范迪安

許多年來，朱進(jìn)的繪畫表達(dá)是一些屬于他在現(xiàn)實(shí)中體認(rèn)到的景象，這些景象是人的狀態(tài)，也是風(fēng)景的狀態(tài)。他們處在一種自我滿足的世界里，這個世界與外部世界有著原本的關(guān)聯(lián)，卻因?yàn)榫竦莫?dú)立性而變得與外部世界若即若離，也因?yàn)榫竦淖杂勺詾槎兊脫碛谐浞值淖晕?。在這種自我中，甚至包含了滿不在乎的日常性。我曾經(jīng)稱他是一位走在城市邊緣地帶的畫家，畫的是與城市有關(guān)的風(fēng)景，但又偏向于離開城市的自然?；蛘哒f，在城市與自然的交界地帶，才是朱進(jìn)藝術(shù)的溫床。這些年，他的腳步仍然駐守在這個地帶，但是作品的意涵更加豐富了，純粹性也更加明確了，他的意象從現(xiàn)實(shí)更多地轉(zhuǎn)向作品自身，他的視角可以稱為一種內(nèi)心的視角。就作品的立意而言，他關(guān)注當(dāng)代社會條件下人的命運(yùn)和精神的去處，他筆下的人物讓人產(chǎn)生某種道德的關(guān)切，他作品的風(fēng)景更是清晰地蘊(yùn)含了一種環(huán)境生態(tài)意識。正是在文化層面上對當(dāng)代藝術(shù)價值上的思考，使他的作品實(shí)際產(chǎn)生于他發(fā)自內(nèi)心的文化關(guān)懷，但是，這種關(guān)懷不是以高調(diào)的方式傳達(dá)，而是將視角落在平凡的事物上，以設(shè)身處地的態(tài)度去作自然的表達(dá)。在這個意義上，朱進(jìn)畫的是人與事物、生命與自然的原生之像，是用散淡的心態(tài)畫出的兼有人與物的散淡的風(fēng)景。

朱進(jìn)也仍然用他多年間形成的土、色混合的技法作畫。這種技法由他發(fā)明，長年沉浸，自然而然形成了一種可以稱為“材料生態(tài)主義”的意識，這種意識與他藝術(shù)觀念中的環(huán)境生態(tài)意識是內(nèi)在契合的，觀念的意識孕育了語言的意識，語言的意識則凸顯出觀念的意識，二者如此雙向生成的當(dāng)代藝術(shù)成功案例并不多見，因此這是特別值得關(guān)注的。當(dāng)藝術(shù)中圖像的原生像與語言的原生狀疊合為一個有機(jī)整體時，我們說這個視覺文本就有了既屬于藝術(shù)家本人又屬于當(dāng)代藝術(shù)的價值，更何況朱進(jìn)曾經(jīng)為此持之以恒，也將一如既往。（節(jié)選）