摘 要：《覺醒》是19世紀(jì)末美國(guó)著名女作家凱特·肖邦的代表作。小說發(fā)表于1899年，描寫了女主人公艾德娜的女性主體意識(shí)覺醒的故事。本文從女權(quán)主義的角度，分析主人公艾德娜不滿男權(quán)文化的禁錮，勇于反抗，追求自由、獨(dú)立和夢(mèng)想的愛情，實(shí)現(xiàn)自我。

關(guān)鍵詞：覺醒；艾德娜；女權(quán)主義；反叛；男權(quán)社會(huì)

《覺醒》是19世紀(jì)末美國(guó)著名女作家凱特·肖邦的代表作。小說描寫了女主人公艾德娜的女性主體意識(shí)覺醒的故事。l9世紀(jì)末的美國(guó)，男權(quán)文化氛圍濃厚，女性傳統(tǒng)的性別角色根深蒂固，認(rèn)為“真正女人”必須“虔誠(chéng)、貞潔、服從、溫順?！盵1]（P60） 于是，女性成為了男人的附屬，在家庭和社會(huì)扮演著“家庭天使”的角色。由于小說涉及婚外情和性的內(nèi)容，這是有悖于社會(huì)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)的，所以自出版以來，引起了評(píng)論界的關(guān)注。由于艾德娜對(duì)愛情，對(duì)性生活的追求，使得當(dāng)時(shí)的讀者和批評(píng)家無法容忍。但是小說也體現(xiàn)了強(qiáng)烈的女權(quán)主義思想，艾德娜為了追求自由、獨(dú)立，勇敢地反叛男權(quán)文化。

一、男權(quán)社會(huì)的禁錮，女性壓抑的生活

在男權(quán)社會(huì)里，女性受到男性的統(tǒng)治，“真正的女性”就應(yīng)該多一點(diǎn)時(shí)間照顧孩子和丈夫，因此她們沒有了自己的生活和理想，所有的愛都屬于自己的丈夫和兒女。生活在這種社會(huì)環(huán)境里，艾德娜變得被動(dòng)和依賴，自童年開始，她就習(xí)慣性的接受一切。即使是婚姻大事，她也毫無主動(dòng)權(quán)。雖然艾德娜與丈夫的婚姻并不快樂，沒有共同的興趣愛好和共同語言，但是艾德娜卻沒有反抗。因?yàn)槭艿侥行詢r(jià)值觀的影響，她失去了自我，甚至處于“失語”的狀態(tài)。面對(duì)丈夫的苛責(zé)，艾德娜無從解釋，只能靠哭泣來宣泄。

此外，艾德娜的丈夫列昂把艾德娜視作個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。在海邊度假時(shí)，列昂驚呼“你曬得都認(rèn)不出了”，他看著艾德娜就像“在看一件遭到損害的有價(jià)值的財(cái)產(chǎn)”[2]（P3）在一切以男性價(jià)值觀為準(zhǔn)繩的社會(huì)里，列昂認(rèn)為艾德娜是他的附屬品。在他眼里，艾德娜作為母親，就應(yīng)該照顧好孩子，否則她就沒有任何的價(jià)值。面對(duì)丈夫的指責(zé)，艾德娜只能忍受。

小說中，另一個(gè)角色拉提諾也受到男權(quán)社會(huì)的禁錮。拉提諾是艾德娜的密友，是個(gè)典型的賢妻良母。她對(duì)丈夫“所說的一切都很感興趣，有時(shí)還放下刀叉以便聽得更清楚，或者插話以表示贊同?！?[3]（P82）她不辭辛苦，不停地做著針線活，為孩子縫制衣服。因此，她具有傳統(tǒng)女性的美德—賢良，淑德，貞潔，遵從丈夫，是傳統(tǒng)女性的典型。

“社會(huì)不把女人當(dāng)作獨(dú)立的人這一事實(shí)造成了女性的精神壓抑?！盵4]（P35）因此在男性統(tǒng)治的社會(huì)里，艾德娜喪失自我，變得茫然，生活壓抑。

