清朝順治(1644-1661年)十八年間,因立國之初,戰(zhàn)亂頻仍,文字獄較少,約有四、五例。順治四年(1647年)十月發(fā)生的函可《變紀(jì)》案一般被稱為清朝最早的一宗文字獄?!蹲兗o(jì)》乃函可耳聞目睹南明士臣抗清死難事跡的記錄,并以挽詩寄托哀思,顯然觸犯了新朝。因書稿當(dāng)時(shí)即銷毀,書的具體內(nèi)容沒有流傳,故書中具體觸及清人避諱的具體文字和種類無從妄斷。因函可案發(fā)生在清初,且涉及明降將洪承疇等敏感問題,清人為穩(wěn)住洪承疇,因而對函可并未處死,也未深究,而是發(fā)往東北。
順治朝發(fā)生的另外幾例文字獄中,都明顯具有觸犯清人避諱的內(nèi)容,屬于明顯的觸諱。
一、年號(hào)避諱
其中順治五年(1648年)發(fā)生的兩起文字獄,都涉及清人年號(hào)避諱。
是年四月,滿洲第一個(gè)經(jīng)過科舉考試而登第的大學(xué)士剛林上“直糾悖亂坊刻以正人心”疏,發(fā)起一樁文字獄。
剛林,滿洲正黃旗人,精通漢文,天聰年間以漢文應(yīng)試中舉,崇德元年授國史院大學(xué)士。入關(guān)后,與范文程等參與政事,依附攝政王多爾袞。剛林于疏中稱,“臣等因訓(xùn)課子孫,聊市坊刻,其文皆悖謬荒唐,顯違功令,已令人不勝駭異,其序文止寫丁亥干支,并無順治年號(hào)。凡書必系年號(hào),以尊一統(tǒng),歷代皆然。此輩刪去不用,目無本朝,陽順陰違,逆罪犯不赦之條”。于是定讞,將有關(guān)人毛重倬、胥庭清、史樹駿、繆慧遠(yuǎn)等皆置于法。
同年,馮舒以《懷舊集》喪身。
馮舒,字已蒼,江蘇常熟人。王應(yīng)奎《柳南隨筆》云:馮舒“嘗以議賦役事觸縣令瞿四達(dá),瞿深銜之。會(huì)已蒼集邑中亡友數(shù)十人詩為《懷舊集》,自序太歲丁亥,不列本朝國號(hào)、年號(hào),又在卷中載顧云鴻《昭君怨詩》,有‘胡兒盡向琵琶醉,不識(shí)弦中是言語’之句,卷末載徐鳳《自題小像詩》,有‘作得衣裳誰是主,空將歌舞受人憐’之句,語涉譏謗,瞿用此下已蒼于獄。未幾死。蓋屬獄吏殺之也。”
書甲子而不書新朝年號(hào)事,說起來倒也有歷史根據(jù),即源于沈約的《宋書·陶潛傳》。
晉安帝義熙十四年(418年),安帝為大臣劉裕所殺,劉裕建國號(hào)為宋,年號(hào)為永初。陶潛因欲忠于晉室,所著文章,“義熙以前則書晉氏為年號(hào),自永初以來唯云甲子而已”。于是而有“義熙甲子”之說。但此事后人已有懷疑,當(dāng)是《宋書》附會(huì),朱自清在《陶淵明年譜中之問題》中曾做了考證。但出于正史,影響很大,后世多有效仿。明遺民之不屈服新朝的,就不書年號(hào)而書甲子,甚至清亡后那些遺老,亦不書民國而書甲子。
二、前朝國號(hào)成為避諱內(nèi)容
順治十七年(1660年)六月發(fā)生了張縉彥詩序案,即“將明之才”案。
張縉彥,字坦公,河南衛(wèi)輝新鄉(xiāng)人,明崇禎辛未進(jìn)士,官至兵部尚書。崇禎十七年三月,李自成農(nóng)民軍攻打北京,他會(huì)同太監(jiān)曹化淳開門迎降,后不被重用,又降清軍。福王授以總督,乃遁去投南明,后又受洪承疇招降。順治十七年(1660年),以不稱職,又好詩酒交游,由工部侍郎降江南徽寧道。
劉正宗,山東安丘人,明崇禎時(shí)授編修,福王時(shí)授中允,《明史》謂與阮大鋮“朋謀”。入清,官至文華殿大學(xué)士。
同年六月,左都御史魏裔介劾奏劉正宗“蠹國亂政,不止一端”,其中一項(xiàng)是:張縉彥為劉正宗《逋齋詩集》作序,中有“將明之才”語,詭譎尤不可解。
“將明之才”原非僻典,《詩經(jīng)·大雅·烝民》“肅肅王命,仲山甫將之;邦國若否,仲山甫明之。”“將”是奉行,“若”是順從,“明”是明辨。仲山甫是周宣王時(shí)大臣,后來便以“將明”稱大臣之輔佐帝業(yè)。《漢書·刑法志》云:“有司無仲山父將明之才,不能因時(shí)廣宣主恩,建立明制,為一代之法。”劉正宗官至大學(xué)士、太子太傅,張縉彥便用這典故寫在序中,不僅褒揚(yáng)正宗,亦在諛頌新朝,用意實(shí)不詭譎。劾奏諸臣都是熟讀經(jīng)史,豈有不知之理?但“明”、“朱”等字,清人最為敏感,張縉彥實(shí)在也有自取之咎。
所謂“將明之才”,據(jù)劉正宗回奏,“此語誠似詭譎,然臣現(xiàn)存詩稿,縉彥序中未見此語也”。其實(shí)他把原稿扯毀滅跡,想以此混蒙視聽??梢?,告發(fā)者與被告者都認(rèn)為此語要害乃“恢復(fù)明朝棟梁”,關(guān)系匪淺。
最后的處分是:劉正宗從寬免死,改入旗籍。康熙時(shí)憐其衰老,赦之。張縉彥本應(yīng)處死,后改為流放寧古塔,死于戌所。
順治朝文字獄本不多,涉及避諱現(xiàn)象的主要為上述三例。又可分兩類。一類為年號(hào)諱類,一類為帝王惡諱類,這兩類觸諱在清廷看來,都顯然有政治色彩。而中國古代最常見的廟諱、御名避諱等,尚未被納入觸諱之列。就上述順治朝中文字獄中避諱現(xiàn)象而言,說明了此時(shí)滿人剛剛?cè)腙P(guān),對避諱這種漢文化獨(dú)有的語言現(xiàn)象還不夠熟知。加之政局尚不穩(wěn)定,滿人對文網(wǎng)尚無力顧及。因而相比較后來的康雍乾時(shí)期而言,順治朝尚屬于避諱并不嚴(yán)格的
時(shí)期。