馬志倫

摘 要： 小說結(jié)構(gòu)中的兩兩相應(yīng)，是為了故事情節(jié)有高發(fā)展的需要，甚至是作品主旨的需要。孫犁小說《荷花淀》的諸多描寫兩兩相應(yīng)，形成結(jié)構(gòu)上的對稱，如對話描寫、細(xì)節(jié)描寫、景物描寫的兩兩相應(yīng)，體現(xiàn)了作品構(gòu)思的精巧與嚴(yán)謹(jǐn)。

關(guān)鍵詞： 《荷花淀》 結(jié)構(gòu)對稱 作品構(gòu)思

一

孫犁小說《荷花淀》的諸多描寫兩兩相應(yīng)，形成結(jié)構(gòu)上的對稱。

1.對話描寫中的兩兩相應(yīng)。第一部分“夫妻話別”中的一段對話：水生說：“今天縣委召集我們開會。假若敵人再在同口安上據(jù)點(diǎn)，那和端村就成了一條線，淀里的斗爭形勢就變了。會上決定成立一個地區(qū)隊(duì)。我第一個舉手報了名的?！迸说椭^說：“你總是很積極的?！彼f：“我是村里的游擊組長，是干部，自然要站在頭里。他們幾個也報了名。他們不敢回來，怕家里的人拖尾巴，公推我代表，回來和家里人說一說。他們?nèi)X得你還開明一些?！?/p>

水生的話說明了他今天這么晚回來的原因：縣委召集村里的游擊隊(duì)員開會。白洋淀形勢嚴(yán)峻，會上決定成立一個地區(qū)隊(duì)，水生帶頭報名參加，并作為一同報名的村里其他年輕人的代表，回來說服家人，因?yàn)榇蠹叶颊J(rèn)為水生妻是一個開明的人，而水生也相信自己的妻子是一個識大體顧大局的好女人，能夠理解并支持自己及其他幾個年輕人的想法和行為。

大家的判斷與水生的信任沒有錯，這在第二部分“尋夫遇敵”中進(jìn)一步得到驗(yàn)證：女人們到底有些藕斷絲連，過了兩天，四個青年婦女聚在水生家里，大家商量。“聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”“我有句要緊的話，得和他說說?！薄奥犓f，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)……”水生的女人說?！澳睦锞团龅媚敲辞桑覀兛烊タ旎貋??！薄拔冶緛聿幌肴?，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭?。　?/p>

和水生妻相比，四個女人的頭腦究竟簡單了些，全沒有意識到淀里形勢已經(jīng)非常吃緊，盲目尋夫十分危險。水生妻惦記著水生的話，知道她們這樣做不太妥當(dāng)，只是話說得比較委婉，畢竟水生妻和幾個女人平時相處在一起，彼此知根知底，熟悉各自的性格。身旁幾個女人其實(shí)都是直筒子脾氣，說話口無遮攔，而且不顧顏面。果然幾個女人在尋夫未果時有點(diǎn)失望，也有些傷心，各人在心里罵著自己的狠心賊。接著便說笑起來：“你看，說走就走了。”“可慌（高興的意思）哩！比什么也慌，比過新年，娶新——也沒見他這么慌過！”“拴馬樁也不頂事了?！薄安恍辛?，脫了韁了?！薄耙坏杰婈?duì)里，他一準(zhǔn)得忘了家里的人。”難怪那些和水生一同報名參軍的年輕人不敢馬上回家，回家后要是說起報名參軍的事，肯定會被他們各自的女人數(shù)落個不停，哪像水生妻如此通情達(dá)理。水生妻盡管內(nèi)心也有不舍，也有不滿，也像其他幾個女人一樣，但終究不會大聲嚷嚷。這是水生妻不同于其他女人的地方，她既有著中國婦女溫婉賢惠吃苦耐勞的傳統(tǒng)美德，又有著在抗戰(zhàn)艱苦環(huán)境中歷練而成的堅(jiān)毅勇敢的品格。

兩組對話兩兩相應(yīng)，有對比有調(diào)和。通過水生妻和幾個女人的對比，顯示出水生妻與其他幾個同樣是家庭婦女的不同，水生妻是其中率先能跳出家庭圈子，自覺地站到社會斗爭和民族斗爭行列中的新型婦女。水生妻具有這樣的覺悟，和水生的教育與影響分不開。大敵當(dāng)前，水生發(fā)揮了一個小葦莊游擊組長和黨的負(fù)責(zé)人的先鋒模范作用，而水生妻愿意承擔(dān)家庭重?fù)?dān)，愿意承受因此帶來的損失，證明她和水生同樣都具有識大體、顧大局并且明大義的樸素情懷和保家衛(wèi)國的獻(xiàn)身精神。