二、反叛男權(quán)文化的思想，女性意識(shí)的覺醒

受到男權(quán)社會(huì)的禁錮，喪失自我之后，在格陵蘭島度假后，艾德娜開始有自己的想法，有了自我意識(shí)，敢于反抗她的丈夫，追求隨心所欲的生活，不愿為丈夫和孩子而生活。

（一）追求自由、獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)自我

艾德娜的覺醒中起到重要作用的人是瑞茲。瑞茲是個(gè)蔑視傳統(tǒng)、崇尚自我、為藝術(shù)而活的女性。她憑借自己卓越的鋼琴技藝，贏得了經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立。當(dāng)她看到艾德娜的藝術(shù)天分時(shí)，積極鼓勵(lì)她追求藝術(shù)，去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。于是，艾德娜開始追求藝術(shù)，希望通過繪畫獲得個(gè)性上的和經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。雖然艾德娜的丈夫給她了舒適的生活，但是她并不滿意這種生活。她毅然一個(gè)人搬出了豪宅，用自己的錢買了小房子“鴿屋”，不靠丈夫的經(jīng)濟(jì)上的幫助，通過賣畫，過上了獨(dú)立的生活。她希望像瑞茲一樣靠自己的實(shí)力，贏得別人的尊重和經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)自我。她不愿像拉提諾那樣“沒有自我，沒有事業(yè)，除了丈夫和孩子便一無所有?！盵5]（P80）對(duì)她而言，拉提諾的那種相夫教子的生活不適合她，她“從中只看到可怕而無望的倦怠。”[6]（P82）作為母親和妻子，艾德娜沖出男權(quán)文化的束縛，只身離開了給她舒適的家，獨(dú)自搬出豪宅，追求自由和獨(dú)立，為自己而活，獲得了經(jīng)濟(jì)和精神的獨(dú)立，正如她自己所說“我感到我社會(huì)地位下降了，但是我的精神卻得到了升華?！盵7]（P136）

艾德娜是個(gè)有主見有個(gè)性的女性形象。她選擇為自己而活，“別無所求，只求以（我）自己的方式生活。”[8]（P62）一次，她曾告訴拉提諾，“會(huì)放棄無關(guān)緊要的東西；我會(huì)為孩子們舍棄金錢，舍棄我的生命，但是我不會(huì)為他們舍棄自我”[9]（P69），這表明她已經(jīng)拋棄了傳統(tǒng)的女性角色，勇敢地為自己而活。當(dāng)她向羅伯特表示：“不再是丈夫的財(cái)產(chǎn)，任他處置”[10]（P156）的時(shí)候，這無疑是她的自我宣言，她只想成為自己，不想成為別人的附屬。

艾德娜追求自由獨(dú)立，不顧社會(huì)習(xí)俗。按照當(dāng)時(shí)的婦女社交禮儀，女主人每周需安排一天時(shí)間接待來訪客人。如果女主人不在家，會(huì)被認(rèn)為對(duì)客人無禮。但是，在接待日那天，她卻因?yàn)椤爸皇窍氤鋈マD(zhuǎn)轉(zhuǎn)”離開了。她為了逃避無聊的家庭生活，為了自己的心情，為了自己的生活，她不管社會(huì)的習(xí)俗。這表明了她追求自我，自由的決心。

除此之外，艾德娜向丈夫說了一些違背她丈夫意愿的話。當(dāng)她的丈夫叫她回臥室休息的時(shí)候，她回答“不，我想呆在外面”，“只想在外面待會(huì)，不想進(jìn)去，也不打算進(jìn)去，不要用那種口氣和我說話”[11]（P46），此時(shí)的她爭(zhēng)取了話語權(quán)，不愿扮演男權(quán)社會(huì)的“理想”女性的角色。

