人們接觸繪畫(huà)，不管是繪畫(huà)的欣賞過(guò)程還是作為畫(huà)家的創(chuàng)作過(guò)程，都會(huì)有一種一切盡在不言中的感覺(jué)。但在我長(zhǎng)期的思考和研究狀態(tài)下，觀之繪畫(huà)并沒(méi)有太多不可言說(shuō)的部分。我們以前都會(huì)過(guò)度的擴(kuò)大化繪畫(huà)的不可言說(shuō)部分，認(rèn)為這樣很有神秘感，很多愿意說(shuō)或者不愿意說(shuō)的問(wèn)題，只要有畫(huà)家的心象和意境做擋箭牌，畫(huà)家的心思通過(guò)畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)出來(lái)以后就不再需要通過(guò)語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái)或?qū)Ξ?huà)面的補(bǔ)充。只要不說(shuō)就都變?yōu)椴豢裳哉f(shuō)，都變?yōu)樯衩?。不可言說(shuō)逐漸也變成了繪畫(huà)的特征，最后變成畫(huà)家畫(huà)什么畫(huà)成什么樣怎么畫(huà)都不需要理由；繪畫(huà)本來(lái)不應(yīng)該這么矯情，除了畫(huà)家精神層面的心象和意境之外，畫(huà)家為什么要呈現(xiàn)這樣的畫(huà)面結(jié)果，是需要理由的，理由是說(shuō)給自己的，自己搞清楚了才談的上畫(huà)家的使命感和責(zé)任感，對(duì)繪畫(huà)的理解層次才是有高度的，脫離自我情懷的。

抽象架構(gòu)好比搭架子，搭架子的水平高低會(huì)影響繪畫(huà)上層建筑的穩(wěn)定和格局，上層建筑好比是繪畫(huà)精神中不可言說(shuō)那部分。抽象架構(gòu)就是對(duì)上層建筑最有影響的方面探討可言說(shuō)的部分，這將成為推動(dòng)繪畫(huà)發(fā)展的動(dòng)力，勤奮的畫(huà)家們會(huì)結(jié)合繪畫(huà)史的上下文進(jìn)行探索，將可言說(shuō)進(jìn)行到底，可言說(shuō)部分的自我探索到極限之后才談得上不可言說(shuō)的神秘。

繪畫(huà)中可言說(shuō)的部分其實(shí)特別重要，抽象架構(gòu)即是繪畫(huà)中可言說(shuō)部分的主力，整幅畫(huà)面在強(qiáng)度上的主次層次，我們能夠察覺(jué)到繪畫(huà)中的力量流向，建立在力量流向的前提下，有了主次之分別：主，即為力量流向；次，謂之輔助方向。也可合并稱之為主輔音，主輔音又與回音是整體的一對(duì)關(guān)系。一幅有故事敘事的畫(huà)中，主力量流向固然是突出主題的作用，輔助方向的作用是豐富畫(huà)面細(xì)節(jié)與層次，回音是故事性敘事的必然需求，作用是強(qiáng)化對(duì)比，這里的對(duì)比就包括很多方面了，有畫(huà)面上色彩對(duì)比、黑白灰對(duì)比，還有畫(huà)中人物形象設(shè)定上的關(guān)系對(duì)比，比如一個(gè)人物在畫(huà)面中顯赫的位置，而這個(gè)人身后又有幾個(gè)人被遮擋的人物就可以理解成第一個(gè)人物的回音，這種手段在古典大師那里還是很管用和常見(jiàn)的。

力量與另一股力量的交匯則是畫(huà)中的熱點(diǎn)，這是畫(huà)面制造矛盾的必然手法。各種力量流向加上色塊等線面構(gòu)成的配合下，會(huì)呈現(xiàn)豐富多變的畫(huà)面組合，有主有輔，又有回音，這樣豐富層次的結(jié)構(gòu)方式其實(shí)也是真正西式藝術(shù)的重要特征，多個(gè)層次的元素共同作用于一個(gè)結(jié)果，這樣的繪畫(huà)邏輯也是東方傳統(tǒng)藝術(shù)不具備的，西方繪畫(huà)的邏輯在古典主義時(shí)期之前很講究關(guān)系，也不怕復(fù)雜，畫(huà)面越復(fù)雜又能同時(shí)達(dá)到完美的平衡點(diǎn)畫(huà)面就越有魅力，而且所有相關(guān)聯(lián)的繪畫(huà)元素都要放在整體關(guān)系里去看，即便是到了現(xiàn)代主義貌似變得很單一元素，但在繪畫(huà)的邏輯上還是在追求關(guān)系，比如正向力和反向力、正負(fù)形等等，這樣成對(duì)的關(guān)系就開(kāi)始單獨(dú)起作用，之前都還是在整體關(guān)系里面，很多繪畫(huà)元素在時(shí)空的前后關(guān)系里面永遠(yuǎn)都有著必然的聯(lián)系，這些聯(lián)系便是繪畫(huà)的真諦，品味每個(gè)時(shí)期這些元素的凸顯程度是有如品茶品酒般微妙，這也是我樂(lè)此不疲地進(jìn)行繪畫(huà)分析的原因。