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        影片《當(dāng)幸福來敲門》的文化闡釋

        2015-01-01 00:00:00姚晶
        北方文學(xué)·中旬 2015年4期

        摘 要:《當(dāng)幸福來敲門》使我們深刻感受到美國的文化與價(jià)值觀??死锼谷松适旅}絡(luò)向我們展示了美國文化中的個(gè)人主義、美國夢、宗教信仰等核心價(jià)值觀。

        關(guān)鍵詞:美國文化;美國夢;個(gè)人主義

        美國文化在世界范圍內(nèi)非常盛行的原因不僅在于美國這個(gè)國家在世界上的地位,而且還因?yàn)槊绹幕旧淼牧α颗c魅力。在我們接觸、探索美國文化的多種途徑中,電影是最為迅速、便捷的途徑。對于美國文化的擴(kuò)散和認(rèn)知,電影的作用功不可沒。電影承載著美國文化中的價(jià)值觀,是美國文化的象征,是一個(gè)時(shí)代或一個(gè)群體文化領(lǐng)域的集體體現(xiàn)。

        一、個(gè)人主義

        美國人相信“天助自助者”。不同于中國文化中所謂的“個(gè)人主義”,在美國文化中個(gè)人主義沒有貶義成分。個(gè)人主義長期以來被美國人所珍視。美國人崇拜勤奮和通過個(gè)人努力取得的成功。他們尊重那些用自己的方式奮斗,幾乎沒有任何來自外界的幫助而獲得的成功。自強(qiáng)和獨(dú)立是美國作為整體的人格特征。從幼兒教育到事業(yè)的努力,這種文化價(jià)值滲透在他們生活中的各個(gè)方面。個(gè)人主義是美國文化價(jià)值觀的核心和本質(zhì)。在這部影片中,我們可以看到體現(xiàn)在主要人物克里斯身上的個(gè)人主義??死锼故且粋€(gè)自信、坦誠、熱情積極的人。當(dāng)他被妻子拋棄,他沒有抱怨。沒有任何人的幫助,他相信他仍然可以成功。一系列的不幸發(fā)生在他身上:機(jī)器被偷了;無法支付出租車費(fèi);被客戶拒絕了無數(shù)次;沒有住的地方。所有這些看似普通人難以忍受的事件發(fā)生在這個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人身上。他的確是心煩意亂,有時(shí)困惑,但他知道他唯一能做的就是繼續(xù)面對明天的自己。他的兒子克里斯托弗是克里斯的精神支柱。

        關(guān)于個(gè)人主義有一點(diǎn)我們應(yīng)該注意??死锼菇?jīng)歷了許多磨難,但他從不要求別人的幫助。當(dāng)他把錢用完了,根據(jù)我們的邏輯,他可以尋求許多人的幫助:他在工作上的朋友,包括他的上司。我們堅(jiān)信,如果他能向那些人解釋他的情況,他們會或多或少地幫助他走出財(cái)務(wù)困境。但他不依賴別人,就像一個(gè)典型的美國英雄,靠自己打敗所有的敵人。所以他向他的朋友要回當(dāng)初借給他的十四美元,當(dāng)所有的機(jī)器都賣光了,沒有其他的方式來賺錢,他決定用賣血的方式繼續(xù)維持生活。這是美國文化中的個(gè)人主義的典型。一路上努力爭取自由,平等和福利,美國人強(qiáng)調(diào)個(gè)人的努力,極大地實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值的能力。所以,克里斯從來沒有說過任何痛苦,他從不抱怨。在電影的開始,克里斯曾說,“我還記得那一刻。他們看起來都是那么幸福。為什么我不能像他們一樣?”有些人可能會誤以為這是克里斯的抱怨。其實(shí),這不是抱怨,只是克里斯心中的問題。他問這樣一個(gè)問題,然后自己尋找這個(gè)問題的答案。問過問題后他所做的是找到讓自己和其他人一樣快樂的途徑。當(dāng)美國人知道他們所不具備的是什么的時(shí)候,首先要做的不是抱怨,而是要找到得到自己所想得到的東西的方式。

