跨度寬,既有古典文學(xué)作品,又有近、現(xiàn)代文學(xué)作品。有助于學(xué)生把握文學(xué)走向,通過(guò)文學(xué)的認(rèn)知作用,更進(jìn)一步了解日本歷史變遷、日本社會(huì)表里。其二、文學(xué)類型全面,廣納各種文學(xué)類型,有散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、評(píng)論、和歌、俳句等,開拓學(xué)生視野,打好文學(xué)基本功底,了解各類文學(xué)特點(diǎn),培養(yǎng)多方面的文學(xué)鑒賞能力。其三、走在時(shí)代前沿,與日本文學(xué)走向同步。眾所周知日本最權(quán)威文學(xué)作品獎(jiǎng),主攻純文學(xué)的芥川龍之介獎(jiǎng)和主攻大眾文學(xué)的直木獎(jiǎng)。每年都有新生獲獎(jiǎng)作家作品。幫助學(xué)生了解日本最新文學(xué)潮流,培養(yǎng)敏銳的文學(xué)視角、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題思考問(wèn)題的能力,從而了解日本當(dāng)代社會(huì)以及語(yǔ)言的變遷。

        二、教學(xué)方法

        1、文學(xué)史

        教師在講解過(guò)程中,必須注重知識(shí)的連貫性,做好知識(shí)之間的相互聯(lián)系,將重點(diǎn)進(jìn)行透徹的分析和講解,并以此為主線,將各個(gè)知識(shí)點(diǎn)有效的串聯(lián)起來(lái),譬如時(shí)間順序、因果關(guān)系、人物關(guān)系等。特別是日本文學(xué)史,與我中華民族的文史傳承關(guān)系密切,比如:夏目漱石酷愛漢詩(shī),其女婿松岡讓從未來(lái)過(guò)中國(guó),卻有作《敦煌物語(yǔ)》,大江健三郎多次訪問(wèn)中國(guó)與莫言有過(guò)親密接觸,魯迅兄弟二人對(duì)日本有著難以割舍的情懷等,如能與中國(guó)文學(xué)結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生在思考中學(xué)習(xí),日本文學(xué)就“活”在當(dāng)下,就在我們身邊。因?yàn)槲膶W(xué)史不僅僅是作品史,也是作家生活史。再用歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象、人物關(guān)系等,對(duì)主線進(jìn)行豐滿,使幾條主線并聯(lián),形成密實(shí)的知識(shí)網(wǎng),給學(xué)生一個(gè)完整的日本文學(xué)史印象。

        克羅齊說(shuō):“一切真歷史都是當(dāng)代史?!蔽覀冋?wù)撊毡疚膶W(xué)史的時(shí)候,不僅要與中國(guó)文學(xué)史相結(jié)合,更要聯(lián)系當(dāng)下,讓學(xué)生感受到文學(xué)就在我們身邊。當(dāng)代大學(xué)生很大一部分都是在考慮眼前,我學(xué)了這個(gè)有什么用,能考什么證,可以找到什么工作,如果沒有眼前的功利性,就完全提不起學(xué)習(xí)興趣。應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生,語(yǔ)言雖然是工具,但是文學(xué)不應(yīng)該工具化。文學(xué)史是內(nèi)涵,是境界,是經(jīng)過(guò)千百年大浪淘沙保留下來(lái)的精神產(chǎn)品,努力從方方面面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,化被動(dòng)為主動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成一種“愛好”,一種生活習(xí)慣,帶著輕松愉快的心情學(xué)習(xí),自然學(xué)得進(jìn)去,事半而功倍。

        2、作品選讀

        首先,要強(qiáng)調(diào)文學(xué)是感性的,生動(dòng)的。我們總是習(xí)慣性的從文學(xué)的認(rèn)知性出發(fā),閱讀之后,總結(jié)出一些“調(diào)調(diào)”出來(lái),例如用“揭露了”“表達(dá)了”“弘揚(yáng)了”“批判了”等簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)高度概括一篇文章、一部作品乃至一系列作品。往往忽略了文學(xué)的審美性。

