○祝愛芳

（蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇 蘇州 215009）

德者，本也。品德對于個人和社會都具有基礎(chǔ)性意義，是人生的必修課。品德教育始終貫穿在我國各級各類學(xué)校教育過程中，是高校思想政治教育的重要內(nèi)容。然而，長期以來高校品德教育的實際效果還不盡如人意。臺灣德明財經(jīng)科技大學(xué)（以下簡稱“德明科大”）是一所秉承“品格第一、專業(yè)為先”的辦學(xué)理念，以培育優(yōu)質(zhì)專業(yè)技職人才為目標(biāo)的高等技職院校，除在專業(yè)教育上成績斐然外，在學(xué)生品德培養(yǎng)上也頗具特色。雖然大陸與臺灣在品德教育內(nèi)容和品德評價標(biāo)準(zhǔn)上不完全相同，但德明科大的品德課程設(shè)置與開發(fā)、服務(wù)學(xué)習(xí)式實踐教學(xué)模式、專業(yè)教育融滲品德教育等方面能帶給我們諸多啟發(fā)，十分值得我們學(xué)習(xí)研究和借鑒。

一、德明科大品德教育課程體系的基本框架

學(xué)校品德教育的前提和基礎(chǔ)是建立一套科學(xué)的品德課程體系。德明科大品德教育課程的管理和執(zhí)行由學(xué)校“通識教育中心”負(fù)責(zé)，他們根據(jù)臺灣教育部制定的《品德教育與促進(jìn)方案》總體要求，確立了學(xué)生品德教育的目標(biāo)內(nèi)容，即美德教育。具體包括三大方面：一是與自己相關(guān)的，如責(zé)任、自律、勇氣、自我尊重等；二是與他人有關(guān)的，如誠實、尊敬、仁慈、同情心等；三是與社會相關(guān)的，如公平、正義、公民素養(yǎng)等。在此基礎(chǔ)上開發(fā)了一套完整科學(xué)的課程體系，包含基礎(chǔ)、進(jìn)階和專業(yè)課程融滲三個遞進(jìn)的層次，對應(yīng)大一到大四不同的學(xué)期開設(shè)。大一階段開設(shè)《生活禮儀》、《孝經(jīng)》和《服務(wù)學(xué)習(xí)》三門課，大二開設(shè)《服務(wù)學(xué)習(xí)》和《品格與公民素養(yǎng)》，大三和大四則根據(jù)專業(yè)特點開設(shè)專業(yè)融滲品格課程。比如德明科技大學(xué)管理學(xué)院的《品質(zhì)服務(wù)于職場倫理》、財經(jīng)學(xué)院的的《金融法制與倫理》、資訊學(xué)院的《資訊倫理與法規(guī)》等課程。整個課程體系以全人教育為宗旨和目標(biāo)，通過正式課程、非正式課程和潛在課程的設(shè)立，達(dá)到整體推進(jìn)的效果。

二、德明科大品德教育的特色

1、課程設(shè)置強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)化和遞進(jìn)性

德明科技大學(xué)品德教育課程的設(shè)置遵循了不同年級學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，并依據(jù)不同專業(yè)的特點，經(jīng)過充分論證和精心設(shè)計，體現(xiàn)了課程的整體性、系統(tǒng)性和課程之間內(nèi)在的邏輯性。課程覆蓋了大學(xué)四年整個學(xué)習(xí)階段，從為人的基本禮儀、孝道到公民的基本素養(yǎng)再到各個專業(yè)層面的品德要求，步步推進(jìn)，層層深入，體現(xiàn)了品德教育的漸進(jìn)性和品德養(yǎng)成的規(guī)律性。

2、重視孝道教育，傳承中華傳統(tǒng)美德

傳統(tǒng)孝道教育是中華民族教育的起源，是古代道德教育的基礎(chǔ)。儒家認(rèn)為，孝是天經(jīng)地義的至德要道，是百行之本，萬善之先，正所謂“百善孝為先”?！墩撜Z》學(xué)而篇有文：“弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！笨梢?，孝在中國傳統(tǒng)文化中的至高地位。傳統(tǒng)孝道教育蘊(yùn)含著生活化德育的理念，生活化德育使學(xué)校德育從政治化、抽象化、空洞化的說教中走出來，回歸生活，關(guān)注現(xiàn)實。所以德明科大的品德教育以《孝經(jīng)》為作為初始課程，從培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任感入手，延伸到職業(yè)責(zé)任感、社會責(zé)任感等。由己及人，由近及遠(yuǎn)，有效避免了德育目標(biāo)過高、過空，德育內(nèi)容過于理性、過于抽象的弊端。