        “美國人也敬重那些克服自身不利情況的人,例如,貧困或身體殘疾,并最終獲得人生成功的人。這一點(diǎn)可以體現(xiàn)在許多電影中,例如阿甘正傳。從蜘蛛俠、超人或克里斯的身上,我們得出這樣一個(gè)結(jié)論:美國人崇拜個(gè)人英雄,他們是在美國文化中根深蒂固的個(gè)人主義的代言人。一個(gè)人可以拯救和征服世界,戰(zhàn)勝各種困難。阿甘正傳中的阿甘是這種類型的個(gè)人英雄,他經(jīng)歷了美國社會中的許多大事件,通過自己堅(jiān)持不懈的努力,成為一個(gè)成功的商人和父親。似乎沒有什么困難可以讓他投降,運(yùn)氣總是青睞那些努力工作的人。

        我們不難發(fā)現(xiàn)電影片名中一個(gè)明顯的錯誤?!癏appiness” (快樂)拼寫成了“Happyness”。在影片中,克里斯多次試圖糾正墻壁上的拼寫錯誤。有人解釋為:幸福中沒有“為什么”,但有一個(gè)“我”。這意味著不要問為什么別人是快樂的而我不快樂。如果你想要在別人的臉上有的幸福,那就依靠自己—“我”去實(shí)現(xiàn)它。這是個(gè)人主義的典型體現(xiàn)。當(dāng)然,也可以用另一種方式來解釋這種錯誤。這里的“Y”代表“你”,“I”代表“我”。所以,在這個(gè)社會中,要想獲得成功,不要依賴別人,而是自己。這兩種解釋能夠使我們更好地認(rèn)識這部電影中體現(xiàn)的個(gè)人主義。在影片的結(jié)尾,克里斯仍然是身處一群開心的人中。但這一次,在他心里沒有問題,但同樣的微笑和幸福的眼淚出現(xiàn)在他的臉上??死锼雇ㄟ^自己的努力獲得成功,他該為自己歡呼喝彩。在影片的結(jié)尾處,有一個(gè)父親和兒子之間的對話:“敲門,敲門!誰在那里?”沒有人回答。是幸福在敲克里斯的門,這是通過克里斯的個(gè)人努力而獲得的。

        二、美國夢

        美國夢是指對自由、平等和福利的追求。在影片中,不止一次地提到獨(dú)立宣言:“生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?!泵绹讼嘈艡C(jī)會平等和競爭,不論你是貧窮還是富有,是什么社會地位和皮膚的顏色是什么,只要你努力,你就會得到應(yīng)得的。美國夢基于個(gè)人主義。每個(gè)人都認(rèn)為人人生而平等。他們在教育、工作等方面機(jī)會均等,有一天通過努力獲得成功的機(jī)會也均等。沒有低人一等的說法。這種信仰有時(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中并不是這樣的,但它是一個(gè)指導(dǎo)人們的日常生活和心態(tài)的核心價(jià)值觀??死锼故莻€(gè)黑人,但他并沒有因?yàn)槟w色而被不平等對待。由于不良的教育,他無法一開始就有好的機(jī)會,但他因?yàn)橥婺Х降哪芰υO(shè)法獲得了作為一個(gè)實(shí)習(xí)生的機(jī)會。實(shí)習(xí)期間,他與別人平等競爭,并沒有因?yàn)槠つw顏色而受到歧視,也沒有因?yàn)榻?jīng)濟(jì)狀況而得到同情。缺乏教育背景從一開始就是一個(gè)障礙,但并沒有阻止他取得最后成功。這是對平等的一個(gè)很好的體現(xiàn):不分種族,教育和社會地位。在這部影片中,有令克里斯羨慕的白人成功者,還有一個(gè)偷了克里斯機(jī)器的嬉皮女孩和一個(gè)游蕩在街頭的瘋子。同樣是黑人,克里斯自力更生、誠實(shí)并且勤奮的工作,而韋恩—克里斯的朋友卻是不誠實(shí)的,拒絕承擔(dān)責(zé)任。所以,沒有好的或壞的種族分類。皮膚的顏色是不同的,但機(jī)會是平等的。美國夢對于任何獨(dú)立、勤奮的人都是可以觸摸到的。

