摘 要：元稹是中唐時(shí)期重要的文學(xué)家，他創(chuàng)作的《使東川》和《西歸絕句十二首》兩組紀(jì)行組詩在全唐紀(jì)行組詩的創(chuàng)作中占有重要地位。元稹紀(jì)行組詩在篇章結(jié)構(gòu)和體式立意上所做的精妙的藝術(shù)處理以及所形成的多樣的藝術(shù)特色也給后世留下了可供借鑒之處。

關(guān)鍵詞：元稹；紀(jì)行組詩；藝術(shù)特色

元稹一生共創(chuàng)作了兩組紀(jì)行組詩。元和四年（809），元稹在時(shí)相裴垍的提拔下，以監(jiān)察御史的身份出使東川，途中創(chuàng)作了第一組紀(jì)行組詩《使東川》。其入蜀路線是：長安—駱谷—興元府—百牢關(guān)—西縣驛—利州嘉陵驛、望喜驛。[1]270十年（815），元稹與劉禹錫、柳宗元等江湘逐客均被征還，稹自唐州從事任上西歸長安，作了另一組紀(jì)行組詩《西歸絕句十二首》來紀(jì)事言情。此次行旅路線是先自唐州前線歸江陵（今湖北荊州），然后沿唐河，浮漢水，越武關(guān)，溯丹河，經(jīng)藍(lán)田莊、藍(lán)橋驛，水路兼程，回到

長安。

紀(jì)行組詩就是以聯(lián)章組詩的形式將羈旅行役的經(jīng)過完整記錄下來形成的詩篇。同一組詩歌字?jǐn)?shù)、句數(shù)變化不大，形式勻稱，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。它的創(chuàng)作比較自由，可以根據(jù)內(nèi)容的需要，盡情地寫作而不受篇幅的限制。[2]3-4但是要創(chuàng)作出好的紀(jì)行組詩，往往需要文士開動腦筋，求新求變，力避寫景敘事的單調(diào)和詩意的雷同。也正因?yàn)槿绱?，紀(jì)行組詩才能體現(xiàn)唐人的藝術(shù)創(chuàng)造性。元稹紀(jì)行組詩的藝術(shù)成就正是體現(xiàn)在題材的剪裁、章法結(jié)構(gòu)的安排、體制的選用等方面的煞費(fèi)苦心。

一、篇章結(jié)構(gòu)的巧妙安排

唐人在進(jìn)行組詩創(chuàng)作時(shí)十分重視組詩篇章結(jié)構(gòu)的安排對詩意表達(dá)的作用?！疤迫思o(jì)行組詩結(jié)構(gòu)安排上有平列和總分結(jié)合兩種形式”，[1]275元稹在兩組紀(jì)行詩中選用了總分結(jié)合的結(jié)構(gòu)形式。《使東川》（并序）組詩，總題和序是總領(lǐng)，以下二十二首詩歌分?jǐn)⑵湓隈樋隗A、漢川驛、褒城驛等地的經(jīng)歷與感觸?！段鳉w絕句十二首》是沒有序和分題的組詩，但詩人卻靈活地將這種形式運(yùn)用在了詩歌創(chuàng)作之中。在第一首詩就交代行役的背景、目的、心情?！半p堠頻頻減去程，漸知身得近京城。春來愛有歸鄉(xiāng)夢，一半猶疑夢里行?！盵3]交代他經(jīng)過五年的貶謫，終于可以返歸京城，心情本該愉悅。可隨著目的地的接近，卻越覺猶疑，恍然若夢。這就奠定了這組紀(jì)行詩的情感基調(diào)，以下詩篇全都緊扣“歸”字展開，突出歸途、歸思。

既然紀(jì)行組詩以紀(jì)行為內(nèi)容，那么行役的原因、時(shí)間、行程、成詩經(jīng)歷等敘事要素就與詩意的傳達(dá)密切相關(guān)，但是在創(chuàng)作紀(jì)行詩時(shí)，又不能像行程記或旅游記那樣只突出行程，畢竟詩歌是以情來動人的。因此為了更好地傳達(dá)詩意，抒發(fā)真情，組詩在采用總分結(jié)合結(jié)構(gòu)形式的同時(shí)，對詩篇的組合進(jìn)行了考量?！妒箹|川》組詩中詩人采用了詩序結(jié)合的方式，在序中交代行旅的時(shí)間、起因等，使詩歌的寫作背景清晰明了，詩篇則集中筆力寫景抒情?！妒箹|川》在前面有一個總序，“元和四年三月七日，予以監(jiān)察御史使東川，往來鞍馬間，賦詩凡三十二章。秘書省校書郎白行簡，為予手寫為東川卷。今所錄者，但七言絕句、長句耳，起《駱口驛》，盡《望驛臺》二十二首云?！毙幸鄣臅r(shí)間、原因，組詩的形成、體制等一目了然。其次，在《駱口驛二首》《清明日》《亞枝紅》等詩篇下還有詩人自撰的小注，結(jié)合小注，我們可以對詩人創(chuàng)作此詩的背景有一個了解，進(jìn)而準(zhǔn)確把握詩人要表達(dá)的意思。

