段永升

（咸陽師范學院 國際交流學院，陜西 咸陽 712000）

國際化形勢下大學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑

段永升

（咸陽師范學院 國際交流學院，陜西 咸陽 712000）

國際化形勢下大學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)要凸顯中國特色，國學經(jīng)典的學習能夠樹立大學生崇高的人生理想；傳統(tǒng)禮儀的體驗能夠使大學生在社會上找準自己的人生定位；人文關懷的培養(yǎng)能夠促使大學生仁愛之心的形成。

大學生 人文素養(yǎng) 培養(yǎng)途徑

在當前國際化程度越來越高的形勢下，社會對大學生的要求也在不斷提高。大學生自身素養(yǎng)的高低關系到社會的未來、國家的前途。目前，高等院校對大學生的培養(yǎng)更重視寬口徑與大視野，以便將來的大學生能夠適應復雜多變的社會形勢。而現(xiàn)在的大學生，尤其是理工科大學生的人文素養(yǎng)一直被高等教育工作者所忽視，導致了大學生技能素質過硬而人文素養(yǎng)偏低的結果。針對這一問題，筆者結合目前的形勢，就培養(yǎng)大學生人文素養(yǎng)的途徑談談看法。

一、國學經(jīng)典的學習

“國學”一詞，古已有之。《現(xiàn)代漢語詞典》將“國學”定義為“我國傳統(tǒng)的學術文化，包括哲學、歷史學、考古學、文學、語言學等”①。中國的傳統(tǒng)學術文化博大精深，融匯了中華幾千年來的所有文明創(chuàng)造成果。其中，有大量的精華值得當代大學生學習、吸收。儒家哲學的積極入世精神、社會擔當精神、舍己為人精神等；道家哲學的超然物外精神、追求自由精神等；佛家哲學的慈悲精神、寬恕精神、靜心修習精神等等，無不放射著先哲智慧的光芒，為當代社會中的迷途之人指點迷津。

在我國經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，精神文明則相對滯后，表現(xiàn)出了許多與之不相協(xié)調的地方，并已蔓延到了大學校園中。大學生的培養(yǎng)同樣出現(xiàn)了許多與社會需求脫節(jié)的現(xiàn)象。有的大學生只注重發(fā)展個人的專業(yè)能力而忽視了人文素養(yǎng)的提高，以至于出現(xiàn)了智商高情商低、合作意識淡薄等問題。為什么會這樣呢？追根溯源，還是人文素養(yǎng)教育的缺失。而國學中所倡導的孝道、禮讓、謙虛、恭敬、慈悲、忠恕、和而不同等思想，都是現(xiàn)代大學生所必備的道德素養(yǎng)。在這樣的情況下，有學者提倡“目前一個比較切實可行的做法，是將國學教育納入國民教育體系，在教育過程的各個階段，分層次、有步驟地加以開展。可以考慮從小學到大學普遍設立國學課程，教育內(nèi)容從閱讀和熟悉古代文學、歷史和哲學經(jīng)典入手，逐步擴展至其他方面；教育過程的不同階段，教育內(nèi)容和程度應當合理區(qū)分、各有側重；教育目的重在提高素質，培養(yǎng)學生對于傳統(tǒng)文化的興趣，提高他們從經(jīng)典中吸取有益營養(yǎng)的能力?！雹谶@是從長遠角度提出的方法和策略。由此可以看出，從傳統(tǒng)學術文化資源中尋求民族、國家的精神支柱，建構一套屬于自己的道德信仰體系，并以此教育、感染現(xiàn)代大學生，就成為一種現(xiàn)實需求。這或許是21世紀國學熱再次興起的真正原因。

對于大學生而言，我們認為應當開設一些與大學生思想、生活密切相關的國學課程，如心理輔導、國學經(jīng)典誦讀與踐行等，提高大學生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)大學生的健全人格，造就優(yōu)秀人才。

