摘 要：莫言小說因?yàn)槠洫?dú)特的魅力在中國當(dāng)代文學(xué)史上具有非常重要的意義，并且產(chǎn)生了巨大的影響。莫言小說的語言風(fēng)格別具一格，并且形式多樣，有的充滿詩情畫意，有的以敘事為主。但是不管怎么樣，莫言的小說具備的語言色彩都是非常絢麗的，想要表達(dá)的思想比較簡單而且比較主觀，這也是他和別的作家不同之處。所以對(duì)莫言小說的藝術(shù)特征進(jìn)行研究有著重要的意義，給了我們大家深刻的啟示。

關(guān)鍵詞：莫言；小說；藝術(shù)特征

前言

在中國這樣的大背景下，莫言第一次奪得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，圓了中國人近百年來的夢(mèng)想。而莫言獲獎(jiǎng)的原因也是值得我們研究的，為什么中國這么多年都沒有一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家，莫言獲獎(jiǎng)對(duì)中國文學(xué)有著不一樣的意義，也給與其他作家們啟示。莫言出身的環(huán)境比較簡單這也是他得以寫出貼近生活的作品的一個(gè)原因，所以莫言小說的藝術(shù)特征表現(xiàn)在民間寫作，成就了他語言的鮮明而且獨(dú)特的個(gè)性。

一、人類精神

小說都是通過一定的語言構(gòu)成的，有的語言華麗有的語言樸實(shí)，可能是一種書面語言也可能是一種口語。莫言小說通過采用書面的語言去表達(dá)出農(nóng)民想說的話，他的語言具有一定的民間風(fēng)格，體現(xiàn)了一種人類的精神。

莫言的小說大多數(shù)講的是他的故鄉(xiāng)的人和事，并且在這基礎(chǔ)上進(jìn)行了豐富的藝術(shù)想象，在本土精神的基礎(chǔ)上表達(dá)出人類的思想和價(jià)值。主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，首先關(guān)注生活的苦難，對(duì)弱者表示深深的同情憐憫。我們常說的人類精神就是一種人道主義精神，就是給與弱者以深切的同情。正是因?yàn)槟猿錾卩l(xiāng)村才會(huì)對(duì)成活有如此的感受，他的很多作品都表現(xiàn)出了生活的現(xiàn)實(shí)，和人們?yōu)樯疃鴴暝臒o奈。第二方面是對(duì)邪惡勢(shì)力的打擊。莫言準(zhǔn)求一種自由理想的人類精神，總是給與邪惡勢(shì)力以強(qiáng)烈的批判。他向往農(nóng)民自由自在的生活，對(duì)惡勢(shì)力以深深的批判。

二、色彩絢麗

在莫言寫的小說當(dāng)中我們可以看出，他的語言都是比較絢麗多彩的，不管是小說的題目還是小說的內(nèi)容，語言色彩都是非常絢麗的，這也是他語言的特點(diǎn)和一大亮點(diǎn)。在莫言小說的色彩中，他理解的顏色的含義和我們生活中的含義大不相同，比如說紅色在我們生活中是非常喜慶的一個(gè)色彩，但是在莫言小說當(dāng)中代表著非常悲感的意境。又比如說是綠色代表的是生機(jī)勃勃的色彩，但是在莫言的語言色彩當(dāng)中代表的是悲憤不安甚至是死亡。

莫言在小說中對(duì)色彩的熟練運(yùn)用，給讀者一種身臨其境的感覺，并且給與色彩新的定義，這也是莫言語言獨(dú)特的原因之一。

三、中西融合

從藝術(shù)手法上來說，莫言小說采取的是中西合璧的手法，吸取了國內(nèi)外的成功經(jīng)驗(yàn)，形成了中西融合的藝術(shù)特色。首先特別擅長對(duì)感覺進(jìn)行描述。莫言在寫小說的時(shí)候比較注重感覺，總是把感覺放在第一位，總是把故事和人物丟開，把讀者帶到他的感覺中去。所以在讀莫言的小說的時(shí)候，關(guān)于敘事的時(shí)間經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)斷裂，敘事往往在時(shí)間被打破，給人一種膨脹的感覺，形成了一種膨脹區(qū)，給人一種不一樣的感覺。其次，采用獨(dú)特的敘事方式。從莫言的小說當(dāng)中可以看出，在進(jìn)行事情的敘述上都是比較獨(dú)特的，而且在文體上也有著非常大的創(chuàng)新。他的小說給人一種真實(shí)的感覺，并不會(huì)覺得和現(xiàn)實(shí)脫軌。既繼承了古典小說的傳統(tǒng)又融入了西方小說的技術(shù)，可以說是中西結(jié)合，使得他的小說更加的鮮明充滿感染力。

四、幽默詼諧

在現(xiàn)在的許多小說當(dāng)中人們都開始準(zhǔn)求語言的幽默詼諧，這樣可以吸引更多的讀者的眼球。一個(gè)作者的人生智慧和藝術(shù)涵養(yǎng)都體現(xiàn)在他幽默的語言上，但是在實(shí)際小說的寫作當(dāng)中，這種感覺幽默往往是比較膚淺的，可以看出作者是有意而為之。但是莫言的小說卻不是這樣，他總是在非常正經(jīng)的環(huán)境中引人發(fā)笑，這才是深邃的幽默，讓人在不經(jīng)意間感覺到幽默詼諧。正如莫言在《生死疲勞》中寫道，常天虹和豬在做一些溝通的時(shí)候，為了讓豬可以說說話就把豬分成了兩批，一批讓豬猛吃糧食，最后長肥；另一批平時(shí)看著不吃，而私底下卻悄悄吃，最后比那些猛吃的還肥。那些隱藏起來的豬嘲笑猛吃的豬是光吃不長肉。表面上詼諧有趣實(shí)際上是表達(dá)出了人和人之間的勾心斗角。這樣幽默的語言讓人不由發(fā)出笑聲的時(shí)候也開始思考一些更深次的東西而不是僅僅停留在發(fā)笑的本身，這也是莫言獨(dú)特風(fēng)格所能達(dá)到的效果。

五、結(jié)語

在中國當(dāng)下的一些小說當(dāng)中，往往對(duì)技巧比較重視而失去了文章本身的意義，所以能夠深刻的表現(xiàn)出自身感受和想法的文章也是當(dāng)下社會(huì)需要的文章。我們不需要無病呻吟，我們需要的是有一個(gè)人用理智的頭腦告訴我們一些現(xiàn)實(shí)。能夠?qū)ι罱o與挖掘，能夠貼近人們的生活，而不是寫一些高大上的文章。莫言通過自己獨(dú)特的語言魅力，給我們?cè)佻F(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)鮮活的場(chǎng)景，仿佛是身臨其境一般，而莫言憑借著自己小說語言的獨(dú)特風(fēng)格，彰顯了他個(gè)人的魅力。這些給別的小說家留下了深刻的經(jīng)驗(yàn)，他們需要反思，需要了解當(dāng)代中國的藝術(shù)追求和需求。

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