與《使東川》不同，《西歸絕句十二首》更側(cè)重于主觀情緒的宣泄，所以詩人采用了只有總題而無分題與小序的方式來“淡化旅途中的各個細(xì)節(jié)，淡化山水作為審美客體的特征”，進(jìn)行自由揮灑，但這并不意味著敘事要素的缺失，其敘事要素在詩中仍是有跡可循的。[1]277《西歸絕句十二首》即是這組詩歌的總題，由詩題可知這是詩人西歸途中所作，詩歌的體制是絕句，至于歸去的時(shí)間、路線等在詩歌中都間或做出了交代?！段鳉w絕句十二首》其一中“雙堠頻頻減去程，漸知身得近京城”點(diǎn)明了西歸的地方是京城長安，其二中“五年江上損容顏”點(diǎn)明了歸去的時(shí)間是被貶江陵五年之后，即元和十年。另外，詩中常有地名、時(shí)間出現(xiàn)，如“今日春風(fēng)到武關(guān)”、“只去長安六日期”、“今朝西渡丹河水”等，據(jù)此我們可以得到詩人的行役路線。詩意的傳達(dá)并不受限。

二、體式立意的相互配合

紀(jì)行組詩詩歌體式的選用一般根據(jù)詩歌的立意而定。元稹的兩組紀(jì)行詩著重抒情，沿途的山川館驛不過是觸發(fā)詩人情感的審美客體，所以選用的是適于寫景抒情的七言近體。在元稹的紀(jì)行組詩中，除了《南秦雪》《江樓月》《慚問囚》三首外，其余皆采用絕句這一體式。古體便于馳騁筆力，相對而言，絕句因?yàn)轶w制短小，不利于詩人逞才使氣，但是元稹的紀(jì)行組詩卻體式與立意相互配合，從意象、意境、手法等方面下工夫，寫出了風(fēng)情宛然的詩篇。

（一）遞進(jìn)式的意象“勾連”

遞進(jìn)式意象“勾連”是指“循著詩人情感流動的曲線，采用順移推進(jìn)的手法來采擷形象、創(chuàng)造意象、組合意象，表現(xiàn)出一種層次的嬗遞，常常帶有敘述性甚至情節(jié)性的特點(diǎn)”，是意象“勾連”的常見方式之一。[4]168元稹的兩組紀(jì)行詩采用了這一方式，詩人循著自己的情感流動，將零星的、多元的意象組合在一起，從而融意象與情趣于一體，組詩的抒情審美功能顯露無疑?！妒箹|川》組詩寫詩人奉詔出使東川的行役歷程，以詩人的行跡為線索，移步換景，駱口驛的“郵亭壁”、褒城驛的“亞枝紅”、駱谷的“玉筍石”“銀松蘿”、嘉陵驛的“山樹”“野花”等等，可謂是一步一景，構(gòu)成一個系列的完整的畫面，漸次展現(xiàn)詩人行役途中所見之風(fēng)物景致，詩人躁動不安的內(nèi)心也逐步得到深刻表露，帶有敘述性，將一段行役歷程呈現(xiàn)在讀者眼前。《西歸絕句十二首》寫詩人奉詔回朝途中情形及初到京城的見聞感慨，其一以“歸鄉(xiāng)夢”道出“近京城”之感，其二寫由武關(guān)到商山的行程，“兩紙京書”“小桃花樹”盡顯喜悅之情，其三思念同貶的裴度、韋丞相，“白髭須”反映獨(dú)自還鄉(xiāng)、憔悴傷情，其余詩篇寫重返長安的心情及重訪故舊的感受，“東流水”“寒窗風(fēng)雪”“白鬢”等意象“勾連”，“幾人強(qiáng)健幾人無”的滄桑之感頓顯。這十二首詩均圍繞“歸”字展開，也有著完整的情節(jié)。

（二）濃郁傷情的藝術(shù)造境

元稹詩歌，不獨(dú)悼亡詩在藝術(shù)造境上有著濃郁傷情的特點(diǎn)，在兩組紀(jì)行詩中，除了偶有《使東川·百牢關(guān)》 中“何事臨江一破顏”，《西歸絕句十二首》其二中“小桃花樹滿商山”等詩句可以窺見詩人的愉悅心情外，大多數(shù)詩篇都呈現(xiàn)出感傷色彩。如《使東川·嘉陵驛二首》：