2.細(xì)節(jié)描寫中的兩兩相應(yīng)。第一部分“夫妻話別”中的細(xì)節(jié)描寫：女人抬頭笑著問：“今天怎么回來得這么晚？”站起來要去端飯。水生坐在臺階上說：“吃過飯了，你不要去拿?！迸司陀肿谙由稀Ｋ煞虻哪?，她看出他的臉有些紅脹，說話也有些氣喘。她問：“他們幾個呢？”水生說：“還在區(qū)上。爹哩？”“睡了?！薄靶∪A哩？”“和他爺爺去收了半天蝦簍，早就睡了。他們幾個為什么還不回來？”水生笑了一下。女人看出他笑得不像平常，“怎么了，你？”水生小聲說：“明天我就到大部隊(duì)上去了。”女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手。她把一個手指放在嘴里吮了一下。

水生妻無疑是一個十分心細(xì)又聰慧的女人，她看出丈夫的臉有些紅脹，看出丈夫笑得不像平常，從水生的臉部表情就知道水生有心事，因?yàn)樗粫鲋e，雖然不善言辭，卻是十分疼愛自己的妻子和家人，對此水生妻心里是十分清楚的，所以今天水生晚回來，一定有著不能回避和推脫的重大事情。果不其然，當(dāng)水生小聲說出要離開家到大部隊(duì)上去的事情時，水生妻的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手。手指上的輕微震動，實(shí)是內(nèi)心深處劇烈震蕩的反映，水生妻的編織技術(shù)十分了得，怎么可能被葦眉子劃破了手，小說開頭寫道：“女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著?！痪?，在她的身子下面就編成了一大片?！狈稚竦奈ㄒ辉蛟谟谒脑挼莱隽怂顡?dān)心的事，令女人非常震撼。水生是她心愛的丈夫，此去大部隊(duì)，身負(fù)重任，危險自不必說，什么時候回來，能不能回來都不可預(yù)知；家里上有老下有小，靠她一個人應(yīng)承（盡管水生妻十分能干），終究是很吃力的。對此水生也是十分明白的，他的臉紅，他笑得不像平常，已經(jīng)表明了水生內(nèi)心的不安與歉疚，然而面對白洋淀的緊張局勢，只能是舍親人舍小家，保鄉(xiāng)親保家鄉(xiāng)。

當(dāng)然水生是一個有情有義的人，第三部分“助夫殺敵”中有一個細(xì)節(jié)描寫：水生拍打著水，去追趕一個在水波上滾動的東西——是一盒用精致紙盒裝著的餅干?！鋈粡乃齻兊拇紫旅俺鲆粋€人來，只有水生的女人認(rèn)得那是區(qū)小隊(duì)的隊(duì)長。這個人抹一把臉上的水，問她們：“你們干什么去呀？”水生的女人說：“又給他們送了一些衣裳來?！毙￡?duì)長回頭對水生說：“都是你村的？”“不是她們是誰，一群落后分子！”說完，把紙盒順手丟在女人們船上，一泅，又沉到水底下去了，到很遠(yuǎn)的地方才鉆出來。

這一“丟”，看似隨意，實(shí)是水生對自己女人愛意的體現(xiàn)，也是彌補(bǔ)對妻子的歉意，只不過這一切要盡量做到不露痕跡。這一“泅”，便是一種最好的掩飾，說自己的女人是“落后分子”只是應(yīng)付小隊(duì)長的，水生心里最清楚自己的女人包括其他女人們?yōu)榱酥С炙麄儏④?，做出了多大的犧牲，泅到水底到很遠(yuǎn)的地方才鉆出來，真是一個聰明之舉，一來避免因?yàn)檫@一“丟”之舉引來眾人的哂笑，二來不愿在小隊(duì)長面前繼續(xù)招來對自己所愛之人的過多指責(zé)。

兩次細(xì)節(jié)描寫兩兩相應(yīng)，既獨(dú)立又統(tǒng)一。如果說前面一個細(xì)節(jié)的描寫是表現(xiàn)女人（水生妻）愛男人（水生）的話，那么后一個細(xì)節(jié)描寫則是表現(xiàn)男人（水生）愛女人（水生妻），這種愛其實(shí)也可聯(lián)系到愛親人、愛民族、愛家鄉(xiāng)和愛國家，小愛之中有大愛。細(xì)節(jié)描寫同時也是動作描寫和心理描寫。

