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        淺談明理誠信、善做善成的虢國傳統(tǒng)文化

        2015-01-07 12:16:06楊偉康
        決策探索 2014年24期
        關鍵詞:三門峽造車青銅器

        楊偉康

        虢國,是西周、春秋時期的一個特殊邦國。它始封于陜西寶雞,周厲王、周宣王之際東遷三門峽,始終封于王畿之內(nèi),與周王室的政治、經(jīng)濟、軍事活動保持著密切的聯(lián)系,孕育了令世人贊嘆的歷史和文化。20世紀50年代和90年代,虢國墓地兩次大規(guī)??脊磐诰颍浞终宫F(xiàn)了虢國燦爛輝煌的歷史文化,揭示了虢國人世代相傳的智慧和明禮誠信的人文精神。

        虢國作為封國,始終捍衛(wèi)周王的利益,根據(jù)周王的部署多次征戰(zhàn),戰(zhàn)功顯赫而不居功自傲,顯示了明大理、顧大局的精神。早在周文王、周武王時期,虢國的始封君作為他們的執(zhí)政卿就積極參與了周王室的政治、軍事活動,貫徹周王的基本國策和戰(zhàn)略設計,享有“勛在王室,藏于盟府”的殊榮。周成王時期,虢公積極參與了歷史上著名的東征,戰(zhàn)功卓著,班簋、小城簋、 鼎等青銅器銘文均有記載。周懿王時期,虢公率師北伐犬戎;周夷王時期,虢公率六師伐太原之戎;周宣王時期,虢季子白,搏伐獫狁于洛之陽;周幽王時期,虢人滅國中之國焦國;周平王時期參與鄭組織的伐衛(wèi)之戰(zhàn);周桓王時期,與鄭聯(lián)軍伐宋;周惠王時期,虢國之君參與平息王之頹之亂,奉命討伐樊皮等等。

        虢國發(fā)達的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)顯示了其善于鉆研、總結經(jīng)驗、善做善成的優(yōu)良品質。虢國是一個興起于渭水流域的農(nóng)業(yè)部族,在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐中,辛勤勞作,不斷探索,積累了寶貴的經(jīng)驗,并進行理性總結。虢國人對立春前后的氣候、土壤變化有較高水平的科學認識,認為立春日,“陽癉憤盈,土氣震發(fā)”“土乃脈發(fā)”《國語 · 周語上》,所以各級官吏應及時組織春耕生產(chǎn)。同時,金文和考古發(fā)掘以無可爭辯的事實說明,虢國的手工業(yè)發(fā)達,青銅、人工冶煉、造車、玉器制作等技術尤為突出。虢國墓地出土的青銅器數(shù)量巨大,類型齊全,紋飾多樣,年代明確,銘文豐富,既是時代的精品,又是碩大的文化載體。在其制作過程中,既傾注了虢國人的聰明智慧和勤勞的汗水,又注入了豐富的文化內(nèi)涵,為我們研究虢國文化和西周、春秋文化提供了直接、重要的資料,并為中國青銅器斷代提供了難得的標準器物。規(guī)制恢弘、數(shù)量浩繁、排列有序的車馬坑,不僅再現(xiàn)了虢國的武勇雄風,而且向人們展示了虢國造車技術的發(fā)達。發(fā)掘出土的車,從軛到車輪、車廂等全是木制的,各部位之間的結合靠膠筋漆革和青銅配件,所以它工藝水平要求很高。若無高超的技術、細密的工藝,青銅技術與造車技術的結合,就不可能有如此輝煌的造車成就。制造精湛、種類齊全、玲瓏剔透的玉器,更反映出虢國人在玉器工藝方面的新發(fā)展,達到了當時的較高水平。而虢國墓地出土的鐵刃銅器,是我國目前發(fā)現(xiàn)的最早的冶鐵制器,把我國人工冶鐵技術使用的時間提前了100多年,更重要的是讓我們看到了虢國人在科學方面的勤奮探索精神。從青銅器制造到人工冶鐵是一次質的飛躍。雖然虢國鐵刃銅器是銅鐵并用,人工冶鐵和隕鐵同時存在,表現(xiàn)出不可爭議的原始性和應用范圍的局限性,但它畢竟邁開了走向鐵器時代的新步伐。比如虢國國君虢季墓中出土的玉柄鐵劍 ,將我國人工冶鐵史向前推進了至少兩個世紀。我國著名青銅器專家、上海博物館原館長馬承源先生說:“玉柄鐵劍的發(fā)現(xiàn)代表了當時生產(chǎn)力技能發(fā)展的頂點……中國冶鐵史將因這把劍的出土而重新改寫。”

        居住在虢國土地上的現(xiàn)代三門峽人,在明理誠信、善做善成的傳統(tǒng)精神激勵下,也在不斷創(chuàng)造新的輝煌。1957年,國家建設三門峽黃河大壩,三門峽本土人識大體、顧大局,積極響應國家號召,遠遷到條件較差的甘肅、青海等地生活。同時為了建設三門峽大壩,全國各地的大量建設者不遠萬里,來到一窮二白的三門峽小鎮(zhèn),在建設工地上揮灑汗水,落地扎根、生兒育女。1961年,大壩建成后,三門峽由地級市降格為縣級市,三門峽以及大批外來干部和建設者自覺服從組織安排,他們不計個人得失、放棄職務待遇,任勞任怨,帶領三門峽人奮勇前進。

        “天行健,君子以自強不息?!爆F(xiàn)代三門峽人也像天象運行那樣一刻也沒有停止。三門峽市形成的明理誠信、善做善成的精神,詮釋了這座城市的特征、品質、內(nèi)核和追求,展現(xiàn)了三門峽人干事創(chuàng)業(yè)的擔當和氣魄。實現(xiàn)三門峽夢,要大力弘揚三門峽精神,明“三個自信”、科學發(fā)展之理,以社會主義核心價值觀立德樹人,求真求實,干一事成一事。崤函兒女砥礪前行,勇立時代潮頭,不斷取得新的勝利,在歷史的長河中,乘風破浪,不斷豐富著中華民族精神的時代內(nèi)容。

        (作者單位:三門峽市委黨校)endprint

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