二、傳統(tǒng)禮儀的體驗

中國乃禮儀之邦。從西周時期，周公制禮作樂之后，三千多年以來，中國人一直尊崇禮儀。直到近代，由于清朝政府的閉關鎖國，腐敗無能，導致列強入侵，主權喪失，國人遭受到了前所未有的凌辱與欺壓，從而使得中國傳統(tǒng)禮儀遭到嚴重破壞和歧視。再加上西方崇尚自由、崇尚個性思想的引入，中國傳統(tǒng)禮儀遭到了前所未有的壓制和批判。打倒孔家店、打倒一切傳統(tǒng)思想成為一時的口號。殊不知，這樣的結果，將傳統(tǒng)禮儀、傳統(tǒng)思想中許多優(yōu)秀的文化成果也一起摒棄掉了。

近年來，古代禮儀體驗在全國各地悄然興起。這不失為一種教育學生的好方法。2007年8月18日，北京黃城根小學“穿漢服學禮儀暑假體驗活動”在河南永城文廟和漢梁文陵等地舉行；2011年4月24日，一場以“尊師敬母（長），啟智成長”為主題的傳統(tǒng)禮儀體驗活動在廣西柳州文廟舉行；2012年8月19日，浙江杭州萬松書院舉辦仿古入學“入泮禮”儀式；最近一次是2014年9月12日，由福州倉山區(qū)委文明辦主辦，倉山區(qū)教師進修學校附屬第一小學承辦的 “文明中國禮——啟蒙開筆禮”活動。這些古代禮儀體驗活動大多在小學生中舉行，讓孩子們的心靈得到了一次次洗禮。

我們認為，像這樣的古禮體驗活動也應該在大學生中舉行，通過對各種禮儀的體驗，全面提高大學生的人文素養(yǎng)。如“士冠禮”就是貴族士級別以上的男子滿二十歲的時候所舉行的加冠禮儀。《儀禮注疏·士冠禮》云：“公侯之有冠禮也，夏之末造也。天子之元子猶士也，天下無生而貴者也。繼世以立諸侯，象賢也?！雹垡庵^公侯貴族的冠禮，始于夏末，而周代時天子、諸侯等在二十歲時都要行“士冠禮”?！妒抗诙Y》又云：“適子冠于阼，以著代也。醮于客位，加有成也。三加彌尊，諭其志也。冠而字之，敬其名也?！睆纳厦娴囊目梢钥闯?，行冠禮之后就標志著一個貴族男子具備獨立從事社會事務的資格和能力，同時也明確了其倫理道德和社會責任，又表現(xiàn)了父子相繼的宗法倫理精神。這些社會責任包括孝敬父母、友愛兄弟、獨立承擔社會責任，甚至保家衛(wèi)國、建功立業(yè)，等等。因此，古來儒家很重視冠禮，認為古代的其他禮儀皆始于冠禮。對古代“士冠禮”的體驗，可以增強大學生的責任意識與擔當意識。其他的古代禮儀，如體驗“士相見禮”可以教給大學生接人待物、應對上下的原則和方法，具有重要的人際交往的倫理道德意義；體驗“鄉(xiāng)飲酒禮”可以使大學生明長幼尊卑之序，知尊長養(yǎng)老之責。凡此等等，不一而足。

如今，在大學生教育過程中，我們的教育工作者，一方面讓他們學習傳統(tǒng)禮儀文化知識，另一方面適時地舉行一些體驗古代禮儀的活動。這樣不僅可以提高同學們的學習興趣，而且可以通過這種形式，讓同學們在莊嚴、肅穆的氛圍中，感受古代禮儀的威嚴及自己身上所承擔的使命與責任。如此一來，大學生就會意識到自己不是一個人生活在這個社會上的，而是生活在家族和社會群體之中的，自己的所作所為關系到家族的聲譽和社會的影響等。大學生的社會責任感和家庭責任感會在潛移默化中得到增強，人文素養(yǎng)也會有很大的提高。