3.景物描寫中的兩兩相應(yīng)。第二部分“尋夫遇敵”中的景物描寫：現(xiàn)在已經(jīng)快到晌午了，萬里無云，可是因?yàn)樵谒?，還有些涼風(fēng)，這風(fēng)從南面吹過來，從稻秧上葦尖上吹過來。水面沒有一只船，水像無邊的跳蕩的水銀。

這里的景物描寫既是寫自然的風(fēng)景，又是寫人的心情。因?yàn)樵谝粋€親戚家里沒有探到丈夫們的行蹤，或許是受到了親戚的調(diào)侃，或許是意識到自己的尋夫行為有些魯莽，幾個女人羞紅著臉告辭出來，只得搖船回家，有些失望，有些傷心，但畢竟是青年人，永遠(yuǎn)朝著愉快的事情想，女人們尤其容易忘記那些不愉快，就像那寬大無垠的白洋淀，雖有些波瀾，但終究還是比較平靜。

當(dāng)然平靜只是暫時的，隨著故事情節(jié)的開展，水面的平靜被打破了，于是“那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧”。這一景物描寫暗示了荷花淀里埋有伏兵。在白洋淀里長大的人們無論男女都有一身好的水性，埋伏十分成功，連野鴨都沒有驚動，為擊沉日本鬼子的那只大船創(chuàng)造了條件。但隨著女人們搖著的小船竄進(jìn)了荷花淀，“幾只野鴨撲楞楞飛起，尖聲驚叫，掠著水面飛走了”。女人們的緊張心情此時就如同野鴨的撲楞楞飛起和尖聲驚叫，心都快跳出來了。

前后景物描寫兩兩相應(yīng)，有著明快的節(jié)奏韻律。節(jié)奏體現(xiàn)在故事情節(jié)開展時連續(xù)有序，韻律體現(xiàn)在故事情節(jié)的開展一弛一張。此處寫景即是寫情，人物的心情從輕松到緊張，故事情節(jié)也從輕松到緊張，且輕松中有緊張，緊張中有輕松，甚至調(diào)皮，充滿積極向上的樂觀主義精神，給人以鼓舞奮進(jìn)的力量，并自然過渡到戰(zhàn)斗結(jié)束。戰(zhàn)斗勝利結(jié)束之后女人們不服，她們認(rèn)為男人們的優(yōu)勢只是體現(xiàn)在會用槍、會射擊，“我們沒槍；有槍就不往荷花淀里跑，在大淀里就和鬼子干起來”，“打沉了，我也會鳧水撈東西，我管保比他們水式好，再深點(diǎn)我也不怕”。小說所具有的起伏跌宕和輕靈活潑的特點(diǎn)，使得《荷花淀》這篇小說在描寫戰(zhàn)爭的小說中別具一格。

二

《荷花淀》的寫作手法深得中國傳統(tǒng)藝術(shù)的神韻，并將中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的精髓運(yùn)用得淋漓盡致，除了運(yùn)用留白等藝術(shù)手段之外，結(jié)構(gòu)上的對稱（對應(yīng)）均衡也是一大特色。中國傳統(tǒng)藝術(shù)十分注重作品結(jié)構(gòu)上的對稱（對應(yīng)）和均衡，并在對稱（對應(yīng)）均衡中求變化，既嚴(yán)謹(jǐn)又不呆板，如行云流水，盡可能地避免斧鑿痕跡。比如中國繪畫中的諸多畫作，都注重結(jié)構(gòu)上的對稱（對應(yīng)）均衡，遠(yuǎn)的如唐代周昉的《簪花仕女圖》是人與人之間的兩兩對應(yīng)，五代南唐董源的《寒林重汀圖》和《瀟湘圖》是山水與山水之間的兩兩對應(yīng)，近的如齊白石的《三千年》（兩個又大又紅的蜜桃）是物與物之間的兩兩對應(yīng)，李可染的《穩(wěn)步向前》（兩個騎著水牛背上的小孩）是人物與人物之間的兩兩對應(yīng)。這樣的對稱布局使得畫面均衡穩(wěn)重，自有一種和諧的美。當(dāng)然在具體操作上要注意主次、虛實(shí)和濃淡等，整體的統(tǒng)一又不乏個體的靈活，整個畫面就生動起來。同樣在中國建筑中也十分注重結(jié)構(gòu)的對稱（對應(yīng)）均衡，如故宮這一宏偉巨制，它是一組規(guī)模龐大的建筑群，其中的各個建筑都是在一條由南至北的中軸線上展開，中軸線兩側(cè)的建筑都保持嚴(yán)格的對稱，十分均衡，當(dāng)然在均衡中突出重點(diǎn)——太和殿。這種對稱（對應(yīng)）均衡不是死板的，其中又有大與小、高與低、寬與窄、明與暗、繁與簡、動與靜和方與圓等的對比，都統(tǒng)一在一個整體之中，一致中有差異，差異中保持一致。民間藝術(shù)中的對稱（對應(yīng)）均衡的應(yīng)用例子更多，比如剪紙藝術(shù)中的窗花、刺繡花樣等在構(gòu)圖上運(yùn)用對稱（對應(yīng)）均衡，既有實(shí)用性，又有審美性。民間玩具中的風(fēng)箏，種類繁多，但在造型、色彩和紋樣等諸多方面都注重對稱（對應(yīng)）均衡，直觀簡潔，符合中國大多數(shù)勞動人民的審美習(xí)慣。