嘉陵驛上空床客，一夜嘉陵江水聲。仍對墻南滿山樹，野花撩亂月朧明。（其一）

墻外花枝壓短墻，月明還照半張床。無人會得此時(shí)意，一夜獨(dú)眠西畔廊。（其二）

其一寫自己獨(dú)臥空床，獨(dú)聽江水，獨(dú)對山樹野花，景凄人寂。其二則對自己空寂的心境進(jìn)一步突出，眼前的相似之景讓詩人想到了九年前普救寺的春天發(fā)生的那個故事，知道那個故事的人很多，但了解實(shí)情的卻少之又少。元稹曾在《夢游春七十韻》題序說：“斯言也，不可使不知吾者知，知吾者亦不可使不知，樂天知吾也，吾不敢不使吾子知。”樂天全部知道，但是卻不在身旁，一腔愁思無處傾訴，所以詩人說“無人會得此時(shí)意，一夜獨(dú)眠西畔廊”，氛圍濃郁傷情。《西歸絕句十二首》詩篇的意境之凄涼感傷更是明顯，詩中就有“今日還鄉(xiāng)獨(dú)憔悴，幾人憐見白髭須”，“白頭歸舍意如何，賀處無窮吊亦多”，“寒窗風(fēng)雪擁深爐，彼此相傷指白須”等詩句直言斗轉(zhuǎn)星移，感懷悲嘆自己的人生遭際和生命，營造出一派濃郁傷情的氣氛。

（三）多樣化的藝術(shù)手法

優(yōu)秀的絕句一般要具備濃縮凝練，暗蘊(yùn)意趣兩點(diǎn)要求，而要達(dá)到這些要求藝術(shù)手法的使用必不可少。在組詩的創(chuàng)作中，為了避免寫景敘事的雷同單調(diào)，在藝術(shù)手法的使用上力求多變無疑是一良策。元稹在紀(jì)行組詩的創(chuàng)作中即運(yùn)用了多種多樣的藝術(shù)手法。

一是虛實(shí)相生。如《使東川·梁州夢》“夢君同繞曲江頭，也向慈恩院院游”兩句寫入夢，曲江、慈恩寺是詩人與好友常常游玩之地。這一夜，又夢到與好友同游曲江、慈恩寺，這是虛景；“亭吏呼人排去馬，忽驚身在古梁州”兩句寫出夢，游興正濃之時(shí)，卻聽到了驛站的官吏呼喊馬夫備齊馬匹的聲音，朦朧中突然被驚醒的元稹，才猛然意識到自己已經(jīng)離開京城，到達(dá)梁州了，這是實(shí)境。這首詩，先讓舊日與今時(shí)交疊產(chǎn)生錯覺，又把京城與梁州拉開擴(kuò)大距離，語言平平，無驚人之筆，卻蘊(yùn)蓄著跌宕對比的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。

二是活用事典。用典可以增加詩歌語言表達(dá)的深度與力度，但是用典過多，又容易使詩歌變得晦澀。元稹在兩組詩中用典并不太多，往往是根據(jù)構(gòu)思的需要，活用事典以發(fā)明詩意。如《使東川·慚問囚》：

司馬子微壇上頭，與君深結(jié)白云儔。尚平村落擬連買，王屋山泉為別游。各待

陸渾求一尉，共資三徑便同休。那知今日蜀門路，帶月夜行緣問囚。

這里用了東漢人尚長在子女娶嫁既畢后出世隱遁之典，“三徑”語出陶淵明《歸去來兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存”，用作隱逸之典。詩人借這兩個典故，想要表達(dá)的是自己本欲出脫與紛繁世務(wù)之外，卻又無法真正地與官場政務(wù)劃清界限的慚愧矛盾心情，緊扣詩題中的“慚”字。

三是今昔對比。如《使東川》組詩中的《清明日》《漢江上笛》《郵亭月》《西縣驛》，往昔與朋友家人相知相伴的歡樂，與今日孤身一人在外奉使的孤寂形成對比，映襯出詩人羈留異地的辛苦無奈?！段鳉w絕句十二首》則更多的是通過裴家光德宅往昔的門庭若市與今日的人跡罕至，知交好友往昔的意氣風(fēng)發(fā)與今日的垂垂老矣形成對比，反映出世事滄桑，光陰難返的無奈痛苦之感。

溯流探源，現(xiàn)存組詩，最早可推至屈原的《九歌》，中間經(jīng)過漢魏兩晉南北朝這段漫長的過程，組詩發(fā)展緩慢。直至唐代，由于其詩歌藝術(shù)的高度發(fā)達(dá)大大激發(fā)了文人的藝術(shù)創(chuàng)造性，組詩形式才得到了廣泛運(yùn)用，詩人們創(chuàng)作的紀(jì)景組詩、詠物組詩、詠懷組詩、詠人組詩越來越多，王維以組詩描繪山水田園風(fēng)光，元結(jié)以組詩反映民生疾苦，李商隱以組詩吟唱閨閣愛情，可以說，組詩發(fā)展到唐代，呈現(xiàn)出了百花齊放的局面。但是，紀(jì)行組詩由于創(chuàng)作比較困難，它的發(fā)展相對滯后?？贾疲偣仓挥惺M紀(jì)行組詩，而元稹卻創(chuàng)作了兩組篇章結(jié)構(gòu)和體式立意都比較巧妙，且藝術(shù)手法多樣的紀(jì)行組詩，這無疑給后世其他詩人寫作紀(jì)行組詩留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，值得我們?nèi)リP(guān)注。

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作者簡介：王浪紅（1991–），女，湖南岳陽人，廣州大學(xué)人文學(xué)院2013級中國古代文學(xué)專業(yè)碩士研究生，研究方向：文學(xué)地理學(xué)研究。