人們接觸繪畫，不管是繪畫的欣賞過程還是作為畫家的創(chuàng)作過程，都會(huì)有一種一切盡在不言中的感覺。但在我長(zhǎng)期的思考和研究狀態(tài)下，觀之繪畫并沒有太多不可言說的部分。我們以前都會(huì)過度的擴(kuò)大化繪畫的不可言說部分，認(rèn)為這樣很有神秘感，很多愿意說或者不愿意說的問題，只要有畫家的心象和意境做擋箭牌，畫家的心思通過畫面?zhèn)鬟_(dá)出來以后就不再需要通過語(yǔ)言呈現(xiàn)出來或?qū)Ξ嬅娴难a(bǔ)充。只要不說就都變?yōu)椴豢裳哉f，都變?yōu)樯衩?。不可言說逐漸也變成了繪畫的特征，最后變成畫家畫什么畫成什么樣怎么畫都不需要理由；繪畫本來不應(yīng)該這么矯情，除了畫家精神層面的心象和意境之外，畫家為什么要呈現(xiàn)這樣的畫面結(jié)果，是需要理由的，理由是說給自己的，自己搞清楚了才談的上畫家的使命感和責(zé)任感，對(duì)繪畫的理解層次才是有高度的，脫離自我情懷的。

抽象架構(gòu)好比搭架子，搭架子的水平高低會(huì)影響繪畫上層建筑的穩(wěn)定和格局，上層建筑好比是繪畫精神中不可言說那部分。抽象架構(gòu)就是對(duì)上層建筑最有影響的方面探討可言說的部分，這將成為推動(dòng)繪畫發(fā)展的動(dòng)力，勤奮的畫家們會(huì)結(jié)合繪畫史的上下文進(jìn)行探索，將可言說進(jìn)行到底，可言說部分的自我探索到極限之后才談得上不可言說的神秘。

繪畫中可言說的部分其實(shí)特別重要，抽象架構(gòu)即是繪畫中可言說部分的主力，整幅畫面在強(qiáng)度上的主次層次，我們能夠察覺到繪畫中的力量流向，建立在力量流向的前提下，有了主次之分別：主，即為力量流向；次，謂之輔助方向。也可合并稱之為主輔音，主輔音又與回音是整體的一對(duì)關(guān)系。一幅有故事敘事的畫中，主力量流向固然是突出主題的作用，輔助方向的作用是豐富畫面細(xì)節(jié)與層次，回音是故事性敘事的必然需求，作用是強(qiáng)化對(duì)比，這里的對(duì)比就包括很多方面了，有畫面上色彩對(duì)比、黑白灰對(duì)比，還有畫中人物形象設(shè)定上的關(guān)系對(duì)比，比如一個(gè)人物在畫面中顯赫的位置，而這個(gè)人身后又有幾個(gè)人被遮擋的人物就可以理解成第一個(gè)人物的回音，這種手段在古典大師那里還是很管用和常見的。

力量與另一股力量的交匯則是畫中的熱點(diǎn)，這是畫面制造矛盾的必然手法。各種力量流向加上色塊等線面構(gòu)成的配合下，會(huì)呈現(xiàn)豐富多變的畫面組合，有主有輔，又有回音，這樣豐富層次的結(jié)構(gòu)方式其實(shí)也是真正西式藝術(shù)的重要特征，多個(gè)層次的元素共同作用于一個(gè)結(jié)果，這樣的繪畫邏輯也是東方傳統(tǒng)藝術(shù)不具備的，西方繪畫的邏輯在古典主義時(shí)期之前很講究關(guān)系，也不怕復(fù)雜，畫面越復(fù)雜又能同時(shí)達(dá)到完美的平衡點(diǎn)畫面就越有魅力，而且所有相關(guān)聯(lián)的繪畫元素都要放在整體關(guān)系里去看，即便是到了現(xiàn)代主義貌似變得很單一元素，但在繪畫的邏輯上還是在追求關(guān)系，比如正向力和反向力、正負(fù)形等等，這樣成對(duì)的關(guān)系就開始單獨(dú)起作用，之前都還是在整體關(guān)系里面，很多繪畫元素在時(shí)空的前后關(guān)系里面永遠(yuǎn)都有著必然的聯(lián)系，這些聯(lián)系便是繪畫的真諦，品味每個(gè)時(shí)期這些元素的凸顯程度是有如品茶品酒般微妙，這也是我樂此不疲地進(jìn)行繪畫分析的原因。