張艷秋

（江蘇省東臺(tái)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校，江蘇 東臺(tái) 224200）

中職哲學(xué)課的幾種導(dǎo)入方法

張艷秋

（江蘇省東臺(tái)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校，江蘇 東臺(tái) 224200）

課堂導(dǎo)入雖然只有短短兩、三分鐘，然而大有文章可作。在教學(xué)過(guò)程中，藝術(shù)地設(shè)計(jì)導(dǎo)入，能在短短幾分鐘內(nèi)把學(xué)生的注意力從課間的松弛狀態(tài)中調(diào)整過(guò)來(lái)，吸引他們的充分注意，對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣，使其進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而使教學(xué)收到事半功倍的效果。

中職學(xué)生 哲學(xué)課 課堂導(dǎo)入

良好的開(kāi)端是成功的一半，這個(gè)觀點(diǎn)在課堂教學(xué)中同樣可以得到體現(xiàn)。精彩的開(kāi)場(chǎng)白可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，有利于更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。反之，學(xué)生就會(huì)感到索然無(wú)味，提不起精神。具體到中職哲學(xué)課而言，由于這門(mén)課程在形成學(xué)生理論觀點(diǎn)、政治態(tài)度、道德觀念等方面有導(dǎo)向作用，有助于學(xué)生樹(shù)立正確、科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，加之教材中部分教學(xué)內(nèi)容比較抽象，再聯(lián)系中職學(xué)生的特殊性，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。因此這就要求我們平時(shí)在課堂導(dǎo)入上多下工夫，做到引人入勝。

1.以歌曲方式導(dǎo)入

在講《事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一》一課時(shí)，可以播放歌曲《愛(ài)拼才會(huì)贏》，“人生好比是海上的波浪，有時(shí)起有時(shí)落”。借用海水潮漲潮落的道理說(shuō)明人生道路的曲折坎坷，進(jìn)而順利過(guò)渡到課堂教學(xué)。我們可以對(duì)該教學(xué)行為做出如下評(píng)價(jià)：教育者是從教育對(duì)象的已知信息（指歌曲《愛(ài)拼才會(huì)贏》）出發(fā)，激發(fā)興趣、啟迪思維、構(gòu)建聯(lián)系、探究新知。由于高中階段的學(xué)生對(duì)流行歌曲本來(lái)就感興趣，加之其中歌詞與新課內(nèi)容較為貼切，因而能得到學(xué)生的積極響應(yīng)和認(rèn)同，取得較好的課堂效果。

2.以幽默漫畫(huà)的方式導(dǎo)入

在政治課教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幽默漫畫(huà)的方式導(dǎo)入，可以打破教材活潑不足、嚴(yán)肅有余的局面。是啟迪學(xué)生思維、增強(qiáng)政治課吸引力的重要手段，更能增強(qiáng)政治課的魅力。幽默漫畫(huà)以一種輕松、歡樂(lè)的情調(diào)表示深刻內(nèi)容，它可以幫助政治老師更生動(dòng)、更靈活、更巧妙地實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)意圖，激發(fā)興趣，在輕松中掌握知識(shí)。在《意識(shí)能夠正確地反映客觀事物》這一框的導(dǎo)入中，我首先在黑板上掛出一幅漫畫(huà)“四伯樂(lè)相馬”圖，先讓同學(xué)們仔細(xì)觀察，然后就這幅漫畫(huà)進(jìn)行討論，同學(xué)們會(huì)有許多不同意見(jiàn)，然后教師歸結(jié)指出這就是本節(jié)課所涉及的觀點(diǎn)，也就是說(shuō)人的意志具有能動(dòng)作用，人腦能夠反映客觀事物。就這幅漫畫(huà)上四個(gè)人各自得出自己的不同觀點(diǎn)，有人認(rèn)為這匹馬太瘦，有人認(rèn)為太胖，有人認(rèn)為太高，有人認(rèn)為太矮，然后問(wèn)同學(xué)們對(duì)同一匹馬為什么四個(gè)人的觀點(diǎn)會(huì)截然相反呢？同學(xué)們會(huì)說(shuō)出許多原因。教師歸納指出這是因?yàn)槿藗兊闹饔^因素不同，這樣的導(dǎo)入對(duì)學(xué)生極具吸引力。