《荷花淀》結(jié)構(gòu)上的兩兩相應(yīng)，同樣體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文學(xué)注重對稱（對應(yīng)）均衡的美學(xué)特征。小說結(jié)構(gòu)中的兩兩相應(yīng)是相對而言的，即不是重復(fù)，同中有異，異中求同。比如《水滸》中寫人與虎的搏斗，就有武松打虎和李逵殺虎。武松徒手打死一虎，李逵用刀殺死四虎，就是在同中求異。武松與李逵無疑都是頂天立地的英雄，打死或殺死兇猛的獸中之王，旨在表現(xiàn)他們的英勇無畏與豪氣沖天，異中有同?！逗苫ǖ怼分邢仁怯兴薜摹罢饎印迸c“一吮”——柔弱之中有堅(jiān)強(qiáng)；后有水生的“一丟”與“泅水”——瀟灑當(dāng)中見柔情。前后兩次細(xì)節(jié)描寫（同時也是心理描寫和細(xì)節(jié)描寫），先是妻子，后是丈夫。在水生妻，更多表現(xiàn)的是義，理解支持丈夫的想法和舉動，小女人有大胸襟；在水生，更多表現(xiàn)的是情，信守打走了鬼子我回來謝你的承諾，大丈夫亦見柔情。兩次細(xì)節(jié)描寫異中有同，同中有異，體現(xiàn)出雙方對于對方深沉的愛。

而且兩兩相應(yīng)之間往往還是層層遞進(jìn)。清末劉鶚《老殘游記》第二回寫明湖居（書館名）聽書，先是寫黑妞說書技藝的：旁坐有兩人，其一人低聲問那人道：“此想必是白妞了罷？”其一人道：“不是。這人叫黑妞，是白妞的妹子。他的調(diào)門兒都是白妞教的，若比白妞，還不曉得差多遠(yuǎn)呢！他的好處人說得出，白妞的好處人說不出；他的好處人學(xué)得到，白妞的好處人學(xué)不到。你想，這幾年來，好玩耍的誰不學(xué)他們的調(diào)兒呢？就是窯子里的姑娘，也人人都學(xué)，只是頂多有一兩句到黑妞的地步。若白妞的好處，從沒有一個人能及他十分里的一分的?！痹賹懓祖ふf書技藝的高超：只聽那臺下正座上，有一個少年人，不到三十歲光景，是湖南口音，說道：“當(dāng)年讀書，見古人形容歌聲的好處，有那‘余音繞梁，三日不絕的話，我總不懂?？罩性O(shè)想，余音怎樣會得繞梁呢？又怎會三日不絕呢？及至聽了小玉（即白妞）先生說書，才知古人措辭之妙。每次聽他說書之后，總有好幾天耳朵里無非都是他的書，無論做什么事，總不入神，反覺得‘三日不絕，這‘三日二字下得太少，還是孔子‘三月不知肉味，‘三月二字形容得透徹些！”旁邊人都說道：“夢湘先生論得透辟極了！‘與我心有戚戚焉！”黑妞與白妞的說書技藝其實(shí)都是出類拔萃的，這是她們的共性，相比之下，白妞的說書技藝更勝一籌，共性中又見個性。黑妞說書是為白妞說書作對比并做鋪墊的，眾人對話中的評論道出兩人之間說書技藝的差異，白妞說書的精妙無比，就在于她的好說不出學(xué)不到并且回味不盡，之所以要寫白妞說書，而且是濃墨重彩，就是要進(jìn)一步拓展說書技藝的極致之美。