三、人文關懷的培養(yǎng)

中共十七大報告第一次提出：“加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導。”以前，思想政治工作的重心是教育人，如今提出人文關懷和心理疏導，體現(xiàn)了我們黨對人的關懷、社會對人的關愛，嚴肅的思想政治工作開始關心人的內(nèi)心感受，引導人們正確對待自己、他人和社會，正確對待困難、挫折和榮譽。同樣，21世紀的大學生教育，除了傳道授業(yè)之外，也需要對大學生體現(xiàn)一定的人文關懷。

人文關懷，一般認為是發(fā)端于西方的人文主義傳統(tǒng)，其核心是肯定人性和人的價值，要求人的個性解放和平等自由，尊重人的理性思考，關懷人的精神生活等。在當今大學生的教育工作中，我們認為人文關懷包含兩層意思：一是高等學校教師在教育學生的過程中，時時處處體現(xiàn)出對大學生的人文關懷；二是指高等學校教師要培養(yǎng)大學生的人文關懷意識，提高大學生對他人、對集體、對社會的關心程度，成就完善人格?，F(xiàn)在的大學生，尤其是“90后”的大學生，大多為獨生子女，從小到大，養(yǎng)尊處優(yōu)，以自我為中心，對周圍的一切表現(xiàn)出了冷漠與無情。因此，對大學生進行人文關懷和心理疏導迫在眉睫。高等教育工作者要尊重大學生的主體地位和個性差異，關心大學生精神上的多樣個體需求，激發(fā)其主動性、積極性和創(chuàng)造性，促進大學生的自由全面發(fā)展?；诖耍梢越M織一些無償?shù)脑顒?、社團活動和幫扶活動等，提高大學生對他人、對社會、對國家的關注程度，并以自己的實際行動關愛他人、關心社會、熱愛祖國。

2014年9月10日教師節(jié)當天，習近平總書記在北京師范大學考察時，號召全國廣大教師要“做黨和人民滿意的好老師”，他指出：“做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田。好老師應該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，用欣賞增強學生的信心，用信任樹立學生的自尊，讓每一個學生都健康成長，讓每一個學生都享受成功的喜悅?！雹苓@里，習總書記對好老師提出了一個明確要求，那就是對學生要有愛心，即不僅要傳授給學生知識，而且要對學生給予人文關懷。對教師要求尚且如此，更何況當代大學生呢？一名優(yōu)秀的大學生，既要具備扎實的專業(yè)知識，更應該是一名具有愛心和人文關懷的溫情脈脈的智慧之人。這樣，我們的大學生在走上社會之后，才能更好地與他人溝通、合作與交流。

綜上所述，當代大學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑多種多樣。我們認為，國學經(jīng)典的學習能夠樹立大學生崇高的人生理想；傳統(tǒng)禮儀的體驗能夠使大學生在社會上找準自己的人生位置；人文關懷的培養(yǎng)能夠促使大學生仁愛之心的形成。有了這些優(yōu)秀的品質和素養(yǎng)，我們培養(yǎng)出的大學生才能成為有責任心、有擔當精神、有愛心、有榮譽感的優(yōu)秀人才，才能在激烈的全球競爭中立于不敗之地。

注釋：

①中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編.現(xiàn)代漢語詞典（修訂本）.北京：商務印書館，2001：482.

②彭永捷.將國學教育納入國民教育體系.光明日報，2012-5-10，第2版.

③李學勤主編.《十三經(jīng)注疏》整理委員會整理.十三經(jīng)注疏·儀禮注疏·士冠禮.北京：北京大學出版社，1999：57-58.

④習近平.做黨和人民滿意的好老師.人民日報，2014-9-10，第1版.

咸陽師范學院教學改革研究資助項目，項目編號：201202023；該成果為咸陽師范學院“國學研究與傳播中心”之國學研究階段性成果。