3、開展服務(wù)學(xué)習(xí)，提升品德教育的實踐性

“服務(wù)學(xué)習(xí)”（SERVICE-LEARNING）是20世紀(jì)60年代在美國逐漸興起的一種教育理念和教學(xué)方法，是一種“服務(wù)”與“學(xué)習(xí)”并重的經(jīng)驗教育方式。服務(wù)學(xué)習(xí)將志愿者服務(wù)及服務(wù)歷程中的積極反思與課程學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合在一起，強(qiáng)調(diào)服務(wù)與學(xué)習(xí)同等重要，在真實的情景中培養(yǎng)學(xué)生的各種實踐能力與社會責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和心智發(fā)展。目前臺灣各大專校院已普遍成立服務(wù)學(xué)習(xí)推動專責(zé)單位，規(guī)劃服務(wù)學(xué)習(xí)相關(guān)課程或另將原有課程結(jié)合社會服務(wù)活動。德明科大品德教育的服務(wù)學(xué)習(xí)從大一下學(xué)期開始實行，每位同學(xué)每學(xué)期不少于12小時的服務(wù)時間。主要形式包括校園服務(wù)（勞作教育）和校外社區(qū)服務(wù)（義工）等。從學(xué)生的反饋來看，普遍認(rèn)為通過勞作教育使他們認(rèn)識到勞動的辛苦，進(jìn)而學(xué)會尊重別人的勞動成果，自覺地維護(hù)公共環(huán)境和公共財物。社區(qū)服務(wù)學(xué)習(xí)則讓學(xué)生跳出只關(guān)注自己的藩籬，開始接觸社會、關(guān)注社會，關(guān)注他人，公民意識和責(zé)任、服務(wù)意識大大增強(qiáng)。事實證明服務(wù)學(xué)習(xí)作為一種新的行動教育教學(xué)法，已成為臺灣高校學(xué)生品德教育和公民教育的主要實踐方式，收到了良好的效果。

4、開發(fā)專業(yè)融滲品格課程，實現(xiàn)品德教育與專業(yè)教育的融通

品格融滲課程的概念最先由臺灣中原大學(xué)王晃三教授提出。德明科大前校長郭憲章在其任期內(nèi)積極推動各學(xué)院試辦品格融滲課程。目前德明科大的三個學(xué)院均開設(shè)相關(guān)專業(yè)的品格融滲課程。專業(yè)融滲品格課程把品德教育融匯到專業(yè)課程中，真正實現(xiàn)了品德教育與專業(yè)教育的融通，這不僅是勝任未來職業(yè)工作的客觀需要，更重要的是有助于學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀，培養(yǎng)敬業(yè)、樂群、忠誠、保密等基本職場倫理和法制意識。

三、臺灣品德教育的啟示

對比臺灣高校的品德教育，反思我國學(xué)生思想教育存在諸多不足。如高校實用主義盛行，重視專業(yè)技能教育，輕視品德教育；品德教育中傳統(tǒng)道德教育份量不足；思想政治教育的實踐環(huán)節(jié)薄弱。為此，借鑒臺灣高校品德教育的理念和方式方法，能有效克服以上弊端，有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，并推動高校思政課的教學(xué)改革與創(chuàng)新。