        在談到審美性的時(shí)候,我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的不是作者想表達(dá)什么,而是讀者接受到了什么。這與個(gè)人經(jīng)歷、文學(xué)功底、對(duì)語(yǔ)言的偏執(zhí)密切相關(guān)。起到輔助作用的正是教師的引導(dǎo)。在課堂上筆者曾援引下面一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明上述問(wèn)題。筆者初中的時(shí)候語(yǔ)文課學(xué)過(guò)朱自清的《背影》,是要求全文背誦的。老師著重講了 “蹣跚”這個(gè)詞,說(shuō)“我”看到“父親”蹣跚的走到鐵道另一邊買橘子的背影,“我”的眼淚很快的流下來(lái)了。試想,一個(gè)很有可能是獨(dú)生子的80后初中生,正值青春叛逆期,而自己的父輩可能正值不惑之年,如何能夠理解蹣跚的背影,而“我”看到“父親”的背影卻流下淚來(lái)的感動(dòng)?朱自清作這篇散文的時(shí)候(1925年)正邁向而立,長(zhǎng)子七歲老父正步入耳順。一個(gè)初中生如何接受理解這篇散文,閱讀之后有何感受,可能都被一個(gè)叫做“教學(xué)參考書”的柵欄圈成了同一個(gè)形狀。

        最后,要強(qiáng)調(diào)文學(xué)是藝術(shù),是主觀的,模糊的,不確定的。文學(xué)的審美作用是通過(guò)直覺的方式作用于閱讀主體的,培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)入審美境界來(lái)進(jìn)行閱讀,閱讀者將會(huì)是愉悅的,愈加豐富的。

        三、考核標(biāo)準(zhǔn)

        考核標(biāo)準(zhǔn)和授課方式是相互指導(dǎo)相互制約的。傳統(tǒng)試卷,填空選擇閱讀問(wèn)答,或者以小論文的模式進(jìn)行考核,就注定教授時(shí)教條死板缺少趣味性。文學(xué)史方面應(yīng)注“以史為鑒”,用史來(lái)解決當(dāng)下的問(wèn)題。援引以上的例子,用作家的經(jīng)歷即生活史來(lái)渲染“我”看到“父親”的背影卻流下淚來(lái)的感動(dòng),是最強(qiáng)有力的論證,而不是強(qiáng)硬的記住作家哪年出生哪年作古。正因?yàn)槲膶W(xué)是藝術(shù),所以它的考核標(biāo)準(zhǔn)更是多樣化,類似繪畫,樂(lè)器等。在考核過(guò)程當(dāng)中不僅要有技術(shù)得分,更要有感情得分。技術(shù)得分是外在的,客觀的,是對(duì)語(yǔ)言的把握。感情得分是內(nèi)在的,精神的,是感悟。

        綜上所述,筆者結(jié)合當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,對(duì)比傳統(tǒng)授課方式,對(duì)日本文學(xué)課程從教材的選用、教學(xué)方法到最終的考核標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)行了思考與分析,認(rèn)為時(shí)間跨度寬、形式多樣、走在日本文學(xué)時(shí)代前沿的教材比較適合當(dāng)代大學(xué)生,以引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)的學(xué)習(xí)為目的,使學(xué)生養(yǎng)成文學(xué)鑒賞的“愛好”。既然是“愛好”,就應(yīng)該避免教條式考核,檢驗(yàn)學(xué)生能否利用所學(xué)知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題才是素質(zhì)教育之根本。

        參考文獻(xiàn):

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        [3]王吉祥日語(yǔ)讀解.教學(xué)方法的探索和實(shí)踐[J] .浙江萬(wàn)里學(xué)院學(xué)報(bào).2008

        [4]鄭素華.審美教育行為特征探析.人類學(xué)美學(xué)的視野[M].海燕出版社.2012

        [5]王寅.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)[M].上海外語(yǔ)教育.2007

        [6]邱鵬.四點(diǎn)三程主動(dòng)學(xué)習(xí)法[M].世界知識(shí)出版社.2004.

        作者簡(jiǎn)介:長(zhǎng)春師范大學(xué)日語(yǔ)講師,東北師范大學(xué)碩士畢業(yè),研究方向,日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

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