《荷花淀》中的兩組對話描寫之間也有著漸進(jìn)的關(guān)系。水生妻是自覺也是無條件地支持丈夫參軍保衛(wèi)家鄉(xiāng)，堅(jiān)定了其舍小家為大家的信念，而其他幾位婦女則是在水生的說服下進(jìn)而采取了和水生妻同樣的行動，但內(nèi)心還是有著糾結(jié)，于是便有了后來的尋夫之舉。小說對此并沒有展開具體的描述，而是通過相應(yīng)的對話展現(xiàn)出來。有趣的是群體對話這一處，除了水生妻之外的其他四個女子，先前還有心直口快、遮遮掩掩、裝模作樣和扭捏作態(tài)的，后來在沒找著各自的丈夫之后，便是一起在心里罵著自己的丈夫是“狠心賊”，顯示出驚人的一致。如果沒有四個女子和水生妻的比較，就不能凸顯水生妻是白洋淀婦女中的優(yōu)秀代表。小說在開頭已經(jīng)表現(xiàn)出水生妻外在的美，雖然非常含蓄：“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上?！蓖耆且粋€美人仙子的形象；在“夫妻對話”中，又表現(xiàn)出水生妻的心靈美。在周圍幾個婦女的吵吵聲中，只有水生妻保持清醒的頭腦，其實(shí)水生妻也是在克服了內(nèi)心激烈的矛盾沖突之后，才有著如此沉穩(wěn)堅(jiān)毅的心理狀態(tài)，水生妻的崇高品格與精神因此而得到進(jìn)一步的展現(xiàn)。沒有前一個的夫妻對話，水生妻的性格發(fā)展就沒有了依托，有了后一個的幾個女人對話，更能體現(xiàn)水生妻的與眾不同，水生妻因此成了小葦莊婦女進(jìn)步的領(lǐng)軍人物。

小說結(jié)構(gòu)中的兩兩相應(yīng)，其實(shí)是為了故事情節(jié)有序發(fā)展的需要，甚至是作品主旨的需要。魯迅的《藥》中有兩處景物描寫。一是開頭：“秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍(lán)的天；除了夜游的東西，什么都睡著?！奔仁屈c(diǎn)明時間，又是人物此時心情的寫照，華老栓為了治好兒子的病，要趁早趕赴刑場買藥（人血饅頭），心情就像這景物描寫，陰冷而忐忑。后一景物描寫：“太陽也出來了；在他（華老栓）面前，顯出一條大道，直到他家中，后面也照見丁字街頭破匾上‘古□亭口這四個黯淡的金字?！碧炝亮耍瑫r間的延續(xù)也是故事情節(jié)的有序發(fā)展。此處寫景同樣是寫人物的心情，老栓買好了藥，就像買到了希望，幻覺前面出現(xiàn)了一條光明大道，然而背后那“古□亭口”四個黯淡的金字，在陽光中照出，依舊在這虛幻的暖色中顯出冷調(diào)，和前面的陰冷色調(diào)相呼應(yīng)。《荷花淀》中的景物描寫同樣也是配合著人物的心情寫，只是在《荷花淀》中，景物的描寫要陽光多了，不僅顯示人物心情的變化，而且是在反映作品的主旨，即表現(xiàn)白洋淀地區(qū)的人民，在遭受外來敵人侵略的壓迫下，積極展開保衛(wèi)家人、保護(hù)鄉(xiāng)土的反侵略斗爭。這種英勇抗敵斗爭的壯舉本身就是美的，因?yàn)樗@示了人們的美好理想、社會的進(jìn)步要求，所以景物描寫反映出了積極向上的美的力量。同時從情節(jié)的發(fā)展而言，也從戰(zhàn)斗之前過渡到戰(zhàn)斗之中，當(dāng)然均衡之中有變化，戰(zhàn)斗過程只是一筆帶過，因?yàn)樽髡咭憩F(xiàn)的主題思想是：“根據(jù)地的婦女，怎樣由于戰(zhàn)爭的教育，逐步地打破家庭小圈子，擺脫封建社會遺留下來的女人低男人一頭的思想，一步步地站到了社會斗爭、民族斗爭的行列里。她們以實(shí)際行動為中國勞動婦女爭了氣，為中國人民增了光?！雹?/p>

《荷花淀》描寫上的兩兩相應(yīng)，體現(xiàn)了作品構(gòu)思的精巧與嚴(yán)謹(jǐn)。

注釋：

①林志浩.充分體現(xiàn)孫犁藝術(shù)特色的《荷花淀》。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊辛，甘霖.美學(xué)原理[M].北京：北京大學(xué)出版社，1983.