范冰冰的《武媚娘傳奇》開播大熱銀幕，而片中女子們身著的一件件袒胸露乳的服飾引發(fā)了大眾的爭議。

唐朝的宮廷女裝到底什么樣兒？真實的唐朝服飾和電視劇中的區(qū)別大嗎？

河南博物院副院長、研究員李宏對古代服飾很有研究，并且她也看了《武媚娘傳奇》這部熱播大戲?！昂苋A美，很時尚，看得出，該劇的服裝造型師是下了功夫的。”李宏告訴記者，就現(xiàn)有史料來看，唐代男女服飾款式復(fù)雜、色彩絢麗是個不爭的事實，“特別是那時的女性服裝，充分展示了我國女性大氣、自信、飄逸、灑脫的精神面貌?！毕啾痊F(xiàn)代人，那時上至達官貴人，下到普通百姓，都很講究穿衣打扮?！氨痊F(xiàn)代人更講究，一件衣服做上幾年是常事兒”。

再有就是當時的人對著裝很重視，穿著不得體是會被嘲笑的。白居易在《上陽白發(fā)人》中描寫一個入宮后受冷落直至孤獨老去的宮女，她剛?cè)雽m時“臉似芙蓉胸似玉”，后來“紅顏漸老白發(fā)新”，但因為長期不跟外界往來，不了解“流行趨勢”，還穿著她年輕時的衣服：“小頭犢履窄衣裳”，豈不知十幾年過去，這一身兒早已經(jīng)out了，難怪詩人接下來會說：“外人不見見應(yīng)笑，天寶末年時世妝?！?/p>

李宏介紹：“裙、衫、帔，這是唐時女裝的三要素，無論地位尊卑，家中貧富，這基本的三件是必不可少的?！碧瞥Ｉ娴摹缎咒洝分杏涊d了一位平民婦女的衣著：“小童捧箱，內(nèi)有故青裙、白衫子、綠帔子?！痹儆小断蓚魇斑z·許老翁》中說，唐時益州士曹柳某妻，“黃羅銀泥裙，五暈羅銀泥衫子，單絲羅紅地銀泥帔子，蓋益都之盛服也”。

另外一位古代服飾研究者告訴記者，《武媚娘傳奇》劇中主角衣服“和唐朝一點關(guān)系也沒有，只有宮女之類的服飾，稍許有些唐朝服飾的影子在”。此外，初唐服飾較為緊致，形象也以清瘦為主，中晚唐開始往豐滿寬大的風(fēng)格發(fā)展。所以，電視劇中常常設(shè)置的酥胸半露領(lǐng)口低開的情況，并非初唐就已出現(xiàn)。到武周開元前后，衫子的領(lǐng)口才開得較低，出現(xiàn)一些“淡紅衫子掩酥胸”的畫面。此外，酥胸半露的裝束一般只在特定場合穿著，如在宮廷、閨房中。

李宏介紹說，唐代女性不僅著裝講究，發(fā)型、妝容更是繁復(fù)，并且鼓勵創(chuàng)新。光發(fā)髻就有鸚鵡髻、花髻、倭墜髻、墜馬髻等數(shù)十種之多，女人化妝再簡單也少不了這些程序：敷鉛粉——抹胭脂——畫黛眉——貼花鈿——描斜紅——涂唇脂?！按宏帗浯溻殹?、“眉間翠鈿深”、“鵝黃剪出小花鈿”等詩句都是對唐代婦女貼花鈿的描寫。

衫

“衫”是唐代女性日常穿用的長袖上衣，式樣為窄袖短身。唐代各種文獻中，但凡提及日常女裝，上衣多稱作“衫子”、“衫”，如“藕絲衫子柳花裙”、“紅衫窄裹小擷臂”、“香衫窄袖裁”等。

在新疆吐魯番的阿斯塔那206墓出土的《唐質(zhì)庫帳歷》中，登記了大量普通百姓典當贖取記錄，其中涉及女衣者，幾乎全數(shù)做“衫子”。衫子一般指單衣，到了冬天，則改用夾衣，也成為“夾衫子”。

李宏說，當時衫的樣式隨著年代的不同流行趨勢也不同。初唐時期流行窄袖衫，詩詞中就有“紅衫窄裹小擷臂”等描述；中晚唐時期，吹來一股西域風(fēng)，漸漸流行“廣襦”（衫的一種），袖寬可達四尺，常是宮廷貴婦出席重要公開禮儀活動時穿著，這一點劇中范冰冰的著裝也有體現(xiàn)。