        三、宗教信仰

        宗教在美國社會扮演著非常重要的角色。雖然不像法律一樣強(qiáng)大,但它引導(dǎo)和指導(dǎo)日常生活的每一個(gè)瑣碎的部分。在某種程度上,是宗教信仰支撐著人們克服各種不利的情況,最后在自己的領(lǐng)域取得成功。在影片中,克里斯在教堂尋求幫助和渴望宗教的安慰。當(dāng)克里斯筋疲力盡,在他生命的最低點(diǎn)時(shí),是地方教會給克里斯和他的兒子傷口恢復(fù)的機(jī)會。我們被他們所歌唱的深深感動:

        主啊,不要移走那座山;給我力量攀登它。請不要動那塊絆腳石,但引導(dǎo)我,主啊,在這。我的負(fù)擔(dān),他們是那么沉重,似乎難以忍受。但我不會放棄。沒有,沒有,因?yàn)槟愦饝?yīng)我。你會滿足我的祭壇祈禱。主,不要移開那座山,請不要移走那座山,但給我力量攀登它。

        歌詞揭示了只有經(jīng)歷艱難和通過個(gè)人努力,我們才可以成長為真正的人,才可以爬到生活的頂峰。宗教是在為自己生活拼搏的美國人的精神支持。為了贏得一個(gè)在教堂里過夜、吃一頓飽飯的機(jī)會,克里斯不得不與別人爭吵、甚至打架。這意味著即使在宗教的擁抱中,還是勤奮工作并盡自己努力的人受到青睞。克里斯托弗曾經(jīng)給他的父親講過一個(gè)故事:

        有一天,一個(gè)人在水里快要淹死了。一艘船過來說,“你需要幫助嗎?”他說,“不,謝謝,上帝會救我的?!庇忠凰掖?jīng)過。說,“你需要幫助嗎?”他說,“不,謝謝。上帝會救我的?!焙髞硭退懒耍チ颂焯?。他說,“上帝,你為什么不救我?“神說,“我給你兩個(gè)大的船,你個(gè)笨蛋。”

        我們可以感受到美國社會中宗教在日常生活中的權(quán)力和影響力。“天助自助者?!币虼?,我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論:美國的價(jià)值觀和宗教是密不可分的。

        四、結(jié)語

        價(jià)值觀是一種思想:包括關(guān)于對錯,可取與不可取,正常與異常,恰當(dāng)與不恰當(dāng)?shù)呐袛唷N幕瘍r(jià)值觀不以控制或強(qiáng)制的方式指導(dǎo)人們的行為和思想,存在于人的內(nèi)心,是判斷和衡量一件事情或一個(gè)事件的基本標(biāo)準(zhǔn)。在本質(zhì)上,一個(gè)國家的價(jià)值觀是一個(gè)民族的思維和本民族的文化和心理作為整體的反映。我們可以在《當(dāng)幸福來敲門》中找到許多文化符號,它體現(xiàn)的是美國核心文化價(jià)值觀。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王恩銘.美國社會文化[M].北京:北京大學(xué)出版社,2010.

        [2]曹文露,李紅艷.《當(dāng)幸福來敲門》所傳播的價(jià)值觀[J].電影評介,2009(12).

        作者簡介:姚晶(1981–),女,漢族,黑龍江省湯原人,講師,碩士,主要研究方向:語用學(xué)與教學(xué)法。

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