（二）大膽公開表白、追求愛情，性意識(shí)的覺醒

艾德娜的不被傳統(tǒng)倫理道德所容的婚外情也體現(xiàn)了她的反叛。覺醒后的艾德娜，開始厭倦沒有愛情的家庭生活。羅伯特的體貼關(guān)心激起了她對(duì)真正愛情的渴望，她決定不再壓抑感情，而是要按自己的意愿去選擇自己的愛情。由于婚外戀情在當(dāng)時(shí)有悖倫理道德的，這就更顯示出艾德娜不顧一切爭(zhēng)取愛情的勇氣。她公開表白了對(duì)他的愛，并主動(dòng)邀請(qǐng)羅伯特陪她，但是她并沒有覺得有什么不妥。

雖然羅伯特深愛著艾德娜，但傳統(tǒng)的男權(quán)思想使他沒有勇氣和她開始新生活。為了逃避、淡忘這份情感，羅伯特選擇了離開，遠(yuǎn)赴墨西哥。此時(shí)的艾德娜受到阿羅賓的引誘，與阿賓羅有了違背道德倫理的性欲。面對(duì)阿羅賓的挑逗，艾德娜并沒逃避，而是主動(dòng)迎合，激情相吻。和阿羅賓的性欲體驗(yàn)之后，艾德娜絲毫不覺得羞愧，而是認(rèn)為她可以自由支配自己的身體，不再隸屬于丈夫。艾德娜的這些反傳統(tǒng)舉動(dòng)，證明了她追求自由、獨(dú)立、和幸福生活的勇氣。

（三）裸身走進(jìn)大海，與男權(quán)文化抗?fàn)?/p>

正當(dāng)艾德娜憧憬著與羅伯特甜美的愛情生活時(shí)，羅伯特迫于傳統(tǒng)觀念的壓力，再次離開了艾德娜。“在女性所寫的小說里，女主人公則往往會(huì)“幡然悔悟”，回歸到自己曾經(jīng)放棄的妻子和母親的角色”[12]（P177），但是，艾德娜卻最終拋開了幻想，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不愿重新扮演“失語”的賢妻良母的角色，不愿回到曾經(jīng)的生活軌道。艾德娜沖破了一切束縛投入了大海，以生命的代價(jià)換得了最后的自由。艾德娜比羅伯特更有勇氣，她寧愿已死了結(jié)，也不愿讓她的覺醒破滅?！斑@便是她覺醒的最終意義：寧可醒來后付出生命的代價(jià)也不愿再懵懂地生活下去了。”[13]（P86）艾德娜的“自殺是女性在與男權(quán)的抗?fàn)幹腥〉玫谋瘎⌒詣倮??！盵14]（P86）寧愿付出生命的代價(jià)，也不愿妥協(xié)，不愿受到社會(huì)的束縛。

三、結(jié)語

艾德娜是個(gè)新女性形象，她敢于追求的自我，追求自己夢(mèng)想和生活方式。為了實(shí)現(xiàn)自我，為了獲得自由，為了贏得獨(dú)立，為了追求愛情，艾德娜拋棄了傳統(tǒng)角色，沖破了男權(quán)文化的束縛。她選擇不為別人而活，不愿依附于丈夫，不愿再被孩子牽絆，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，最終獲得了徹底的自由。艾德娜的新女性形象也反映了當(dāng)時(shí)婦女對(duì)自由、夢(mèng)想、自我的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的渴望。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉卓，壬楠.女性意識(shí)的頓悟[J].東北大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2004（6）.

[2] [3] [8] [9] [10] [11]Chopin，Kate.The Awakening[M].單雪梅，注釋.上海：上海外語教育出版社，2007.

[4] 金莉，秦亞青.壓抑、覺醒、反叛—?jiǎng)P特·肖邦筆下的女性形象[J].外國(guó)文學(xué)，1995（4）.

[12] 闞鴻鷹.《覺醒》：女性性意識(shí)覺醒的先聲[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版）.2005（9）.

[13] 鄧建華.為自由而生[J].東北大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）2004（4）I 306—308.

[14] 王新春，趙永樂.《覺醒》中的女性主義意識(shí)[J]. 黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào).2009（7）.