衫的領(lǐng)子樣式也很復(fù)雜，根據(jù)出土的唐代陶俑、壁畫等文物可以看出，有直領(lǐng)對襟、交領(lǐng)、圓領(lǐng)對襟、圓領(lǐng)斜襟等多種形式，領(lǐng)型不同，暴露的幅度也大不相同，但不會像電視劇里那樣不分場合總露著，也不會露那么多。

裙

再有就是“裙”，唐朝女子上身著“衫”，下身則穿“裙”。唐初基本沿襲隋朝婦女穿著，短衫長裙，裙腰系得很高，在腰部以上，甚至系于腋下，顯得裙子很長。孫機先生考證，由于古代布帛幅面較窄，縫制裙子要用好幾幅布帛拼接在一起。唐代一般用六幅布帛制成，《新唐書·車服志》記載，唐文宗在提倡節(jié)儉的前提下，曾要求“婦人裙不過五幅”。華貴一些的裙子則用到七幅到八幅。根據(jù)《舊唐書·食貨志》中關(guān)于布帛寬窄尺寸的記錄，每幅布帛約等于現(xiàn)在的0.53米寬，那么文宗所提倡的五幅之群約合2.65米寬。

唐婦女大多喜愛色彩濃艷的裙子，在文獻中常將紅裙稱為“石榴裙”。如《開元天寶遺事》說長安仕女游春時，用“紅裙遞相插掛，以為宴帷”。許多詩人的詩句也反映了這種喜好，如白居易寫的“山石榴花染舞裙”、唐人萬楚在《五月觀妓》中說：“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花?！?/p>

帔

帔在裙、衫之外，唐朝婦女都穿戴“帔”。唐代的帔像一條長圍巾，還可以稱為“帔帛”或“帔子”，常用輕透的紗、羅制成，披搭在肩上，旋繞于手臂間。帔帛往往印有花紋或加泥金銀繪畫，十分美觀，在唐朝的一些小說文獻總常有“帔服鮮澤”、“紫銀泥羅帔子”等描繪帔帛華麗色彩的記錄。

中晚唐的帔子裝飾越發(fā)華麗，除了印花、泥金外，還有刺繡、彩繪、夾纈、暈裥等多種裝飾工藝。也有較為厚重的夾帔子，晚唐還常見“禮巾”、“令巾”等同屬帔子類服飾。

帔帛并不是漢族固有的服裝，在我國境內(nèi)的少數(shù)民族也均不見用帔帛。研究者孫機先生認為帔帛大概產(chǎn)生于西亞，后來被中亞佛教藝術(shù)所接受，又東傳至我國。

半臂

在上述這些基礎(chǔ)服飾之外，唐代女裝往往還有一件稱為“半臂”的短袖上衣。孫機先生考證“半臂”也稱為“半袖”，最早出現(xiàn)在三國時期，在隋代已經(jīng)開始流行，唐代男女都會穿著，相對來說，女性穿著半臂的更多一些，半臂常用質(zhì)量較好的織物制成。

在唐永泰公主墓的壁畫上，所繪仕女，就是上身在衫襦之外又加半臂，中等以上唐墓出土的女俑也常有穿著半臂的形象。不過半臂只在唐代前期的女裝中較為流行，唐代中晚期明顯減少。這是因為唐代前期女裝上衣狹窄，適合套上半臂，中唐以后，隨著女裝日趨寬大，漸漸不適應(yīng)套上半臂了。

襦

我們現(xiàn)在還可常見身著大袖上衣的唐代女性畫像。這種唐代的女性大袖上衣也被成為“襦”。

漢晉時期“襦”指短外衣，到了唐代，“襦”這種服飾開始有了盛裝化的發(fā)展。唐代文獻中出現(xiàn)襦時，更多冠以“大袖”指代宮人禮裝、舞女裝等華麗的大袖上衣，稱為“彩大袖裙襦”、“廣袖之襦”。

民間隆重的盛裝也可用“襦”，白居易的《和春深二十首》中有“春深嫁女家，紫排襦上雉”，便將婚服稱之為“襦”，其上還有象征禮服的雉紋。不過襦除了大袖的特點之外，領(lǐng)口式樣、穿法都與衫子沒有多大差別。（資料來源：《大河報》、新華網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)）