3.以當(dāng)前熱點(diǎn)問(wèn)題導(dǎo)入

采用當(dāng)前熱點(diǎn)材料激發(fā)學(xué)生對(duì)政治課的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其分析能力和知識(shí)遷移能力。在講《堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合》一框的導(dǎo)入中，采用網(wǎng)上調(diào)侃的新北京精神“厚德載霧，自強(qiáng)不吸，霾頭苦干，再創(chuàng)灰黃”，引出談霾色變這一當(dāng)前熱點(diǎn)話(huà)題，霧霾形成的原因有哪些？通過(guò)對(duì)學(xué)生回答的總結(jié)引入新課，強(qiáng)調(diào)霧霾形成的內(nèi)因是污染物排放量持續(xù)增加，大氣污染負(fù)荷常年在高位變化。然后提問(wèn)學(xué)生霧霾的多發(fā)離不開(kāi)的外因是什么？教師歸納學(xué)生所說(shuō)的不利氣象條件頻繁出現(xiàn)，京津冀地區(qū)地形和氣象條件總體不利于污染物擴(kuò)散，靜穩(wěn)態(tài)天氣的發(fā)生頻次遠(yuǎn)大于其他區(qū)域。說(shuō)明外因是條件的觀點(diǎn)，外因必須通過(guò)內(nèi)因起作用。這樣的導(dǎo)入設(shè)計(jì)不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且有利于學(xué)生掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力。

4.以巧妙設(shè)疑方式導(dǎo)入

學(xué)起于思，思見(jiàn)于疑。教師通過(guò)巧妙設(shè)疑，制造懸念，激發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生進(jìn)入“心求通而未得，口欲言而不能”的狀態(tài)。例如，在教學(xué)《哲學(xué)常識(shí)》中“矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系”時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入:先給學(xué)生簡(jiǎn)要講述17世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨在皇宮里宣講哲學(xué)的故事，然后設(shè)置懸念:“萊布尼茨提出‘世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉’，可是他又說(shuō)‘世界上也沒(méi)有兩片完全不同的樹(shù)葉’。這兩種說(shuō)法不自相矛盾嗎?究竟是怎么回事呢?大家能回答嗎?（短暫停頓，觀察學(xué)生表情）這就涉及我們今天要學(xué)習(xí)的矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系問(wèn)題……”這樣的導(dǎo)入“引而不發(fā)”，引起學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生對(duì)新知識(shí)尋根究底的欲望，增強(qiáng)課堂教學(xué)吸引力。

5.以實(shí)例的方式導(dǎo)入

學(xué)生獲得知識(shí)，主要以書(shū)本為主，而書(shū)本知識(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)講一般都比較抽象和概括，太理論化，因此從生產(chǎn)、生活中選取一些生動(dòng)形象的實(shí)例，使抽象的知識(shí)具體化，不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，而且有助于學(xué)生具體生動(dòng)地理解知識(shí)。在高一哲學(xué)中，講到事物是變化發(fā)展的，可引用著名的論辯。有一次，漢武帝到上林苑游玩，看見(jiàn)一棵好樹(shù)，問(wèn)東方朔叫什么名字，東方朔隨口答道：“叫善哉！”武帝讓人記下這棵樹(shù)。過(guò)了幾年，武帝又問(wèn)這棵樹(shù)叫什么名字，東方朔隨口答道：“叫瞿所！”武帝有些不高興地說(shuō)：“你欺騙我已經(jīng)很久了——同一棵樹(shù)，為什么前后名字不一樣呢？”東方朔答辯道：“馬，大的時(shí)候叫馬，小的時(shí)候叫駒；雞，大的時(shí)候叫雞，小的時(shí)候叫雛；牛，大的時(shí)候叫牛，小的時(shí)候叫犢；人，剛生下不久叫兒，年紀(jì)大了稱(chēng)老人；這棵樹(shù)以前叫善哉，現(xiàn)在叫瞿所，長(zhǎng)少生死，萬(wàn)物成敗，難道是固定不變的嗎？”武帝心悅誠(chéng)服地笑了。

這個(gè)論辯中，東方朔列舉了大量事例，論證了事物的發(fā)展變化。由于事物發(fā)展變化，因此它的名稱(chēng)就有可能發(fā)生變化。由于他把握了事物發(fā)展變化的道理進(jìn)行論辯，因而呈現(xiàn)出了一種獨(dú)特魅力。

6.以典故的方式導(dǎo)入

課堂教學(xué)導(dǎo)入還可以引用典故、諺語(yǔ)、名言、警句、詩(shī)詞等，提出問(wèn)題導(dǎo)入新課。因?yàn)樵?shī)詞、名言、警句、典故、諺語(yǔ)等語(yǔ)意新穎、言簡(jiǎn)意賅，包含深刻的哲理。用上述方法開(kāi)頭，形象、生動(dòng)、逼真，學(xué)生樂(lè)于接受。

例如，可舉杜甫的《前出塞九首》中的“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。射人先射馬，擒賊先擒王。殺人亦有限，列國(guó)自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷”。讓學(xué)生分析其中包含的哲理。