1、重視頂層設(shè)計，進(jìn)一步健全品德教育的推動機(jī)制

歷年來臺灣教育主管部門十分重視學(xué)生的品德教育，出臺了多項政策推動品格教育。2004年出臺了第一期《品德教育與促進(jìn)方案》，為期5年。2014年開始推出第三期，方案提出了品德核心價值的培養(yǎng)目標(biāo)，并從實施原則、實施策略、經(jīng)費保證、組織分工、獎勵考核和成效評估指標(biāo)等都作了詳盡的規(guī)定。2009年臺灣教育部耗資新臺幣十二億元，啟動“臺灣有品運動”列車，推展品德教育、藝術(shù)扎根、終身閱讀及環(huán)境永續(xù)等四項計劃，帶動臺灣“人人有三品（品德、質(zhì)量、品味）”。此外還在高校實施《品德教育推廣或深耕學(xué)校計劃書》，評選表揚(yáng)品德績優(yōu)學(xué)校等。通過這些自上而下的政府推動，使品德教育獲得學(xué)校和學(xué)生的重視，并納入校務(wù)發(fā)展計劃，使品德教育由學(xué)校教育擴(kuò)展到家庭教育與社會教育，提升了品德教育實施的深度與廣度，對加強(qiáng)學(xué)生品德教育和孕育民公民素養(yǎng)起到了十分積極的作用。我們在學(xué)生思想政治教育上固然有不少政策和方案，但在如何推廣和深化上仍有不少方面值得研究，需要進(jìn)一步加強(qiáng)頂層設(shè)計。

2、積極開發(fā)品德融滲課程，打通與專業(yè)課程的壁壘

大學(xué)生成才目標(biāo)是獲得德智體全面發(fā)展。大學(xué)生的品德修養(yǎng)與專業(yè)能力理應(yīng)相依相存、合為一體，不可偏廢。品德教育不是孤立的，必須遵循“以人為本”的原則，與一切和學(xué)生培養(yǎng)相關(guān)的課程尤其是專業(yè)課結(jié)合起來。目前我們高校思想政治教育的主渠道——思政課，與專業(yè)課建設(shè)之間融合度不高，甚至脫節(jié)。要實現(xiàn)品德教育與專業(yè)教育的結(jié)合，打通與專業(yè)課程的壁壘的不是在各自課程中添加一些對方內(nèi)容之類的簡單拼湊，而應(yīng)是開發(fā)專門的專業(yè)課程融滲品德教育課程的根本性改革，將其納入到高校整個教學(xué)課程體系中，與其他課程一樣有學(xué)時和學(xué)分的保障。

3、加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育，夯實思想道德教育基礎(chǔ)

中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?！皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美?！敝腥A傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。中國人崇奉以儒家“仁愛”思想為核心的道德規(guī)范體系，講求和諧有序，倡導(dǎo)仁義禮智信，追求修身齊家治國平天下的道德修養(yǎng)和人生境界。學(xué)習(xí)和掌握中國傳統(tǒng)文化的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀大有益處。

4、以服務(wù)學(xué)習(xí)為突破口，加強(qiáng)實踐教學(xué)制度化建設(shè)

當(dāng)前由于各種原因我們高校思想道德教育的實踐環(huán)節(jié)還很薄弱或形式虛化，呈現(xiàn)短期性和隨意性，遠(yuǎn)未實現(xiàn)制度化、規(guī)范化和課程化。而臺灣教育主管部門于2010年出臺了為期5年的《大專院校服務(wù)學(xué)習(xí)方案》，重點推動服務(wù)學(xué)習(xí)與品德教育的結(jié)合，提升教師服務(wù)學(xué)習(xí)的專業(yè)知能，將服務(wù)學(xué)習(xí)融入課程中；推動服務(wù)學(xué)習(xí)與品德教育相關(guān)課程與教材的研發(fā)，教學(xué)方法與評量的創(chuàng)新，以及校園服務(wù)學(xué)習(xí)與品德文化的構(gòu)建等。這些措施不僅促進(jìn)了品德教育的活動化和生活化，還保證了思想道德教育實踐環(huán)節(jié)的制度化。因此，以服務(wù)學(xué)習(xí)為突破口，加強(qiáng)實踐教學(xué)的制度化建設(shè)，實現(xiàn)學(xué)生、學(xué)校、社會三方共贏將成為高校思想道德教育的努力方向。

[1]王錫金、李彥慧：臺灣服務(wù)──學(xué)習(xí)實踐對高校思政理論課建設(shè)的啟示[J].浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2014（6）．

[2]習(xí)近平談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[EB/OL].中國文明網(wǎng)http：//www.wen ming.cn．

[3]臺灣教育部品德教育促進(jìn)方案[EB/OL].品德教育資源網(wǎng)http：//ce.naer.edu.tw/policy.php.