“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)”，這是因?yàn)閺?qiáng)弓彈力大，射程遠(yuǎn)，殺傷力大；用箭要用長(zhǎng)箭，是因?yàn)殚L(zhǎng)箭穩(wěn)健，易于中的，命中率高。這就揭示出在戰(zhàn)爭(zhēng)中必須合理運(yùn)用具體兵器的特殊性，才能有取勝的把握。杜甫在這首詩(shī)里揭示了抓主要矛盾的原理。它告訴我們，在觀察和處理復(fù)雜問(wèn)題的時(shí)候，要首先抓住它的主要矛盾，不能主次不分，更不能主次顛倒；要善于抓住中心，抓關(guān)鍵，抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，因?yàn)橹饕芙鉀Q了，其他矛盾就容易解決了。

又如在講聯(lián)系觀點(diǎn)時(shí)可借助“唇亡齒寒”的典故；在講質(zhì)變量變時(shí)可以運(yùn)用“滴水穿石”的成語(yǔ)；在講現(xiàn)象與本質(zhì)時(shí)可以借助“兔死狐悲”的典故，理解“狐悲”是假象，掩蓋的本質(zhì)卻是“狐喜”，是形悲實(shí)喜，而且正是這種假悲才暴露了真喜，無(wú)須費(fèi)多大口舌就能具體形象地讓學(xué)生領(lǐng)悟假象同樣反映事物本質(zhì)的哲理。

7.故事導(dǎo)入

針對(duì)學(xué)生愛(ài)聽(tīng)有趣故事的獵奇心理，講新課之前，教師先精講一個(gè)與本節(jié)課內(nèi)容相關(guān)、有趣、有教育意義的小故事，通過(guò)故事引出本節(jié)課要講的課題。這種導(dǎo)入方法能起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，以起引思的作用。例如:在講《人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)》時(shí)，我講述了一個(gè)故事:幾位負(fù)責(zé)計(jì)劃生育的工作人員到一個(gè)貧苦山區(qū)調(diào)研，路上碰到一位本該在學(xué)校學(xué)習(xí)的放養(yǎng)娃，他們便問(wèn):“你為什么放羊?”“為了掙錢(qián)?！薄皰赍X(qián)千啥?”“蓋房，娶媳婦?！薄叭⑾眿D為啥?”“生娃?！薄白屚薷缮?”“放羊。”這件事被登在報(bào)紙上，一位在城市上學(xué)成績(jī)優(yōu)秀的中學(xué)生看到了這篇報(bào)道后，認(rèn)為自己也處于一種簡(jiǎn)單的循環(huán)中，好好上學(xué)，為了考上一所好大學(xué)，考上一所好大學(xué)為了找份好工作，找份好工作為了娶個(gè)好媳婦，娶個(gè)好媳婦生個(gè)好兒子，再好好上學(xué)……而他覺(jué)得這種循環(huán)又毫無(wú)意義，最后，自殺身亡。這兩個(gè)事例盡管涉及的人物、結(jié)局等都不相同，但實(shí)際探討的是同一話(huà)題:即人為什么活著，怎樣活著的問(wèn)題。那么人怎樣活著才有意義和價(jià)值呢?自然而然地導(dǎo)入新課。

總之，新課導(dǎo)入方法多種多樣，不管采取哪種方法，都應(yīng)注意以下幾點(diǎn):第一，要符合學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)及認(rèn)識(shí)規(guī)律，能引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生樂(lè)于接受，具有啟發(fā)性;第二，要緊扣教材，深挖教材，巧用教材，具有針對(duì)性;第三，設(shè)計(jì)導(dǎo)入要做到引人入勝，使教材內(nèi)容以新鮮、活潑的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前，這樣能最大限度地激發(fā)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生接受新內(nèi)容，體現(xiàn)導(dǎo)入的趣味性;第四，“導(dǎo)入新課”的基點(diǎn)是“導(dǎo)”，既然是“導(dǎo)”，在情境設(shè)置上就不能故意繞圈子、走彎路，以免造成課堂資源的浪費(fèi);教師就不能滔滔不絕而不著邊際、冗長(zhǎng)啰唆而離題萬(wàn)里。因此，導(dǎo)入語(yǔ)言要精練、簡(jiǎn)潔，盡快切入講授的主體內(nèi)容;第五，導(dǎo)入還要講究語(yǔ)言的藝術(shù)性，要使新課一開(kāi)始就扣緊學(xué)生心弦，激起學(xué)生思維的火花，像磁鐵一樣牢牢吸引住學(xué)生。這就要求教師講究導(dǎo)入的語(yǔ)言藝術(shù)，既要準(zhǔn)確，又要科學(xué)、生動(dòng)、充滿(mǎn)趣味。

［1］肖榮，黃宏新，車(chē)云霞.論課堂導(dǎo)入及其設(shè)計(jì).天津市教科院學(xué)報(bào)，2001（02）.

［2］蘇霍姆林斯基.杜殿坤編譯.給老師的建議.北京教育科學(xué)出版社，1984.

［3］張全祥.老師如何引領(lǐng)課堂.語(yǔ)文教學(xué)通訊，2006（4）.

［4］馬原主.新課程背景下的老師互動(dòng).人民法院出版社，2002.